Моими коллегами по неволе были и школьница- хорошистка, и студентки-отличницы, и учительница, и экономисты, и даже бывшая помощница прокурора - треть зэчек, с которыми мне приходилось встречаться, - с высшим образованием. Спектр преступлений - невыплата алиментов ребенку, кражи (самая большая - на 700 рублей), мошенничество, убийство мужей (вторая по распространенности статья), ну и больше всего - наркоманок, у которых после последней дозы, выданной им сотрудниками ГНК (госнаркоконтроля), и уколов аминазина, сделанных в клинике для наркозависимых, начинались ломки с постоянными криками, воплями, вскакиванием с места. На мои вопросы, что их заставляет подсаживаться на героин и потом мучаться, они невозмутимо отвечают: «А что тут такого, у нас в классе почти все колются с 11-12 лет». Я и раньше, конечно, знала, что дела в стране плохи, но что до такой степени, острее поняла, находясь за решеткой. Наркомафов и коррупционеров крупного масштаба, с которых начинается гниение общества, - а рыба, как известно, гниет с головы, - в тюрьмы, как правило, не сажают. Сажают рядовых  несчастных наркоманок, которым никто в детстве не объяснил, для чего и как нужно жить, а современное общество воспитало их в атмосфере озлобленности, лжи и равнодушия. А потом за несколько месяцев или лет неволи среди постоянных матов, отсутствия человечной логичной мысли, недостатка элементарных бытовых условий и информации из них сформируют более опытных и хитрых преступников. По статистике, около половины всех отсидевших раз в тюрьме возвращаются обратно. Конвейер современной правоохранительной (точнее, правозахоронительной) системы построен таким образом, чтобы из оступившихся или, наоборот, размышляющих граждан сформировать преступников. Ведь даже книги - один из важных и необходимых элементов для воспитания зэка - в тюрьме огромный дефицит!

И каково же было мое удивление, когда я увидела, что передать книги в СИЗО - тоже целая проблема. Книги, которые для меня пытались передать с воли, не приняли, сославшись на то, что в СИЗО своя большая библиотека, а из библиотеки книги не выдают, потому что библиотекарь в отпуске, и когда появится - неизвестно. После нескольких заявлений книги таки приняли у моих друзей с воли, но мне не передали, так как отдел воспитания (в СИЗО есть такая должность - замначальника по воспитательной работе) изучал, можно ли мне передать стихи Высоцкого и Евтушенко, рассказы Шукшина, учебники по физике, математике, рисованию. Через неделю одну из книг мне наконец-то принесли, а остальные удалось получить, уже находясь на свободе. Интересно, каким образом должен происходить процесс воспитания зэка, если столько сложностей нужно преодолеть, чтобы прочитать интересные книги.

Самое страшное на любом месте - быть никому не нужным, когда никто не ждет и некуда идти. И если в обычной жизни это не так заметно, то в тюрьме чувствуется намного острее. Там больше времени проанализировать, обдумать результаты жизни, лучше понять цену дружбы и любви прежних знакомых и друзей. Многие в тюрьме выбираются из плена иллюзий и начинают реально видеть свое бывшее окружение: если на воле были нормальные отношения, то в тюрьме большинство оказывается один на один со своей бедой. Поэтому, пока не поздно, подумайте, кто принесет вам передачу в тюрьму, если вас посадят, и кто будет бороться за ваше освобождение?

Мне повезло - друзья и единомышленники во время моего нахождения по другую сторону колючей проволоки проводили митинги, пикеты, и к моей защите подключился адвокат Михаил Трепашкин - сам бывший политзаключенный, некогда полковник ФСБ, за честность и справедливость уволенный и посаженный на 4 года за решетку.  И через два с половиной месяца «отсидки» меня отпустили по решению Мособлсуда, признавшего мое содержание под стражей незаконным (я 2 месяца в нарушение УПК, Конституции и Европейской конвенции о правах человека  находилась за решеткой без решения суда). А еще через 3 месяца рассмотрения дела в суде, когда прокурор безрезультатно пытался найти свидетелей обвинения, оказалось, что уголовное дело в отношении меня вообще не возбуждалось!

