Фоб (от греч. phóbos – страх, боязнь), часть сложных слов, означающая боящийся, враждебный, ненавидящий, например женофоб.

Фоб (англ. fob, сокр. от free on board – франко борт, буквально – свободно на борту судна), вид купли-продажи товаров при морской перевозке. Условия Ф. означают, что продавец обязан доставить товар в порт и погрузить на указанное покупателем судно; расходы по доставке товара на борт судна включаются в стоимость товара. В некоторых портах при поставках на условиях Ф. расходы по погрузке несёт покупатель. Риск случайной гибели имущества или его повреждения возлагается на продавца – до момента пересечения товаром борта судна, и на покупателя – с указанного момента. По Общим условиям СЭВ право собственности на товар переходит от продавца к покупателю одновременно с переходом риска. См. также Фас .

Фо'бии (от греч. phóbos – страх), навязчивые страхи.

Фобия (от греч. phóbos – страх, боязнь), часть сложных слов, выражающая боязнь чего-либо, страх перед чем-либо, например гидрофобия, клаустрофобия.

Фо'бос , спутник планеты Марс , ближайший к планете (среднее расстояние 9380 км ). Как показали изображения Ф., полученные при помощи космического зонда «Маринер-9» (1971–72), Ф. представляет собой тело неправильной формы (размерами 26 км в длину и 21 км в ширину), покрытое многочисленными кратерами. Период обращения Ф. вокруг Марса 7 ч 39 мин, т. е. меньше периода вращения Марса вокруг оси. Альбедо поверхности Ф. близко к альбедо наиболее тёмных участков Луны (около 5%). Открыт А. Холлом в 1877.

Фобурдо'н (франц. fauxbourdon, буквально – ложный бас) (музыкальный), вид многоголосия 15–16 вв. В Ф. кантус фирмус помещался в верхнем голосе, средний голос двигался параллельными квартами с ним, а бас дополнял эти кварты до секстаккордов или образовывал октаву с верхним голосом, который часто обогащался дополнительными, украшающими звуками. Название связано с тем, что основной склад Ф. мыслился и записывался как ряд параллельных трезвучий, в которых нижний голос исполнялся октавой выше.

Фови'зм (франц. fauvisme, от fauve – дикий, хищный), авангардистское течение во франц. живописи начала 20 в. (см. Авангардизм , Модернизм ). Ироническое прозвище «les fauves» («дикие») было дано современной критикой группе живописцев, выступивших в 1905 в парижском Салоне независимых (А. Матисс, А. Марке, Ж. Руо, М. де Вламинк, А. Дерен, Р. Дюфи, Ж. Брак, К. ван Донген и др.). В отличие от нем. экспрессионизма , Ф. не имел какой-либо осознанной программы и нравственно-философской окраски, являлся чисто эстетическим протестом против художественной традиции 19 в., утверждением самодовлеющей новизны живописных приёмов. Разных по манере мастеров на короткий срок (1905–1907) сплотили тяготение к лапидарным образным формулам, интенсивным контрастам колорита, острым композиционным ритмам, декоративно-лаконичной манере письма, поиски свежих импульсов в примитивном творчестве, средневековом и вост. искусстве.

  Лит.: Leymarie J., Le fauvisme, [Gen., 1959]; Muller J.-E., Le fauvisme, P., [1967]; Diehl G., The fauves, N. Y., 1975; Oppler Е. C., Fauvism reexamined, N. Y., 1976.

Фо'гараши (Fogarasi) Бела (25.7.1891, Будапешт, – 28.4.1959, там же), венгерский философ-марксист. Активный деятель Венгерской советской республики 1919 , после падения которой эмигрировал в Германию, а затем в СССР. С 1945 в Венгрии, один из организаторов и вице-президент АН, директор института философии АН в 1957–1959, редактор журнала «Венгерское философское обозрение».

  В ранних публикациях выступал с позиций идеализма, в дальнейшем перешёл на диалектико-материалистические позиции. Основные труды по проблемам теории познания.

  Соч.: Materializmus és fizikai idealizmus, Bdpst, 1952; Tudomany és szocializmus, Bdpst, 1956; в рус. пер. – Германский фашизм – враг культуры, М., 1942; Логика, М., 1959.

Фогацца'ро (Fogazzaro) Антонио (25.3.1842, Виченца, – 7.3.1911, там же), итальянский писатель. Юрист по образованию, был адвокатом. Обращенные к религиозному чувству читателей произведения Ф. противостоят веризму . В то же время веристская тенденция, сочетаясь с элементами романтизма, оказала влияние на писателя. Первый значительный литературный опыт – романтическая поэма «Миранда» (1874). Присущие Ф. спиритуалистические мотивы усиливаются в стихотворном цикле «Вальсольда» (1876) и в романах «Призрак» (1881), «Даниэле Кортис» (1885), «Тайна поэта» (1888). Стремление объединить религиозно-нравственную проблематику с общественной ощущается во втором из этих романов, а также в трилогии о семействе Майрони («Отживший маленький мирок», 1895, «Современный мирок», 1900, «Святой», 1905) и романе «Лейла» (1910). Здесь проявилась неудовлетворённость Ф. социальной политикой буржуазной Италии и позицией официальной католической церкви. Ф. развивает идею обновления церкви, приходит к идее христианского социализма, что послужило поводом к осуждению романов Ф. католической церковью и включению «Святого» в 1906 в «Индекс запрещенных книг».

  Соч,: Tutte le opere, a cura di P. Nardi, v. 1–15, Mil., 1931–45; в рус. пер. – Отживший мирок, ч. 1, пер, Т. Герценштейн, предисл. В. М. Фриче, М., 1911 (Полное собрание соч., т. 1); Вера. Новеллы, М., 1912; [Новеллы], в кн.: Итальянские новеллы. 1860–1914, М., 1960.

  Лит.: Луначарский А. В., Поэт неокатолнцизма, Собр. соч., т. 5, М., 1965; Рубцова Г. В., Современная итальянская литература, Л., 1929; Storia delta letteratura italiana, v. 8, [Mil., 1968], p. 414–26; Ghidetti E., Le idee e le virtù di Antonio Fogazzaro, Padova, 1974.

  Е. Ю. Сапрыкина.