Тантра медитация 1

Зафиксируй свое понимание на лингаме. Что он тебе напоминает? Он напоминает пулю. Секс это война. Что удовольствие от секса это наслаждение угасание, ибо мы теряем силы, размениваем на удовольствия. Само удовольствие ничего не стоит без предмета удовольствия. Какой предмет удовольствия самый ценный? Конечно, мысли об этом удовольствие, его предвкушение. Лучшее предвкушение создаётся философским наблюдательным умом. Секс без созерцания убог. Как долго надо наблюдать объект любознания, не знает никто. Организм сам подскажет это. Сосредоточь только своё внимание на своём половом органе и он ответит тебе лучшей чувственностью перед всеми другими живущими рядом с тобой друзьями. В твоём половом органе собрана вся чувствительность Вселенной. Поразили ли тебя слова что ты и половой акт это медитация ср Вселенной? Когда ты занимаешься любовью или мастурбируешь, ты общаешься со своей душой. Только душе принадлежит ключ от твоей чувственности. Когда ты лежишь нагой, ты заново родился, ты принадлежишь только себе. Никто не вправе говорить что твой секс это порождение греховности. Грех это бездействие, ничего нежелание. В нагой плоти нет греха, в ней есть что природа и её голос. Этот голос свят. Всё святое порождает жизнь. Твоя нагота может давать жизнь иди жизнь удовольствию. Поразмысли что удовольствие несёт ответственность. Не причиняй другому боль своим удовольствием. Твоё удовольствие чисоо, в нём не должно быть боли. Любое сексуальное действие это искусство. Искусство всех жизненных искусств. Быть в соитии значит творить жизнь. А жизнь это медитация. Соитие - лучшее из медитаций.

В ашраме можно делать что угодно. Можно ходить на голове, я не против. Как священное туласи всё равно кто берёт её в руки, так и мне все равно как вы ходите. Главное, зрите Бога и он даст вам правильный ответ на все ваши вопросы. Задавать вопросы вы любите, ещё больше вы любите получать ответы. Все ответы в вас самих. Однажды один царь прогуливался по своему верховному городу. Его приветствовали как Бога, а он всё смущался. На следующий день он проиграл свою самую первую битву. Священники укорили его за молодость и смущение как пережиток слабости. А так оно и было. Прежде чем проиграть битву врагу, молодой царь проиграл битву самому себе. Если невеста будет думать о том что жених её недостоин, ни а какой свадьбе не может быть и речи. Если царь считает себя недостаточно царём, то он самозванец а не царь. Медитируйте на свою исключительность и вы будете принадлежать самому себе. В ашраме вы принадлежите сами себе, не мне. Я не вы, и вы это не я. Мы по разные стороны личности, так и нужно. Каждый достигает просветления собственным путём. На мне святое туласи и оно не я. У моего туласи свой путь растения. Но тем не менее оно принадлежит мне. Вам принадлежат мои тексты. Они священные в своей основе. Но каждый видит в них своё. Царь видим как первосвященник и тогда он непобедим. Как только он становится никем в себе самоми опускается до обжорства и убийства, его царство растаскивается по частям.

Один буддийский монах любил молится у поля с рисом. У каждого своими жизненные тотемы. Он считал рис своим тотемом. Мой тотем - каждый верующий в моё слово. Я выхожу на улицу и молюсь за каждого из вас. Вы моя находка, моё открытие. Найдя вас и слово к вам, я нашёл самого себя. Моя медитация не отделима от вас, как вы неотделимы от моего слова к вам. Это и есть тантра. Нас соединяет кровь, впитывающая наши мысли. Я тогда полюбил медитация, когда признал в себе Бога. Бог во мне есть вся Вселенная, большая и маленькая. В каждой клетке моей живёт Бог. Я знаю все священные тексты, но во мне тогда проснулась любовь, когда проснулся во мне Бог. Это также нелогично, как нищий царь. Но если он монах сам в себе, его место там, у рисового поля, там где медитация. Моё место там где мой ашрам, где вы, мои читатели.