137

Точно дату появления Commentariolus указать нельзя, хотя внутренние ссылки указывают на 1510-1514 годы. – Прим. Автора

138

Nicolai Copernici de hypothesibus motuum coelestium a se constitutis commentariolus. Я перевел слово "Commentariolus" как "краткое описание". Переписанные от руки копии трактата циркулировали в среде ученых вплоть до конца века. После этого трактат исчез из виду до тех пор, пока две копии не были найдены независимо, в 1878 г. и 1881 г. в Вене и Стокгольме. Полный текст впервые был напечатан Прове, вместе с переводом на немецкий язык вступительной части. Полный перевод на английский язык был опубликован Эдвардом Розеном. – Прим. Автора.

139

Этим Коперник желает сказать, что угловая скорость планеты не является постоянной относительно центра эпицикла; данная скорость неизменна только лишь относительно другой точки, punctum equans, расположенной на главной оси ее орбиты. Рассмотрение данной проблемы смотри во второй части третьей книги, в главке "Зарождение коперниканской системы" – Прим. Автора

140

Гуттен (Hutten) Ульрих фон (21.4. 1488, Штеккельберг, — 29.8.1523, о. Уфенау, Цюрихское оз.), немецкий гуманист, писатель и политический деятель. Принадлежал к рыцарскому сословию. Был активным членом эрфуртского кружка гуманистов, одним из основных авторов сатиры « Письма тёмных людей » (1515 — 17), разоблачавшей схоластическую лжеучёность и моральное разложение духовенства. Г. выступал за развитие светской культуры, мастерски применял в своём литературном творчестве, в том числе публицистике, метод рационалистической критики католических догм. Жизнеутверждающее гуманистическое мировоззрение Г. проникнуто верой в могущество разума, силу науки. С началом Реформации Г. примкнул к группировавшейся вокруг Лютера оппозиции. Г. призывал выступить открытой войной против папства, покончить с засильем князей в Германии. Безуспешно пытаясь направить общенародное движение против Рима в интересах своего сословия, Г. принял участие в рыцарском восстании 1522 — 23, после провала восстания бежал в Швейцарию, где вскоре умер. Основные сочинения Г. — памфлеты, речи, инвективы — написаны на латинском языке. В его диалогах встречаются ярко выписанные характеры («Вадиск, или Римская Троица», 1520; «Разбойники», 1521). Среди стихов Г. выделяются эпиграммы и сатира «Никто» (1512). - БСЭ

141

"Ходят слухи о новом астрологе, желающем доказать, будто это Земля ходит кругом, а не небеса, Солнце и Луна, как будто бы кто-либо едущий в карете или на корабле мог заявлять, будто бы он сидел смирно и не двигался, а это земля с деревьями путешествовали и двигались. Но ведь как оно идет сейчас: когда человек желает быть умным, он должен изобрести нечто особенное, и то, как он это делает, должно быть наилучшим! Глупец желает обратить все искусство астрономии вверх тормашками. Тем не менее, как говорит нам Писание, Иисус [Навин] пожелал, чтобы остановилось Солнце, а не Земля". Tieschreden Лютера, цитируется Прове, I, 2, стр. 232. – Прим. Автора

142

Как уже говорилось ранее, Ретикус (Rheticus) – это латинский литературный (или ученый) псевдоним Георга Иоахима фон Лаухена. По всем правилам научной литературы его следует именовать именно так: Ретикус. Но в русской дореволюционной и в советской популяризаторской литературе его упорно именуют Ретиком (убирая частицу "ус", как мы делаем с латинскими и греческими именами: Ахилл, а не Ахиллес, Квириний, а не Квириниус, Парацельс, а не Парацельсус и т.д.). Почему бы тогда не называть его "Реком", раз он родом из Ретии (Реции), по ассоциации с Грецией и греками? Я буду придерживаться написания "Ретикус". – Прим.перевод.

143

Похоже, Ретикус плохо знал античную мифологию. Атлас (Атлант) держал на спине не Землю, а небо! – Прим.перевод.

144

Странно, чуть выше автор писал, что Ретикус был профессором в Виттенберге – Прим.перевод.

