В ответ на списки гениальных евреев они выставят факты, свидетельствующие, о том, что эти гениальные евреи и их потомки — вырожденцы, страдавшие наследственными болезнями, психопатией и т. п.; что многие из них сами ничего не создали, а позаимствовали или купили, возможно несколько видоизменив, то, что было создано другими (показательный пример чему Эйнштейн и теория относительности), действительно выдающимися нееврейскими интеллектуалами, которых сионизированное общество сжило со свету или забыло, поскольку их некому было возвести в ранг культовых фигур. И будут представлены списки выдающихся нееврейских по происхождению деятелей искусств, науки и техники, труды которых создали облик нынешнего мира за всё то время, пока евреи ростовщичествовали, торговали, развивали шизофренический стиль в искусствах и занимались финансовыми и политическими аферами. После чего будет сказано, что настали де времена, когда истинно "высшая раса" должна очистить мир от ига вырождающейся "низшей расы".
При взгляде же со стороны получается, что в обществах, где власть и "высшие" виды деятельности контролируются евреями, гласное отношение к ним в национальных правящих и прочих "элитах" — как к низшей вырождающейся расе, что и нашло выражение в работах Г.П.Климова, ставших очень популярными в патриотически взбудораженных кругах "элит"; а по умолчанию национальные "элиты" образуют с международной еврейской "элитой" единую корпорацию, представители которой осуществляют деловое сотрудничество в искусствах, науках, технике, бизнесе, политике на основе как прямых личностных отношений (есть, дескать, "хорошие евреи", с кем мы и общаемся), так и на основе посреднической функции общей культурной среды библейской цивилизации (учебники, научные труды, произведения искусства и т. п.), в целом подконтрольной еврейской диаспоре. И эта "элитарная" корпоративная деятельность носит антинародный характер во всех государствах, включая и расистскую метрополию нынешнего мира — Израиль.
Но всё же к каждой из этих двух сторон, придерживающихся расизма сознательно или вследствие бездумно унаследованной культуры, есть вопросы.
Еврейским расистам: если вы действительно высшая раса, то почему у вас дурная генетика, и уже к концу XIX века только вы одни могли укомплектовать контингентом больных все неврологические санатории и психбольницы Европы? Почему в результате вашего многовекового правления возник биосферно-экологический кризис и угроза немотивированной ядерной войны или техногенной катастрофы вследствие ошибки компьютера, истерики или депрессии у оператора?
Белым нееврейским расистам [31]: если вы действительно высшая раса, то почему на протяжении нескольких тысяч лет власть над вашей цивилизацией принадлежит вырожденцам как еврейского происхождения, так и вашим же собственным выродкам, а ваши расово "высшие" народы в общем-то безропотно служили всё это время "низшей" расе и прочим вырожденцам [32], расширяя на протяжении столетий своей действительно творческой художественной, научной, технической и военной деятельностью область на Земле, безраздельно подконтрольную еврейскому расизму, а по существу — подконтрольную его хозяевам?
Во всей расистской бело-еврейской литературе, не найдётся не то что ответов на эти вопросы, но даже и их постановки, хотя бы в неявной форме, если уж не в прямой, как они сформулированы здесь в предыдущих абзацах.
Но на Земле проживают и другие расы. И если бело-еврейская цивилизация настаивает на своем расовом превосходстве, ссылаясь на успехи своего научно-технического прогресса и указывая на то, что представители других рас жили кто в каменном веке, а кто в чём-то среднем между рабовладением и феодализмом до того момента, пока к ним не пришли белые и не принесли на своих плечах оседлавших их евреев и "высочайшую культуру", которую те не всегда желают освоить, то представитель любой из рас, отсталых — (прежде всего в научно-техническом отношении) по меркам бело-еврейцев, — в праве заявить им:
Вы — обе низшие расы, порожденная вами и объединяющая вас культура ущербна. Да, мы не достигли в науке и технике того, что вы принесли на наши земли. Но Хиросима и Чернобыль — плод вашей беззаботной, ненасытно-потребительской нравственности и культуры, а по существу — их объективный результат, в котором нашла неоспоримое выражение ваша расовая неполноценность. Действительно высшая раса не совершила бы таких умышленных злодеяний и неумышленных ошибок. Вы поставили биосферу планеты и всё человечество на грань самоуничтожения в немотивированной войне или техногенной катастрофе, способных разразиться из-за ошибки компьютера или обуявшей оператора истерики либо депрессии; и вы не видите этого, и глухи к предостережениям и напоминаниям об этом (в том числе и со стороны наших вождей и шаманов) по причине того, что ваш научно-технический прогресс на протяжении тысячелетий не только обгоняет ваше нравственно-этическое развитие, но препятствует ему, вследствие чего любой дуб в остатках ваших лесов и всякий камень в ваших городах чувствительнее к боли планеты, нежели любой из вас — безосновательно возомнивший себя человеком. Наука и техника вам не в прок: вы — самая больная часть человечества потому, что разорвали свои связи с Природой и ведёте противоестественный образ жизни. Рост заболеваемости раком и прочими болезнями у вас выше, чем темпы воспроизводства поколений. Вы можете жить только на таблетках и инъекциях, и когда вашу медицину постигнет очередная катастрофа либо она породит какое-нибудь снадобье со скрытыми убийственными побочными эффектами, которые проявятся впоследствии [33], то подавляющее большинство из вас вымрет, как это уже не раз бывало в вашей истории в прошлом, когда Европу очищала от вас чума. Мы же, живя в Природе и стараясь быть в ладу с нею, пережили не одну вашу "передовую" цивилизацию.
Но и к цветным (не белым) расистам тоже есть вопрос: А что же вы сами-то на протяжении тысячелетий ведёте свою жизнь так, что не защитили Землю-Матушку от впавших в сумасшествие и буйство бело-еврейцев? [34]
И на него они тоже не смогут дать ответа, оставаясь в пределах ограничений своего племенного или национального мировоззрения.
Так что вопрос о расовом превосходстве одних над другими не имеет однозначного решения при рассмотрении его с точки зрения эгоизма чьей-либо национальной или расовой интеллектуальной "элиты" либо с точки зрения какой-то одной культурной традиции, унаследованной от прошлого и не переосмысленной.
Хотя, отказавшись от воинствующего индивидуализма, разобщающего внутренне общества, европейские интеллектуалы иногда приходили к мысли о необходимости обеспечить жизнь народа как целостного организма, в которой только и возможно обеспечить личностное развитие и социальную защищенность каждому, но преодолеть свой национальный эгоизм они оказывались не в состоянии. Такого рода высказывания западных интеллектуалов приводятся и в упоминавшемся сборнике "Расовый смысл русской идеи" (вып. 1):
"Иоганн Готлиб Фихте писал: "Я только инструмент, только орудие нравственного закона, но не цель". Иммануил Кант отмечал: "Личность не может быть конечной целью этики". И лишь Артуром Шопенгауэром центр тяжести новой философской системы обозначается со всей ясностью: "Глубочайшей сутью каждого животного, а также и человека является вид, к которому он принадлежит. Именно в нём, а не в индивидуальности коренится столь могучая воля к жизни". Феликс Дан говорил: "Главное богатство человека — его народ". Основоположник расовой гигиены Альфред Плетц уже совершенно точно сформулировал и выделил приоритеты: "Всюду, где этик ищет расположенную вне личности, не трансцендентную опорную точку человеческих действий, где политик берется [35] за основные жизненные интересы, конечным объектом, сознательного или бессознательного, всегда является органическое целое жизни, представленное расой" (названный сборник, стр. 5).