Индейский поселок во Флориде (рисунок XVII в.). Одни жители поселка заняты обработкой урожая на расстеленных на земле циновках, другие исполняют ритуальный танец.

Все необходимое для жизни давал им лес. Пищей им служило оленье и лосиное мясо, из сока сахарного клена они добывали сахар, а на зиму заготавливали пеммикан — смесь вяленого мяса, сала и ягод. Одежду, обувь и покрытия для зимних жилищ они шили из оленьих и лосиных шкур. Эти индейцы славились искусством выделки оленьей и лосиной кожи, из которой они делали мягкую замшу для своей обуви — мокасин. Пушной зверь (куница, норка, бобр, росомаха) стал особенно цениться позднее, когда индейцы начали торговать с европейскими колонистами. Летом для передвижения по непроходимой тайге они пользовались реками, по которым плавали на берестяных лодках. Особенно славились искусством их изготовления монтанье и наскапи, прозванные «берестяными индейцами». Из бересты они делали также разнообразную посуду и утварь, а летом покрывали берестой свои жилища. Зимой охотники ходили по тайге на ступательных лыжах-«ракетках», а поклажу везли на бесполозных санях-тобогганах. Характерной чертой канадских атапасков, живших дальше к северу, было знакомство с холодной ковкой меди, наиболее богатые месторождения которой находились в бассейне реки Коппермайн. По этой особенности атапаскское племя тацанотинов получило название Йеллоунайф («желтые ножи»). Путем обмена медные наконечники стрел и копий, ножи, топорики и шила широко расходились среди местных племен.

Поселок индейцев сенека. Женщины переносят грузы за спиной с помощью широких налобных ремней.

Область, называемая Северо-Востоком, простиралась от Миссисипи («Большой реки») и Великих озер до побережья Атлантического океана. До прихода европейцев здесь росли девственные широколиственные и сосновые леса. Племена, обитавшие здесь, вели разный образ жизни.

Алгонкинские племена оджибве, меномини, оттава, майами, потаватоми, жившие в окрестностях Великих озер, зимой охотились по лесам, в конце же лета сходились к берегам озер для сбора дикого риса. В это время сюда перекочевывали также племена кри, дакота, кикапу и другие. Ирокезские племена сенека, кайюга, онондага, онейда и могауки, обитавшие к югу и востоку от озера Онтарио и с XVI века объединенные в знаменитую Лигу ирокезов, были знакомы уже с настоящим земледелием. Они выращивали главным образом кукурузу, бобы и тыквы. Жили эти племена в поселениях, огороженных деревянным тыном и окруженных кукурузными полями. Расчищенное и выжженное поле, удобренное золой, почти не требовало обработки и давало хороший урожай два-три года, после чего забрасывалось. Когда все окрестные земли истощались, поселение переносили на новое место.

Юго-Востоком именуют низменную область, огибающую с севера Мексиканский залив. Ее населяли в основном мускогские племена натчи, криков, семинолов и другие. Благодаря плодородным почвам у них наступил настоящий расцвет земледелия. Подобно ирокезам, племена Юго-Востока объединялись в союзы. Они имели сословия, наследственных правителей и жрецов.

В центральной части Северной Америки, от реки Миссисипи на востоке до Скалистых гор на западе, тянутся бескрайние степи. Эту область называют Великими Равнинами. С севера на юг она простирается более чем на 3000 километров — от Канады до Мексики.

На востоке этой территории раскинулись прерии — обильные влагой степи с высокой густой травой и плодородными почвами. До прихода белых жившие здесь индейцы (например, чейенны, первоначально населявшие бассейн реки Миннесота, или хидатса и мандан, обитавшие в верховьях реки Миссури), подобно племенам Юго-Востока, выращивали кукурузу и бобы, а когда не были заняты полевыми работами, охотились на косуль, оленей-вапити, антилоп и бизонов. На западе Великих Равнин высокие хребты Скалистых гор задерживали облака, движущиеся со стороны Тихого океана, поэтому здешний климат отличался засушливостью. Степи были покрыты скудной невысокой травой, служившей кормом для кочевавших здесь огромных стад бизонов. Эти животные составляли главную добычу немногочисленных кочевавших тут групп индейцев-охотников.

