А.В.Толмачев, Мастер-Наставник Рэйки

Краткий очерк европейской истории целительства

Исцеление больных посредством наложения рук известно с очень древних времен. Следы его использования можно найти с самого начала истории существования человечества. В наши дни этот метод переживает период наивысшего внимания и изучения, так как сняты некоторые ограничения на доступ к так называемым секретным знаниям в различных культурных и религиозных традициях.

Индусы, китайцы, египтяне, евреи, греки в древности хорошо знали этот способ врачевания.

Изображения древнеегипетского врача на камне показывают положение рук при проведении сеансов лечения: одна рука лежит на животе, другая - на спине больного. В буддистских сутрах упоминается об исцелениях Буддой Шакьямуни подобными методами.

В Ветхом и Новом Заветах также приводится много примеров аналогичного вида целительства. Известно, что практика лечения наложением рук и в настоящее время широко используется в христианстве.

"Привели к Нему глухого косноязычного и попросили Его возложить на него руки. Иисус, отведши его в сторону, вложил персты Свои в уши ему и, плюнув, коснулся языка его, и, воззрев на небо, вздохнул и сказал ему: "Еффафа", - то есть "отверзись". И тот час отверзся у него слух, и стал говорить чисто" (Еванг. от Марка. 5.32 - 35).

"Там была женщина восемнадцати лет, имевшая духа немощи. Она была скрючена и не могла выпрямиться. Иисус, увидев ее, подозвал и сказал ей: "Женщина! Ты освобождаешься от недуга твоего". И возложил на нее руки, и она тотчас выпрямилась и стала славить Бога"

(Еванг. от Луки. 13.11 - 13).

Так описываются исцеления Иисусом Христом. Наиболее полно они отражены в Евангелии от Луки, и это не удивительно, так как сам Лука был врачом. Достоверно известно, что Иисус обучал апостолов, своих учеников, искусству врачевания наложением рук, и ими были совершены многие исцеления. Святой Патрик в Ирландии исцелял слепых, накладывая руки на их глаза. Святой Бернард в один день исцелил в Кельне двенадцать хромых, трех немых, одиннадцать слепых, восемнадцать увечных и десять глухих посредством наложения рук. Так же лечили многие из знаменитых своей святостью служителей церкви. В истории церкви содержится большое количество примеров такого рода и можно допустить, конечно, что они до известной степени были приукрашены, как часто бывает в таких случаях.

Согласно народным поверьям, многие монархи обладали аналогичными способностями исцелять, однако наличие этого дара простому мирянину приносило определенные сложности.

Например, в Англии Гетрес во время своих странствий произвел сенсацию, а затем подвергся преследованиям за исцеления от недугов, которые, по общему мнению, должны были излечиваться лишь королевским прикосновением, а поэтому был сделан вывод о претензиях целителя на престол. Эпирский царь Пирр обладал способностью исцелять спазмы и хандру, дотрагиваясь до больного. Император Веспасиан исцелял страдающих нервными расстройствами, хромых, слепых и других страждущих наложением рук. Излечением больных водянкою накладыванием кончиков пальцев прославился император Андриан. Король Олаф моментально исцелял больных наложением рук. Английские и французские монархи лечили королевским прикосновением от зоба и всяких горловых болезней. В Англии существовал недуг, называемый "королевским злом", и считалось, что он излечивается прикосновением короля. Габсбургские графы обладали даром исцелять посредством поцелуя. В XVII столетии некий садовник по имени Леврет поразительно успешно исцелял больных на улицах Лондона, поглаживая их рукой. В 1817 году некий хозяин гостиницы на о.Сицилия излечил тысячу человек посредством наложения рук.

Таким образом, приведенные выше случаи свидетельствуют о том, что подобное является не исключением из правил, а скорее подтверждением возможности человека лечить при помощи наложения рук.

Древние ученые Индии, более пятидесяти веков назад разработав систему йоги, превратили обсуждаемый способ лечения в науку, и знания эти распространились во все части света.

Египтяне приобрели их от мудрецов Индии, учредили свои школы, из которых это знание распространилось на ассирийцев, иудеев и греков. Древнегреческие врачи лечили главным образом наложением рук и "обрабатыванием" затронутых недугом частей тела. Их лечение походило на священнодействие, тайны которого посторонним не раскрывали. Суть этих действий наилучшим образом отражена в следующих словах Гиппократа: "Душа с закрытыми глазами видит недуги, от которых страдает тело". Эскулап лечил больных, дуя на больные места и поглаживая их рукой. Так же лечили и древние друиды, применяя аналогичные приемы во время религиозных обрядов. В трудах Тацита и Ломиридия содержатся сведения об удивительных исцелениях, достигнутых наложением рук, причем обычно это происходило в храмах. Ван Хэлмонт, живший в начале 17-го века писал: "Магнетизм действует повсюду, в нем нет ничего нового, кроме самого названия. Это кажется парадоксом лишь тем, кто все осмеивает и приписывает все необъяснимое силе сатаны". Приблизительно в это же время шотландец Максвелл учил подобным методам целительства. Он верил в Жизненный Дух, распространенный по всему миру, которым люди могли пользоваться для исцеления от недугов.

В 1734 году священник отец Хель учил о существовании "Всемирного флюида", которым можно пользоваться для лечения. Он добился множества поразительных исцелений, но был отлучен от церкви за "обладание дьявольской силою и злоупотребление ею". В Германии большим успехом пользовалось учение Месмера, основанное на теории "животного магнетизма", а сам Месмер и его ученики исцеляли при помощи наложения рук. Город Бремен был центром учения о "животном магнетизме", из которого знания о нем распространялись по всей Германии. Прусское правительство проявило большой интерес к этому методу лечения и для его пропаганды учредило специальную больницу для лечения магнетическим способом. Во многих странах Европы правительства принимали законы, по которым лечение магнетизмом разрешалось, но должно было находиться под контролем медицинского ведомства.