— Для меня, да. Она принесена на землю самим Богом. И Моисей и Мухаммад — пророки, Иисус Христос — Сын Божий.

— Мы также верим в Его второе пришествие.

— Слава Богу. Но ждёте как пророка, опять же. А Он обещал Суд.

— Но именно Христос перед Вознесением обещал послать людям утешителя. Он говорил о пророке Мухаммаде.

— Нет, вот тут мы не сойдёмся: Он говорил о Духе Святом…" Он не желает подстраиваться под пусть и очень гостеприимных арабов, открыто и прямо отстаивает собственные убеждения.

Остается неясным, по каким фактам из текста критик Кокшенёва делает вывод о том, что "православное зрение" героя или писателя (здесь это разграничение не имеет смысла по причине уже упоминавшейся слитности их образов) "заплыло жиром", то есть притупилось, исказилось или вовсе атрофировалось.


Перейти на страницу:
Изменить размер шрифта: