Весьма сложная система социальных рангов и иерархия вождей существовала у индейцев Северо-Запада. Наибольшим влиянием у них пользовались так называемые «настоящие вожди», стоявшие во главе отдельных индейских поселений. За ними шли «меньшие вожди», в число которых включались также младшие братья «настоящих вождей». Между вождями велось постоянное соперничество за лидерство. Они должны были вновь и вновь подтверждать свое общественное положение, накапливая богатства, а затем раздаривая их во время церемоний потлача.

Появление Великого Солнца на празднике урожая (по гравюре Дю Пратца).

Самая же сложная социальная организация была у индейцев племени натчи, которые жили в нескольких укрепленных поселениях в низовьях Миссисипи. Их верховный вождь носил титул Великое Солнце и почитался братом небесного светила. Жилище его строилось на высокой земляной насыпи. Следы таких насыпей до сих пор хорошо видны на местах расположения древних натчезских поселений. На торжественных церемониях Великое Солнце появлялся в парадном облачении из перьев. Слуги несли его в паланкине, ибо Солнце не должно было касаться земли. На его похоронах приносились многочисленные человеческие жертвы, и вместе с ним погребали его жену и слуг. Поскольку родство у натчи, как и у большинства восточных индейцев, считалось по женской линии, после смерти Великого Солнца власть передавалась сыну его старшей сестры. Родственники Великого Солнца занимали высшую ступень в социальной иерархии натчи. За ними следовала обычная знать; ниже ее стояли простые общинники, а в самом низу — рабы.

До прихода европейцев многие индейские племена Востока и Юго-Востока объединялись в военно-политические союзы. У восточных племен известны конфедерация криков, союз тимуква и другие, у индейцев же района Великих озер — союз гуронов (живших между озерами Гурон и Онтарио), нейтральных (к северу от озера Эри) и в особенности знаменитая Лига ирокезов (к югу от озера Онтарио). Образованная в середине XVI века, Лига объединила пять ирокезских племен: могауков («защитников восточных ворот»), онейда, онондага, кайюга и сенека («защитников западных ворот»). Основателями этого союза ирокезы считают своих легендарных вождей Гайавату и Дегановеду. В 1722 году к нему присоединилось шестое племя — изгнанные с юга индейцы тускарора. К началу XVIII века Лига ирокезов стала грозной политической силой; англичане и французы старались заручиться ее поддержкой.

Ирокезы, стремясь сохранить независимость своего народа, умело использовали борьбу между соперничающими колониальными державами. Однако с окончанием Семилетней войны в Америке (1755–1763), когда французские колонии в Канаде перешли в руки англичан, могущество Лиги ирокезов пало. Изгнав конкурентов, англичане уже не искали дружбы с индейцами и не стеснялись в средствах для захвата американских земель.

Окончательно же мощь ирокезов подорвали события, связанные с войной за независимость американских колоний от Англии. Большая часть ирокезских племен встала в этой войне на сторону англичан, что навлекло на них страшную беду. В 1779 году на земли ирокезов был отправлен карательный корпус генерала Сэлливана, который сжег их селения и опустошил их поля. Лишившиеся пищи и крова ирокезы большей частью бежали в Канаду, где бывшие союзники-англичане поселили их в резервациях. Те же из них, кто остался в США, начали постепенно возвращаться на свои пепелища.

Вожди шести ирокезских племен в резервации «шести народов» (1871). В руках у вождей вампумы, на которых записаны договоры их племен с белыми и с другими племенами.

Первые колонии в Северной Америке были основаны англичанами. Старейшую из них под названием Виргиния заложил в 1584 году фаворит английской королевы Елизаветы сэр Уолтер Рэли. В XVII веке земли североамериканского континента стала активно осваивать британская Виргинская компания, которая завозила сюда за свой счет колонистов и предоставляла им земельные наделы. Колонистами становились прежде всего выходцы из беднейших слоев, уезжавшие на край света в надежде разбогатеть. Жизнь этих переселенцев была полна опасностей и лишений. Место для новой виргинской колонии Джемстаун, основанной в 1607 году, было выбрано неудачно: она находилась в нездоровой болотистой местности.

