Просвещение. Первые школы для местных жителей были открыты миссионерами в 16 в. В начале 20 в. начали создаваться государственные начальные и средние школы. В середине 70-х гг. 10% населения было неграмотно. Обязательное обучение для детей от 6 до 15 лет. Начальная школа — 6-летняя (в 1975/76 учебном году — 440,5 тыс. учащихся). Средняя школа — 6- или 7-летняя — из 2 циклов: неполная средняя школа (3 года) и полная (3 или 4 года). В 1972/73 учебном году в неполной средней школе — 46 тыс. учащихся, в полной — свыше 35 тыс. учащихся. Профессионально-техническая подготовка (1—3 года) осуществляется на базе 3-летней неполной средней школы (в 1972/73 учебном году — 4,5 тыс. учащихся). Учителей готовят 7 педагогических колледжей на базе полной средней школы (в 1975/76 учебном году — около 2,9 тыс. студентов). В систему высшего образования входят: университет Вест-Индии в Моне, округ Кингстона (основан в 1948, статус университета с 1962, в 1975/76 учебном году —6,9 тыс. студентов, 5 факультетов расположены на Я., 2 факультета на о. Тринидад; для граждан Я. с 1974 обучение бесплатное); колледж искусств, естественных наук и технологии в Кингстоне (основан в 1958, в 1975/76 учебном году — 1700 студентов); с.-х. школа в Спаниш-Тауне (основана в 1910, в 1975/76 учебном году — 450 студентов). Обучение в колледже и школе (с 1973) бесплатное. На Я. находится библиотека университета Вест-Индии (основана в 1948, свыше 250 тыс. тт.). При институте по изучению Я. (крупном научном центре) в Кингстоне — публичная библиотека (основана в 1879, свыше 30 тыс. тт.), музеи естественной истории, художественная и историческая, художественная галерея.

  В. З. Клепиков.

  Печать, радиовещание, телевидение. В 1977 в Кингстоне издавалось свыше 40 газет и журналов (в том числе 3 ежедневные газеты) общим тиражом свыше 300 тыс. экз. Крупнейшие ежедневные газеты: «Дейли глинер» («Daily Gleaner»), с 1834, тираж 66,7 тыс. экз.; «Стар» («Star»), с 1951, тираж 74 тыс. экз.; «Джамейка дейли ньюс» («Jamaica Daily News»), с 1973, тираж 30 тыс. экз. Другие влиятельные издания: «Войс оф Джамейка» («Voice of Jamaica»), еженедельный, с 1952, тираж 20 тыс. экз.; «Кариб-биан челлендж» («Caribbean Challenge»), ежемесячный журнал, с 1957, тираж 30 тыс. экз.

  Радиовещание осуществляют компании «Радио Ямайки» (с 1950) и «Джамейка бродкастинг корпорейшен» — полукоммерческое радио и телеслужба (с 1959). Телевидение с 1963.

  Литература. Развивается на английском языке и креольском языке Я. Фольклор негров Я. сохранил черты культуры народов Африки (в основном — в сказках). Популярны стихи Луиз Беннст на креоле. Литература на английском языке возникла в 18 в. и первоначально ориентировалась на английские образцы. Национальная тематика впервые нашла отражение в анонимном романе «Марли, или Жизнь плантаторов на Ямайке» (1828), поэзии и драматургии Т. Редкама (Т. Г. Мак-Дермот, 1870—1933) и романах Г. Дж. Де Лиссера (1878—1944). Подъём литературы начался после 2-й мировой войны 1939—45 в связи с ростом национально-освободительного движения. С социальными романами о трудящихся выступил Р. Мейс (1905—55; «Человек-брат», 1954; «Чёрная молния», 1955). Национально-освободительной борьбе посвящены романы В. Рида (р. 1913) «Новый день» (1949) и «Леопард» (1958). Жизнь современной Вест-Индии — в центре романов «Пришлый у ворот» (1956), «Осеннее равноденствие» (1959), «Страна, где можно жить» (1961) видного прозаика Дж. Хирна (р. 1925), «Дети Сизифа» (1964), «Развалин нет» (1967) и исторического романа «Умри, долгий день» (1972) О. Паттерсона (р. 1940) и рассказов многих писателей. К. Мак-Кей (1890—1948) воплотил в своей поэзии и прозе боль и гнев ямайских негров. В стихах У. Робертса (1886—1962), Ф. Шерлока (р. 1902), Д. Кэмпбелла (р. 1917), Х. Карберри (р. 1928) звучат темы родной природы и национальные истории. Известностью пользуются пьесы Т. Рона (р. 1940).

  А. Д. Дридзо.

  Архитектура и изобразительное искусство. В искусстве Я. влияние европейской, главным образом английской, культуры сочетается с традициями африканских народов. От 17—18 вв. сохранились 1-этажные каменные и кирпичные постройки, в основном — в бывшей столице Спаниш-Тауне. С середине 19 в. преобладали 2-этажные деревянные дома с верандами и железными украшениями. В 20 в. строятся здания современного типа (университет Вест-Индии близ Кингстона, отели). С середины 20 в. развивается профессиональное изобразительное искусство. Живописцы-реалисты А. Хью, Р. Кэмпбелл, Д. Поттингер, Л. Моррис, скульптор Э. Мэнли посвящают свои произведения жизни простых людей, социальным противоречиям страны. Скульптор Н. Рой обращается к народной африканской традиции. Традиционные народные ремёсла — резьба по дереву, обработка металла.

  Лит.: Ruiz F. С., Geologia у yacimientos metaliferos de Chile, Santiago, 1965; Булавин В. И., Ямайка, М., 1968; Аникина Е., Особенности экономического и политического развития Ямайки, «Латинская Америка», 1973, № 3; Дридзо А. Д., Индейцы Ямайки, в сборнике: Расы и народы, в. 5, М., 1975; его же, Ямайские маруны, М., 1971; Вильямс Э., Капитализм и рабство, пер. с англ., М., 1950; Braitwaite Е., Creole Society in Jamaica, L., 1972; Время пламенеющих деревьев. Сост. и вступ. ст. Е. Гальпериной, М., 1961; Карибские рассказы, М., 1968; Современная Вест-Индская новелла, М., 1975; Гальперина Е., Поэты Антильских островов, «Вопросы литературы», 1961, № 1; её же, Бури и штили Карибского моря, там же, 1963, № 10; Дридзо А. Д., Африканские мотивы в фольклоре Ямайки, в сборнике: Фольклор и этнография, Л., 1970; Coulthard G. R., Race and colour in Caribbean literature, L., 1962; The Islands in between: essays on West Indian literature, ed. by L. James, L., 1968; Ramchand K., The West Indian novel and its background, L., 1972.

Вид части г. Кингстон.

Ямайка.

Добыча бокситов близ г. Мониг.

На р. Рио-Гранде.

Государственный герб. Ямайка.

Плантации кокосовых пальм в восточной части Ямайки.

Флаг государственный. Ямайка.

Яма'йцы, нация, основное население Ямайки . Численность около 2 млн. человек (1977, оценка). В антропологическом отношении подавляющее большинство Я. — негры, потомки африканцев, ввезённых как рабы (главным образом из Западной Африки) в 16 — начале 19 вв., и мулаты. В середине 19 в. начался ввоз рабочих для плантаций из Индии и Китая. Их потомки в значительной степени смешались с негритянским населением. Большинство населения говорит на креольском языке (на английской основе). Верующие — главным образом протестанты (англикане, баптисты и др.); сохранились многие элементы африканских культов.