С. С. Аверинцев.

Ибн Да'ста, арабоязычный учёный-энциклопедист 2-й половины 9 — начала 10 вв.; см. Ибн Руста.

Ибн Дау'д Авраам Галеви, рабби (известен также под именем Равад — рабби Авраам бен Дауд) (р. около 1100, Толедо, — умер около 1180, Кордова), еврейский философ и теолог; сторонник аристотелизма, последователь философов Фараби и Ибн Сины. Выступал против неоплатонизма средневекового еврейского философа Ибн Гебироля. Основное сочинение И. Д. «Возвышенное убеждение» (1168), написанное по-арабски, сохранилось лишь в двух переводах на иврит. Синтезируя представления раввинистической иудаистской теологии с идеями Аристотеля, И. Д., очевидно, первым в еврейской философии утверждал, что бог есть лишь первопричина бытия. Свобода воли — способ реализации одной из возможностей действия, которые оставлены богом неопределёнными, чтобы человек мог проявить свою энергию. Дар пророчества — высший этап развития человеческого интеллекта. Учение И. Д. оказало определённое влияние на последующее развитие философии в средние века.

  Лит.: Guttmann J., Die Religions-philosophie des Abraham ibn Daud aus Toledo, Gött., 1879; Husik I., A history of mediaeval Jewish philosophy, N. Y., 1958.

Ибн Джуба'йр Мухаммед ибн Ахмед ибн Джубайр аль-Кинани (1145, Валенсия, — 29.11.1217, Александрия), арабо-испанский путешественник и писатель. Служил при дворе наместника Альмохадов в Гранаде. Совершил три путешествия на Восток (1183—85, 1189—91, 1204). Путевой дневник первого из них (1183—85) «Путешествие кинанита» — важный источник по истории Египта, Аравии, Ирака, Сирии, Сицилии, а также по истории материальной культуры этих стран. Известны стихотворения И. Д., в частности касыда, посвященного Салах-ад-дину.

  Соч.: The travels of Ibn Jubayr, ed. W. Wright, 2 ed. revised de M. J. Goeje. Leyden — L., 1907 (Gibb memorial series); Voyages, trad. et annotes par M. Gaudefroy-Demombynes, pt. 1—4, P., 1949—65.

  Лит.: Крачковский И. Ю., Избр. соч., т. 4, М. — Л., 1957, с. 304—307; Зайяда М., Рихлят Ибн Джубайр ва Ибн Баттута (Путешествие Ибн Джубайра и Ибн Баттуты), Каир, 1939.

Ибн Зайду'н Абу-ль-Валид Ахмед ибн Абдаллах аль-Махзуми (1003, Кордова, — 1071, Севилья), испано-арабский поэт. Получил традиционное мусульманское образование. Его диван — один из немногих сборников испано-арабской поэзии, дошедших до наших дней. В нём содержатся панегирические, элегические и лирические стихи, лучшие из которых написаны в период невзгод и скитаний. Прославился также как блестящий стилист-прозаик, часто прибегавший к рифмованной прозе и гиперболам. В своём творчестве И. З. оставался верен традициям арабской литературы восточных областей Халифата, хотя и испытал некоторое влияние арабской андалусской поэзии (см. Арабская культура, раздел Литература).

  Соч.: Диван, Каир, 1932.

  Лит.: Крачковский И. Ю., Избр. соч., т. 2, М — Л., 1956; аль-Фахури Х., История арабской литературы, т. 2, М., 1961; Cour A., Un poète arabe d’Andalousie, Ibn Zaidoun, Constantine, 1920.

Ибн За'фар Мухаммед ибн Абу Мухаммед ас-Сакали (г. рождения неизвестен, Мекка, — 1169 или 1172, Хама), арабский писатель и филолог. Жил в Северной Африке, на острове Сицилия и в г. Халеб. Главное произведение — дидактическая антология в прозе «Утешения властителя при вражде подчинённых». Известна в двух авторских редакциях 1150 и 1159. И. З. впервые в арабской литературе обращается к форме рассказа о реальных исторических событиях, но с вымышленными персонажами.

  Лит.: Amari М., Conforti politici di Ibn Zafar, Firenze, 1851; Brockelmann C., Geschichte derarabischenLiteratur, Bd 1, Weimar, 1898.

Ибн Исха'к Абу Абдаллах Мухаммед (704, Медина, — 767 или 768, Багдад), арабский историк, автор наиболее ранней из биографий Мухаммеда, дошедшей до нас в обработке Ибн Хишама (умер в 833 или 834) под названием «Книга жития посланника аллаха». Несмотря на наличие в ней многих легенд и вымышленных поэтических цитат, остаётся ценным источником по истории раннего ислама.

  Соч.: Das Leben Muhammeds, nach Muhammed Ibn Ishak, Bd 1—2, Gött., 1858—60 (араб. текст); то же, пер. с араб., Stuttg.,1864.

Ибн Кузма'н, Ибн Козман (около 1080—1160, Кордова), испано-арабский поэт. Вёл жизнь бродячего певца. Создал новый вид строфической поэзии — заджал (мелодия). Собранные в его диване стихи написаны на разговорном диалекте, насыщенном романскими элементами. И. К. принадлежит видное место в арабской литературе. Он оказал воздействие на раннюю провансальскую лирику, поэзию вагантов, а через них — и на европейскую поэзию.

  Лит.: Крачковский И. Ю., Избр. соч., т. 2, М. — Л., 1956; Brockelmann С., Geschichte der arabischen Literatur, Bd I, Weimar, 1898, S. 272—73; Pérès H., La poésie andalouse en arabe classique au XI siècle, 2 éd., P., 1953.

Ибн Ку'рра, Сабит ибн Курра (около 830, Харран, — 901), багдадский математик. Перевёл «Начала» Евклида, написал к ним пояснения, в частности к книге 5-й, и специальный комментарий к теории параллельных. Познакомил арабских учёных с сочинениями Архимеда о правильном семиугольнике.

  Лит.: Юшкевич А. П., История математики в средние века, М., 1961.

Ибн Кута'йба Абу Мухаммед Абдаллах ибн Муслим (828, Багдад, — около 889, там же), арабский филолог, историк и писатель. Его предки происходили из г. Мерв (современный Мары в Туркменской ССР). Основатель багдадской школы арабской филологии. Занимался собиранием, систематизацией и критическим изучением памятников древней литературы. Важнейшие сочинения: «Источники известий» (10 книг) — одна из самых ранних в арабской литературе обширная прозаическая антология историко-литературного и дидактического содержания; «Зерцало писца» и «Книга поэзии и поэтов» — библиографический словарь, включающий произведения арабских поэтов 6—9 вв.

  Лит.: Крачковский И, Ю., Избр. соч., т. 2, М.—Л., 1956; Rosen V., Zur arabischen Literaturgeschichte der älteren Zeit, 1. Ibn Quteiba: Kitâb 'Ujûn al-akhbâr, «Bulletin de l’Académie Imp. des sciences de St.-Pétersbourg» 1881, t. 27, № 1.