Ярославский УОНО начал выпускать деревенскую педагогическую библиотеку трудовой школы под общей редакцией Г. И. Умнова. Первым выпуском этой библиотечки является брошюра К. Студитского «Трудовое начало в школе», которая на примере экскурсии на стекольный завод, во время которой дети примяли участие в приготовлении стеклянных бутылок, и на примере урока по землемерию разъясняет, что мы понимаем под трудовым началом и чем такой труд отличается от простого ручного труда, вводимого в качестве добавочного предмета.

1922 г.

К СЪЕЗДУ ШКОЛ РАБОЧИХ — ПОДРОСТКОВ

За минувший год школы рабочих-подростков стали на ноги, завоевали себе право на существование. Сейчас в школах фабзавуча обучается около 50 тыс. подростков, и дело это развивается все больше и больше.

Маркс подчеркивал в «Капитале» громадное значение соединения обучения с производительным трудом.

В этом соединении он видел не только «одно из средств для увеличения общественного производства», но и «единственное средство для производства всесторонне развитых людей»^[12]. В «Критике Готской программы» он писал: «…соединение производительного труда с обучением является одним из могущественнейших средств переустройства современного общества»^[13].

Эти слова Маркса особенно уместно напомнить съезду школ рабочих-подростков.

Первый съезд школ рабочих-подростков происходит в момент, когда первый этап революции — защита Советской республики от внешних и внутренних врагов — пройден. Советская республика отвоевала свое право на существование; теперь мы вступили во второй этап: необходимо укрепить материальную базу Советской республики. Эта задача для нашей отсталой, истощенной войной империалистической, войной гражданской, измученной голодом страны чрезвычайно трудна.

Она была бы непосильна, если бы страна не прошла через горнило революции, если бы сознание того, что наша Советская республика является опорным пунктом мировой социалистической революции, не воодушевляло рабочий класс РСФСР на величайшие подвиги на фронте труда.

Только этот энтузиазм служит нам порукой, что все препятствия будут преодолены.

Само собой, центральным вопросом на съезде школ подростков будет вопрос о том, как наиболее целесообразно и производительно поставить подготовку квалифицированной рабочей силы. Но необходимо также уделить достаточно места и вопросу о том, как построить занятия так, чтобы школы рабочих-подростков подготовляли не только квалифицированных рабочих, но также и рабочих сознательных; эти две задачи должны слиться воедино. Без революционного энтузиазма нельзя победить разруху даже силами квалифицированных рабочих. Необходимо, чтобы над школами подростков веял дух революции.

Может, вначале, когда революционная атмосфера улицы захватывала подростков, отсутствие продуманной программы занятий по обществоведению не имело еще такого большого значения. Но теперь, когда революция пошла на углубление, необходимо обратить самое серьезное внимание на социально-общественное воспитание рабочего-подростка в школе.

Школа рабочих-подростков должна давать не только те знания, которые имеют непосредственное отношение к делаемой подростками работе — счет, сведения по химии, механике, грамотность, — но также и те знания, которые делают из рабочего строителя новой жизни, сознательного коммуниста.

Обращается ли внимание на эту сторону дела в наших школах фабзавуча?

Не обращается совершенно.

Возьмем программы, предлагаемые Главпрофобром для школ подростков по слесарно-токарной, слесарно-кузнечной и столярно-мебельной, красно- и белодеревщицкой специальностям.

Какое там соотношение между работой в мастерской и работой в школе?

Из 167 годовых часов 107 часов уделяются работе в мастерской, 60 часов — работе в классе; но из этих 60 часов классных занятий на обществоведение уделяется лишь 1,5 годового часа.

Буржуазные школы заводского ученичества в Америке и Германии (довоенные) половину времени уделяли на занятия в классе, и из этой половины гораздо больше времени уделяли на общественные науки. А в стране, где рабочие должны перестроить всю жизнь в коммунистическом духе, на обществоведение уделяется меньше 1,5 годового часа. Причем надо иметь в виду, что в американские и германские школы ученики приходят, проучившись в общеобразовательной школе 6 лет, а у нас — 2–3 года.

Нельзя же так перегибать палку и из одной крайности бросаться в другую. Квалификация — дело нужное, необходимое; но нельзя отдавать ей все время, совершенно забывая о личности ученика. Или предполагается, что после восьмичасовой нагрузки ученик будет пополнять пробелы в своих знаниях путем самообразования? Чудные мы люди!

Как учить обществоведению, нигде ничего не говорится в программах школ рабочих-подростков.

Не входит в круг занятий учеников фабзавуча и изучение организации труда ни в мастерской, ни в обществе, не входит и гигиена, не входит и гимнастика.

Школа с такой программой не имеет в виду готовить сознательного рабочего, понимающего задачи производства и задачи своего класса.

Программы школ рабочих-подростков должны быть пересмотрены на съезде школ рабочих-подростков.

Обществоведению и организации труда должно быть отведено в них неизмеримо большее место.

1922 г.

ТРУДОВАЯ ШКОЛА И НАУЧНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ТРУДА

Мы часто употребляем выражение «уметь работать», говорим, что школа должна научить работать, но в большинстве случаев не отдаем себе отчета в том, что это значит.

Уметь работать — значит уметь ставить себе ясные цели, осознавать, на ряд каких частных последовательных целей каждая поставленная цель распадается, уметь выбирать наиболее целесообразные средства осуществления поставленной цели, т. е. такие средства, которые давали бы возможность наилучшим образом, с наименьшей затратой сил и времени достигнуть поставленной цели. Уметь работать — значит уметь учитывать и свои силы и силы других и все условия работы, уметь подводить итоги сделанному.

Умеем ли мы, россияне, так работать? Конечно, нет. Мы не умеем работать и особенно работать коллективно. Возьмем хоть субботники. Только местами они организовывались целесообразно, а обычно как было дело? Нагонят организаторы парод расчищать путь, а лопат и метел нет; больных, слабых ставят таскать, бревна, а потом они неделю валяются и т. д. и т. д. Или возьмем нашу российскую привычку запаздывать на собрания ровно на два часа… И такими несуразностями полна вся наша жизнь: не умеем работать, не умеем ясно ставить цель, организовывать ее выполнение. Мы некультурны, неумелы. Нам необходимо научиться работать.

Школа должна тоже учить работать. Старая школа учебы воспитывала в учениках не умение работать, а умение убивать время, не умение взвешивать свои силы, а делать, что прикажут, не рассчитывать и экономить время, а жить от звонка до звонка, работать не по заранее продуманному плану.

Впечатления детства и юности, привычки, приобретенные в этом возрасте, накладывают печать на всю последующую жизнь человека. Школа учебы действовала развращающе, воспитывала людей, привыкших не жить, а прозябать.

Трудовая школа ставит себе целью научить ребят работать, не только делать тот или иной вид труда, например изготовлять мебель, сажать капусту и пр., а научить правильно подходить ко всякому труду, целесообразно выполнять каждую работу. Этим, между прочим, единая трудовая школа отличается от профессиональной. Профессиональная школа ставит себе целью обучить известной профессии; единая трудовая учит, как вообще надо организовывать свой труд, как надо работать вообще любую работу. Поэтому мы называем, между прочим, нашу школу не технической или профессиональной, а политехнической.

До последнего времени плохо осознавалась эта задача — научить ребят рационально, целесообразно работать.