Университе'т и'мени Я. М. Свердло'ва, см. Коммунистический университет имени Я. М. Свердлова .

Университе'т Шаня'вского, см. Шанявского университет .

Университе'тские уста'вы в России, законодательные акты, определявшие организационное устройство и порядки в университетах . Первым У. у. в России был утвержденный 12(23) января 1755 «Проект об учреждении Московского университета», в соответствии с которым университет подчинялся Сенату, управлялся кураторами, назначаемыми верховной властью. Коллегия профессоров составляла совещательный орган при кураторах. Все дисциплинарные дела решал университетский суд. В связи с открытием новых университетов в Вильне, Казани и Харькове 5(17) ноября 1804 был издан первый общий У. у., который устанавливал университетскую автономию. Во главе университета стоял Совет профессоров, который избирал ректора, ведал замещением кафедр, определял порядок учебного процесса, являлся учёным советом и высшей инстанцией университетского суда. Университеты были центрами учебных округов , осуществляли руководство начальными и средними учебными заведениями и выполняли цензурные функции. В царствование императора Николая I университетская автономия была уничтожена. 26 июля (7 августа) 1835 был введён новый У. у., в соответствии с которым управление университетами перешло к попечителям учебных округов, подчинённых министерству народного просвещения. Кандидатуры ректоров утверждались царём, а профессоров – попечителем. Совет профессоров лишился самостоятельности в учебных и научных делах. В эпоху буржуазных реформ 1860-х гг. автономия университетов была восстановлена. Принятый 18(30) июня 1863 У. у. вновь ввёл выборность всех административных должностей и профессоров, восстановил права Совета профессоров и университетский суд. В результате усиления правительственной реакции 1880-х гг. 23 августа (4 сентября) 1884 был введён У. у., который вновь ликвидировал автономию университетов. В начале Революции 1905–07 автономия университетов была восстановлена «Временными правилами 27 августа 1905», которые фактически утратили силу после Третьеиюньского государственного переворота 1907 . У. у. 1884 действовал до февраля 1917. После Великой Октябрьской социалистической революции деятельность сов. университетов регламентируется «Уставом высшего учебного заведения СССР».

  Лит.: Полн. собр. законов Российской империи. [Собрание 1], т. 28, СПБ, 1830, № 21497–21500: там же, Собрание 2, т. 10, СПБ, 1836, № 8337; там же, т. 38, СПБ, 1866, № 39752: там же, Собрание 3, т. 4, СПБ. 1887, № 2404; Рождественский С. В., Исторический обзор деятельности Министерства народного просвещения. 1802–1902, СПБ, 1902; Эймонтова Р. Г., Университетская реформа 1863 г., в сборнике: Исторические записки, т. 70, М., 1961; Щетинина Г. И., Университеты в России и устав 1884 г., М., 1976.

  А. Е. Иванов.

Университе'тское образова'ние, подготовка в университетах специалистов для различных отраслей народного хозяйства и культуры (в т. ч. для научно-исследовательских и проектно-конструкторских учреждений), а также кадров для высших и средних специальных учебных заведений, общеобразовательных школ и др. В Сов. Союзе У. о. – это подготовка главным образом по фундаментальным гуманитарным и естественным наукам. Под термином «У. о.» понимается также совокупность общенаучных и специальных знаний и навыков, позволяющих окончившим университет решать актуальные задачи на производстве, вести научно-исследовательскую или педагогическую работу в соответствии с полученной специальностью.

Университе'ты (от лат. universitas – совокупность, общность), высшие учебно-научные заведения, ведущие подготовку специалистов по совокупности дисциплин, составляющих основы научного знания. История У. начинается с эпохи западно-европейского средневековья и связана с ростом средневековых городов, потребностями развивавшейся городской экономики и культуры. Ранее всего (11 в.) средневековые высшие (светские) школы появились в Италии – Болонская правовая, в 1158 получившая статус У., высшая медицинская в Салерно. В конце 12–13 вв. возникли У.: Парижский (1215) и в Моннелье (1289, Франция), Кембриджский (1209) и Оксфордский (Англия), Саламанкский (Испания), Лисабонский (1290, Португалия); в 14 в. в Центральной Европе – Пражский (Карлов университет, 1348, Чехия), Краковский (1364, Польша), Венский (1365, Австрия), Гейдельбергский (1386, Германия); в 15 в. в Северной Европе – Упсальский (1477, Швеция), Копенгагенский (1479, Дания).

  Средневековый университет состоял из факультетов: артистического, или искусств (подготовительного), и трёх высших – права, медицинского и богословского (теологического). На артистическом факультете, позднее получившем название философского, преподавали т. н. семь свободных искусств (лат. septem artes liberales): сначала тривиум (trivium) – грамматику, риторику, диалектику, затем квадривиум (quadrivium) – арифметику, геометрию, астрономию, музыку. Процесс обучения состоял из лекций и диспутов. Преподавание велось на интернациональном в средневековой Европе лат. языке. После овладения курсом тривиума и сдачи соответствующего экзамена присуждалась степень бакалавра искусств, после овладения курсом квадривиума – степень магистра искусств. На высших факультетах присуждались степени магистра и доктора наук, соответственно профилю факультета. Студенты и преподаватели жили в общежитиях – коллегиях (коллежах, колледжах); здесь же проводились занятия. У. являлись средневековыми корпорациями, включавшими как магистров, так и учащихся (отсюда и их название – Universitas magistrorum et scolarium, корпорации учителей и учеников, или просто У.). Они обладали административный автономией, своей юрисдикцией (степень самоуправления У. была различной), имели свои уставы, строго регламентировавшие всю жизнь У. Первые У., возникавшие без вмешательства церковных и светских властей, становились нередко очагами свободомыслия и еретических идей, связанных с бюргерской оппозицией феодальному строю и католической церкви. Церковь, стремившаяся утвердить свою монополию на образование в средневековом обществе, нуждалась в философском обосновании церковных догм (см. Схоластика ) и повела борьбу за господство над У. В её руках средневековые У. всё более становились проводниками католической ортодоксии. Королевская власть, вступившая в борьбу с папством за создание национальных, независимых от него церквей, в свою очередь стремилась усилить влияние на У. Многие У. (в Италии, Испании, Центральной Европе) были основаны королевской властью.

  Несмотря на господство в средневековых У. ортодоксально-религиозного мировоззрения, в них развивались передовые для своего времени идейные и научные направления. Некоторые У., несмотря на гонения, были важными центрами распространения в Западной Европе материалистических идей. Материалистическая тенденции учения Аристотеля разрабатывались, в частности, в аверроизме . Ряд виднейших противников католической ортодоксии вышел из более свободного от влияния папства Оксфордского университета (Р. Бэкон , У. Оккам и др.). Борьба Я. Гуса против нем. засилья в Пражском университете сыграла большую роль в начале гуситского революционного движения 1-й половины 15 в. в Чехии. У. способствовали интернациональному культурному общению.