145

В английском языке это слово (social) широко используется и в значении социальный, и в значении светский или не связанный со службой, работой. Реже — в значении «общественный», например общественная работа. Social work — это социальное обслуживание престарелых, инвалидов и т. п. Social life обозначает русское понятие неформальное общение: we met socially — мы встречались в компаниях/ не по работе/в неофициальной обстановке. Social smokers — это те, кто курит в компании, за компанию или просто изредка. То же самое social drinkers. – Словарь Lingva

146

Каноник Александр Скултети, о котором будет еще сказано ниже. Его не следует путать с Бернардом Скултети, о котором речь шла выше. – Прим. Автора.

147

Полный текст Предисловия цитируется по работе Розена:

ЧИТАТЕЛЮ, ЗАИНТЕРЕСОВАННОМУ ГИПОТЕЗОЙ ДАННОЙ РАБОТЫ

Хотя новизна гипотез данной работы уже широко сообщалась, у меня нет сомнений, что некоторые ученые люди имели серьезные возражения, поскольку в, столь этой книге заявлено, будто бы Земля движется, а вот Солнце покоится в центре Вселенной; такие люди, вне всякого сомнения, считают, что гуманитарные науки, давным-давно установленными на верной основе, не должны морочить им головы. Но если они пожелают изучить вопрос более подробно, они откроют, что автор этой работы никакого святотатства не совершил. Автор считает, что астролог обязан составить историю небесных перемещений путем умелых и тщательных наблюдений. Затем, обратившись к причинам этих движений или же гипотезам относительно них, он должен воображать и рассматривать, поскольку никаким образом не может постичь он истинных причин, такие гипотезы, чтобы, хотя бы при предположении, дали возможность, чтобы движения эти были вычислены верно из принципов геометрии, как для будущего, так и для прошлого. Нынешний автор решил обе эти задачи превосходно. Данные гипотезы и не должны быть истинными или даже вероятными; если они предоставляют расчеты, соответствующие наблюдениям, этого одно уже будет достаточно. Возможно, что кто-нибудь, не разбирающийся в геометрии и оптике, так что рассматривает эпицикл Венеры в качестве вероятности или же считает, что это и есть причина того, что Венера иногда предшествует, но иногда следует за Солнцем градусов на сорок, а то и больше. Имеется ли здесь кто-нибудь, кто не осознает, что из данного предположения обязательно будет следовать, что диаметр планеты в перигелии должен казаться нам увеличенным более, чем в четыре раза, а само тело планеты увеличенным в шестнадцать раз, столь же громадным, как в апогее, и результат этот противоречит наблюдениям любого времени? В данном исследовании имеются и другие, не менее важные нелепости, которые в данный момент нет смысла вытаскивать на свет. Становится совершенно ясно, что причины кажущегося неравномерного движения полностью и попросту автору работы неведомы. И хотя многие случаи рассматриваются в воображении, и здесь таковых хватает, они никак не ведут к тому, чтобы убедить кого-либо в том, что они истинны, нет, они предназначаются лишь для того, чтобы обеспечить верную основу для вычислений. Сейчас, когда, время от времени, нам предлагают для одного и того же движения различные гипотезы (как эксцентриситет и эпициклы для движений Солнца), астроном, прежде всего, должен взять на вооружение такую, которую легче всего понять. Философ же, скорее всего, будет искать сходство с истиной. Вот только ни один, ни другой не поймет или не заявит ничего конкретного, если только это конкретное не будет открыто им божественным путем. В связи с этим, давайте позволим, чтобы эти новые гипотезы стали известны наряду с гипотезами древними; которые сами по себе не являются более вероятными; и давайте позволим сделать это именно потому, что новые гипотезы являются столь приемлемыми и столь простыми, а вместе с ними примем громадную сокровищницу искусно проведенных наблюдений. Насколько это касается данных гипотез, от астрономии никто ничего конкретного ожидать и не может, что никак не может дополнить саму науку, не следует ему принимать в качестве истины идеи, порожденные для иной цели, и будет совершеннейшим глупцом тот, кто поверит в них и примет их. Прощайте. – Прим. Автора.