Суровый XVII век, где нет ни правых, ни виноватых, где добрые христиане и правоверные мусульмане одинаково жестоки и нетерпимы, батальные сцены и, быть может, излишне яркие натуралистические детали... Кони скачут, сабли звенят, на сцене временами появляются знакомые личности вроде Стеньки Разина...

Но чем дальше, тем больше задумываешься - так ли уж все просто? Действительно ли это исторический роман? Нет, даже не элементы мистики тому причиной. В конце концов, таинственный старец-водонос, являющийся среди пустыни погибающим от жажды путникам, - это лишь незначительная добавка к тексту, и убери ее - сюжет нисколько не провиснет. Однако большинство исторических романов нацелено в первую очередь на воссоздание атмосферы прошлого, на изображение каких-то переломных моментов в жизни человечества, и не случайно их героями чаще всего являются известные фигуры - от Тутанхамона до Ленина. Но здесь, в "Колодезе", хотя эффект присутствия достигается сильнейший, это все же не главное.

Внутренний мир главного героя Семена, его духовные метания, его попытки соотнести высокое вдохновение веры и грязную прозу жизни - вот что, пожалуй, наиболее интересно самому автору. По сути, перед нами две истории. Первая, внешняя - скитания Семена по исламскому миру, горькая участь раба, неласковые объятия Родины, разинский бунт, головокружительная карьера при дворе восточного владыки... Но за этим внешним рядом отчетливо прослеживается и другая история - странствия героя в мире духовном, его взлеты и падения, обретение и утрата смысла бытия. Одним словом, то путешествие, что приходится совершать каждому - независимо от прописки в пространстве и во времени.

Вот тут-то и понимаешь, для чего здесь таинственный Колодезь и почему текст Логинова рвет тесную координатную сетку "чисто исторического романа".

Виталий Каплан

Патриция МАЛЛЕН

ПОВЕЛИТЕЛИ КАМНЕЙ

Москва: АСТ, 1998. - 560 с.

Пер. с англ. Ю. Кряклиной - (Серия "Век Дракона").

13 000 экз. (п)

Когда окидываешь взглядом книжные прилавки и видишь обилие всевозможных романов в жанре фэнтези, на ум вдруг приходит страшная мысль: где же мы живем - в Средиземье, Земноморье или же Плоском Мире? Ответ Патриции Маллен прост и ясен: мы живем на сказочном острове Морбихане (не путать с Авалоном!) или где-то неподалеку, но изо всех сил стремимся в Морбихан. Осталось в прошлом время, когда российские читатели открывали для себя классику фэнтези, сейчас можно с головой окунаться в миры меча и магии, не особенно отставая от англо-американской армии поклонников фантастики. И на этот раз читателю не придется разочароваться: перед ним добротная и крепко сбитая фэнтези, ладно скроенная по классической традиции и без особых претензий на оригинальность.

Не все в порядке в волшебном королевстве Морбихана. Пять племен: великаны, эльфы, гномы, кочевники-пикси и люди - некогда жившие в мире и согласии, находятся на грани кровопролитной войны. Как и полагается, именно люди, раса злодеев и героев, убежденные в собственном превосходстве, стремятся нарушить сложившийся баланс сил. Люди, одержимые Новой Верой, дружно становятся под власть Тирана Моера, чтобы утвердить право человека прийти, увидеть и захватить все, что плохо лежит. Зло наступает со всех сторон, нанося предательские удары верным древнему закону лордам. Справедливый повелитель и его наследник убиты, и, кажется, больше некому встать на защиту Добра. Юный герой Ньял, последняя надежда Морбихана, попадает в хитроумную ловушку врага. Неотвратимо приближается Дракун, Последние Дни, или Конец Света.

Шансы на победу кажутся ничтожными. Но в решающий момент все пять народов сумели отбросить страхи и сомнения, чтобы плечом к плечу встать на защиту родной земли. На помощь героям приходит и древняя магия, легендарное движение магического камня высвобождает тайные силы - Ньял и его возлюбленная Сина, ученица последнего чародея, в отчаянной битве смогли-таки сокрушить орды Тирана.

Прочитав счастливый конец, невольно вспоминаешь незабвенного Толкина. Трудно сказать почему, но почти вся современная фэнтези (за редкими исключениями) неизменно оказывается подражанием Великому Мастеру. И нет нужды говорить, что копия всегда уступает оригиналу...

Константин Белоручев

Владимир ПОКРОВСКИЙ

ПЛАНЕТА ОТЛОЖЕННОЙ СМЕРТИ

Москва: АСТ,

1998. - 576 с.

(Серия "Звездный лабиринт").

10 000 экз. (п)

Все три произведения, составившие этот сборник, написаны в разное время, но посвящены одной теме - куаферам. Людям, "причесывающим" необжитые планеты, готовя их для будущей колонизации. Изменяя биосферу, уничтожая одни виды животных и заменяя их другими, вмешиваясь в сложнейшие переплетения экологических взаимосвязей - и все для того, чтобы здесь, на новом месте, мог жить человек.

Но деятельность куаферов имеет и оборотную сторону: будучи первопроходцами, гордостью и надеждой человечества, спасая земную цивилизацию от перенаселения и открывая ей путь в глубины Вселенной, они одновременно попирают одну из самых священных заповедей человечества - "не убий". Невозможно двигаться вперед, не уничтожая что-то на своем пути. Перестраивая природу под человека, неизбежно приходится делать ее не пригодной для кого-то другого, ломать экологию и обрекать на уничтожение целые виды животных и растений.

Тема, надо сказать, исключительно злободневная: достаточно включить телевизор, чтобы наткнуться на очередную экологическую истерику очередных "зеленых", в который раз требующих закрытия местной АЭС. Причем от благ цивилизации они отказываться не собираются.

Всему этому и был посвящен рассказ "Парикмахерские ребята", впервые опубликованный лет восемь назад в одноименном коллективном сборнике. Но стоило ли на тему, где хватило одного прекрасного рассказа, писать объемистый роман? Ибо "Дожди на Ямайке", ключевое произведение сборника, уже не затрагивает ни душевных струн, ни вечных проблем, а идея куаферства превращена здесь, по сути, лишь в повод для очередного космического боевика.

Беда же в том, что боевик автору, мягко говоря, не удался. И даже не из-за картонных характеров и постоянной выспренности авторской речи, не подкрепленной конкретными деталями сюжета.