После прихода белых Великие Равнины из малонаселенной окраины превратились в центр индейского мира. На протяжении XVI–XIX веков вытесняемые европейцами индейские племена одно за другим переселялись сюда с севера и востока.

Когда индейцы Равнин познакомились с коневодством, они перешли к кочевому образу жизни. На рисунке: лагерь конных индейцев с коническими палатками-типи.

Важнейшее значение для этого «великого переселения народов» имело распространение в Америке коневодства.

Лошади были завезены на этот континент уже первыми испанскими колонистами. Вольно пасшиеся в степях табуны часто отбивались от людей и дичали. Одичавшие лошади — мустанги — уходили далеко на север. Индейцы вскоре поняли, какие преимущества дает обладание этим животным. Уже в 30-е годы XVII века апачи и команчи научились ловить и объезжать мустангов. Вскоре они превзошли в искусстве верховой езды самих испанцев.

В следующем столетии благодаря меновой торговле лошади быстро распространились также среди других индейских племен. В это время огромными табунами владели команчи, кайова, дакота, черноногие, кроу. Лошадь стала главным достоянием индейцев. Для захвата лошадей они часто предпринимали набеги на соседние племена и на поселения белых колонистов.

Появление лошади резко изменило жизнь охотников на бизонов. Теперь они могли совершать дальние переходы за бизоньими стадами, и каждая охота приносила им огромную добычу. Ранее знакомые им черты оседлого быта — ткачество, гончарное дело и другие — были утрачены. Жилищами их стали палатки-типи, покрытые бизоньими шкурами, которые быстро укладывались и перевозились на лошадях. Из шкур бизонов эти индейцы изготовляли и легкую утварь. В пищу они употребляли главным образом бизонье мясо, которое варили при помощи раскаленных камней в выстланных кожей ямах или в растянутых на колышках кожаных мешках. Одежда равнинных индейцев также шилась из шкур. Главную часть мужского костюма составляла накидка из цельной шкуры бизона с хвостом. Лучшие воины по торжественным случаям носили головной убор из орлиных перьев с шлейфом, который спускался сзади до пят.

Головной убор и мокасины вождя индейцев прерий. Мокасины шили из замши, украшая их бисером и иглами дикобраза.

К западу от Великих Равнин, между Скалистыми горами и хребтами, тянущимися вдоль Тихоокеанского побережья, лежит плоскогорье, южную часть которого называют Большим Бассейном, а северную — Центральным Плато. История местных племен сходна с судьбой индейцев Равнин. Жизнь населявших полупустыни Большого Бассейна шошонов, юте, пайюте первоначально была крайне скудной. Питались они в основном семенами трав и горной сосны, саранчой, ящерицами, змеями и грызунами. Лишь изредка удавалось им убить антилопу или горного барана.

Джозеф, вождь сахаптинов поднявший восстание против американцев в 1877 г.

В отличие от них, племена Плато — сахаптины (или не-персе, то есть проткнутые носы), сэлиш (или флэтхед, плоскоголовые), чинук — не только собирали дикие коренья или клубни и охотились в горах, но и добывали приходившего на нерест лосося. Это позволяло им вести полуоседлую жизнь. В XVII–XVIII веках большая часть этих племен перешла к конной охоте на бизонов. Сахаптины, сэлиш и северные группы шошонов владели большими табунами, снабжая лошадьми своих соседей. Особую область на западе североамериканского континента составляет территория нынешнего штата Калифорния. От Большого Бассейна эта область отделена горами Сьерра-Невада, а от Тихого океана — Береговыми хребтами; поэтому климат в Калифорнии в целом засушливый, лишь на побережье он более мягкий и влажный. Старейшими жителями Калифорнии считаются племена группы хока (например, помо, яна, юма, салина). Позже сюда переселились племена пенути (винтун, майду, йокутс и др.), алгонкинов (юрок и вийот) и атапасков (толова, хупа и др.).