В результате варварской охоты на бизонов белые почти полностью истребили этих животных.

В довершение колонисты восстановили против себя местных индейцев из алгонкинского племени поухатанов. Болезни и стычки с индейцами унесли за несколько месяцев больше половины переселенцев.

В 1609 году белые захватили дочь вождя поухатанов Покахонтас. В плену она выучилась английскому языку и обратилась в христианство, приняв имя Ребекка. В 1613 году «индейская принцесса» вышла замуж за одного из колонистов — Джона Рольфа, который первым начал культивировать в Виргинии табак и вывел его всемирно знаменитый виргинский сорт. С этого времени табак стал основной статьей дохода Виргинской компании. В 1616 году Покахонтас с мужем и сыном уехала в Англию, где была представлена к королевскому двору. В Англии же она спустя год умерла от оспы.

«Индейская принцесса» Покахонтас.

По мере увеличения количества английских колоний в Новом Свете отношения белых с индейцами все более обострялись. Чтобы не заниматься тяжелыми работами по расчистке леса, колонисты сгоняли аборигенов с их кукурузных полей. В отместку индейцы убивали поселенцев и уничтожали их табачные плантации. В этой борьбе обе враждующие стороны несли огромные потери, но сила все же была на стороне белых. К XVII веку немногие оставшиеся в живых поухатаны были окончательно согнаны с их земель.

Та же участь постигла и другие племена атлантического побережья Америки. В сентябре 1620 года из Плимута вышел корабль «Мэйфлауэр» («Майский цветок»), на борту которого находилась 41 семья переселенцев-пуритан, спасавшихся от религиозных преследований на родине. В ноябре того же года они высадились в районе мыса Код, основав колонию Нью-Плимут. «Отцы-пилигримы» оказались совершенно не готовы к жизни в суровом краю. В первую же зиму более половины поселенцев умерло от голода. Та же участь постигла бы и остальных, если бы не помощь туземцев, которые поделились с ними зерном из запасов племени, показали места рыбной ловли, а когда наступила весна, дали им немного кукурузы и объяснили, как ее сеять и выращивать. Однако в дальнейшем пришельцы отплатили гостеприимным хозяевам черной неблагодарностью. Уже к 1625 году колония выросла настолько, что стала нуждаться в новых землях, и поселенцы стали теснить индейцев. Они убедили вождя пимов Самосета уступить им 12 000 акров земли. Это был первый из бесчисленного множества договоров, в результате которых за три века колонизации индейцы лишились почти всех своих исконных территорий.

Европейцы обманом скупали индейские земли за бесценок. Так, в 1626 г. голландцы приобрели за 60 гульденов полуостров Манхэттен, нынешний деловой центр Нью-Йорка.

Приток европейских колонистов в Америку из года в год возрастал. Новые колонии возникали одна за другой. В 1620 году был основан Нью-Плимут, в 1622 — Нью-Хэмпшир, в 1628 — Массачусетс, в 1634 — Мэриленд, в 1636 — Коннектикут и Род-Айленд, в 1644 — Нью-Джерси, в 1663 — Каролина. В 1674 году англичане окончательно отвоевали у голландцев колонию Новый Амстердам, переименовав ее в честь нового владельца, герцога Йоркского, в Нью-Йорк. К середине XVIII века англичане владели в Америке тринадцатью колониями, в которых жило в общей сложности свыше полутора миллионов человек. Вербовка переселенцев приносила колониальным компаниям огромные прибыли, и кварталы, где обитала английская беднота, зачастую подвергались настоящей осаде. Суля людям быстрое обогащение, вербовщики зазывали их перебираться в Америку, на новые, необжитые земли. Бедняки из Европы составляли главный источник дешевой рабочей силы в Новом Свете. Скоро, впрочем, им начали предпочитать чернокожих невольников, ввозимых из Африки. Первая партия негров была доставлена в Виргинию в 1619 году.