Когда я вышла на свободу 6 августа, удивляло и радовало многое: небо, солнце, трава, листья на деревьях, возможность идти и бежать в любом направлении, разговаривать с друзьями, не слышать лязга тормозов, мата и окриков: «Руки за спину, лицом к стене!».

СВОБОДА!!!!!  

Надолго ли???

Очень жаль, что мы живем в стране, в которой за право видеть небо не через решетку и дышать свежим воздухом нужно бороться. Какой быть ей дальше? Это зависит от каждого из нас.

Юлия ПРИВЕДЕННАЯ

Наименее заметный, но оттого не менее масштабный негатив от перестройки СССР в РФ (Россию) возник, на наш взгляд, в недрах теизма. Есть ли единица измерения этого негатива? Пока она вряд ли подобрана. Но приближением к ней можно рассмотреть, например, большевистско-атеистический «Союз безбожников». Идеологическая скороспелка, «Союз безбожников», пророс тем не менее в результате исторически длительных процессов.

Процветал царский строй, в котором религиозно-духовную жизнь в дуэте с администрацией регламентировал святейший Синод (при главенстве в конфессиях РПЦ). И три столетия Российская империя утверждала тотально-теистическую форму правления.

1917-й год ознаменовался либерально-большевистским переворотом. Новые лидеры, удушив все разновидности оппозиции, в том числе и конфессиональные, превратили СССР в тотально-атеистическое общество, в котором безбожие (нередко во имя приоритетности наук) культивировалось семь десятилетий.

Новейшие либерал-перестройщики, состворив РФ (Россию), отринули атеизм в пользу теизма. И первые лица нью-демократии стали также истово и принародно чтить культы, как и «дремучие реликты из свиты Его Величества...».

Неужто глобальное манипулирование теизмом-атеизмом подвластно неким центрам, конструирующим политтехнологии?

Механическое действие - открыть-закрыть-открыть - почти ничего не отражает в этом многослойном процессе. Тем более, что в сравнении с царским теизмом РФ-овский метаморфизировался и качественно. Наряду с прорывом в новое состояние традиционного христианства заявили о расширении своих прав и дюжина иных конфессий, в первую очередь ислам и иудаизм. Хотя некоторые аналитики и утверждают, что при старте, при перестроечном ускорении всех обошел иудаизм. Уточнения здесь, что называется, уместны, но все расставит в ниши точных рейтингов только время. При научных усилиях честных аналитиков.

На мой взгляд, публикация в «Пенсионере и обществе» (N4, 2008, с.2) и есть почин будущим анализам в формате теизм-атеизм. Конструктивно и обращение редакции к хасидизму. Кто такие хасиды? К лучшему или к худшему меняют они мир? И в пользу кого?

В государстве Израиль, где иудаизм генерирует идеи управления и для советских структур, с хасидами все давно ясно, а вот в РФ (России), гордящейся чемпионством в многонациональности, большинству населения что хасиды, что друиды - ребусно-кроссвордная головоломка.

Тем не менее в политическую терминологию РФ все чаще вплетаются титулы: «главный раввин России Шаевич» и «главный раввин России Берл Лазар». Как бы наравне с «патриархом всея Руси». Что это, обычная жажда почестей и титулов? Не похоже. Патриарх всея Руси «окормляет» молитвами миллионы христиан. Есть ли столь массовая паства и у раввинов? И почему их, в отличие от патриарха, два? При ближайшем рассмотрении оказывается, что ребусы эти поддаются расшифровке и что касаются они не только иудеев.

Данная моя справка должна быть краткой, а потому приведу некоторые сведения о хасидах и хасидизме, активничающих на политико-теистическом пространстве РФ (России). Ну и без заглядывания в прошлые века тоже не обойтись.