Лит.: КПСС в резолюциях и решениях съездов, конференций и пленумов ЦК, 8 изд., т. 2, М., 1970, с. 534-36; т. 3, М., 1970, с. 11-16; История КПСС, т. 4, кн. 1, М., 1970, с. 315 — 319; Горлов П.М., Ленинский призыв, М., 1962» (приводится по публикации в интернете: http://www.cultinfo.ru/fulltext/1/001/008/069/606.htm).

Ленинский призыв создал предпосылки к последующему поражению троцкистов, зиновьевцев, бухаринцев — истинных марксистов и самодовольных пустобрёхов — во внутрипартийной борьбе за власть в партии.

[68] Говорят на своём понятном исключительно им жаргоне и хотят, чтобы их поддержали на выборах миллионы, говорящие на другом языке… И при этом сетуют, что превратились в секту. Какую партию обозначает прозвище «РоЖа» — нам неведомо и «с трёх раз» не угадать. Есть предположение, что это объединение партии Родина и партии Жизни.

[69] Почему это не рассматривать как захват своими либерально ориентированными кадрами структур государственной власти и государственного сектора экономики, что некоторым образом изменило статус СПС? — Проблема видимо в том, что отечественные либералы не только либералы, но и анархисты, не приемлющие никакой государственности… если они не в её структурах и она неподвластна им.

[70] Ну это угадать можно: “Партия Жизни” во главе с О.Мироновым, которой заместитель Руководителя Администрации Президента В.Ю.Сурков предложил работать на то, чтобы стать второй доминирующей партией в системе многопартийности России. См. публикацию стенограммы встречи В.Ю.Суркова с партактивом “Партии Жизни” 26.03.2006 г. на сайте “Партии жизни”: http://www.rpvita.ru/activity/opinion/5009.html. 29.08.2006 г. “Партия Жизни”, “Партия пенсионеров” и “Родина” (возглавляемая Бабаковым) заявили о своём объединении и оппозиционности к “Единой России” в стиле «курс президента одобряем, но монополизма в его осуществлении быть не должно».

[71] Сборище “демократических сил”, не приемлющих политику В.В.Путина, проведённое в июле 2006 г. в пику саммиту «большой восьмёрки», который в период проведения «Другой России» ещё только готовились провести в Стрельне под Санкт-Петербургом.

[72] «Перманентный» диссидент-одиночка буржуазно-либерального толка на протяжении всей свой взрослой жизни.

[73] Автор нашумевшей в годы перестройки (1988 г.) статьи “Не могу поступиться принципами”. Названная статья была опубликована, когда М.С.Горбачёв был в отъезде, и её публикация была воспринята активистами-перестройщиками чуть ли не как государственный переворот — «кранты» перестройке. Но потом М.С.Горбачёв вернулся, и публикация была отнесена к «плюрализму мнений» и «гласности», после чего перестройка успешно продолжилась. После краха СССР Нина Андреева — лидер Всесоюзной коммунистической партии большевиков, о существовании и деятельности которой большинство населения России не знают — такова информационная политика СМИ. Поэтому Нина Андреева для М.Делягина своего рода идеологический антипод одиночки В.И.Новодворской.

[74] А велико ли общее количество буржуазных либералов в сумме, т.е. цинично-прагматичных (тех, кто готов пойти на тактический альянс с КПРФ) и непримиримых (тех, кто категорически против такого альянса). Может «бесконечно малая» — «бесконечно малая» = «бесконечно малая»?

[75] А для этого надо если не вступать в КПРФ, то работать с её партийными организациями хотя бы в качестве «сочувствующих», а не только выпускать «фюреров» от либерализма на «фюреров» КПРФ.

[76] Т.е. будут продолжать сидеть в политическом «сортире», если пользоваться просторечно-шашечной терминологией.

[77] Сами же и создавали этот формализм политического процесса в первой половине 1990-х гг.: классическое для России — «за что боролись, на то и напоролись».

[78] Как понимать это слово? — так, что М.Делягин относит себя к «настоящей элите» и отказывает в «истинно элитарном» статусе представителям некой «псевдоэлиты»? — либо всё же настало время деэлитаризоваться и жить нормальными людьми без претензий на превознесение над остальным обществом?

[79] Повседневная чёрная работа по своему существу это создание адекватной жизни социологии, включающей в себя, историю, сопоставительное богословие, психологию личности и общества, экономическую науку как прикладную отрасль теории управления; а кроме этого — распространение в обществе адекватных жизни достижений социологии в процессе просветительско-воспитательной миссии. Это — процесс длительный и не сулит прихода к власти на ближайших парламентских или президентских выборах. Поэтому нет никаких надежд на то, что либералы — буржуазные — протрезвеют от всего того, что они вычитали в литературе либерального толка, умерят свои беспочвенные притязания на государственную власть и займутся наконец-таки «черной» работой.

[80] Если даже предположить, что такой альянс либералов и КПРФ состоится, то надо наоборот: Касьянов — премьер с расширенными полномочиями, поскольку какой ни на есть опыт руководства работой правительства у него есть (хоть кличка «Миша 2 %», подразумевающая норму «отката», ещё не скоро забудется), а у Зюганова только опыт произнесения политиканских речей.

Что касается адекватной жизни социологии, выработав и поняв которую действительно могли бы объединиться не лицемеры, имеющие разное политическое прошлое, то этого нет ни за тем ни за другим:

· буржуазно-либеральные идеи, с которыми связывается имя Касьянова, не позволили в 1990-е гг. осуществить приемлемые для подавляющего большинства населения страны реформы и ничто не говорит о том, что они стали более адекватны за прошедшие годы (т.е. проблема в них самих, а не в том, что Ельцин и Гайдар были плохими исполнителями);

· КПРФ во главе с Зюгановым в адекватной социологии тоже не нуждается и за прошедшие 15 лет так и не определилась, будет ли она продолжать дело большевиков, последовав завету И.В.Сталина — отказаться от марксизма (см. работу ВП СССР “Форд и Сталин: о том, как жить по-человечески”), либо будет культивировать «плюрализм мнений» в коктейле из марксизма и традиционных для России верований.