"Неужели, - спрашивал в одном из писем, отправленном из Туруханска, погибший в сталинских лагерях священномученик епископ Дамаскин, - неужели гаснет Солнце христианства?"

...Но даже тогда, когда террор становился невыносимым, взрывая все хрупкие связи между исповедниками истины, епископ Дамаскин отыскивал еще одну дорогу к Граду Божьему. Он писал своим духовным детям о том, что, возможно, наступило время, когда Господь не хочет, чтобы между Ним и верующими стояла Церковь как посредник. И у каждого человека теперь остается надежда стать непосредственно перед Господом и отвечать Ему за себя самого, как это было "при праотцах". Не исключено, что епископ-мученик видел мир так же, как видел его Ной перед потопом. Значит, пришла пора строить ковчег...

Он станет твоим монастырем. И ты начнешь возводить его стены в своем сердце.

Пророчество епископа Дамаскина впрямую относится к судьбам той России, в которой он жил и умирал. Относится оно и к нам, к нашему времени, а возможно, и к временам, которые наступят после нас. У Бога тысяча лет - как один день, и один день - как тысяча лет...

Когда и как Он повелит на камне исповедания восстановить воинствующую против лжи и подмен Церковь, нам не дано знать. Но именно это восстановление будет означать, что Господь вывел нас из плена, как некогда вывел Израиль из Египта, и что Фараон и его колесницы оказались навечно погребенными в водах возмездия.

Как и когда это будет?

Декабрь. 1994

ВМЕСТО ЭПИЛОГА.

ДУХОВНАЯ ПУСТЫНЯ

ЗАЧЕМ АСАХАРА ПОЖАЛОВАЛ В РОССИЮ?

На этот вопрос пока трудно получить ответ. Между тем пришла пора его поставить. Кто-то из российских мыслителей прошлого века заметил, что в России важно поставить вопрос, ответ на него непременно будет получен в свое время.

Итак, японско-российский религиозный детектив с отравлениями, убийствами в Японии, с подкупами крупных правительственных чиновников в России. Типично русская история времен "демократизации" всего!

Доллары из карманов "щедрого бога" - Асахара объявил себя в своей книге Христом - перекочевывают в карманы российских "джентльменов удачи". Информация о связях "бога", основавшего секту "буддистов" под названием "АУМ синрикё", как из рога изобилия, сыплется со страниц японских газет и журналов, черпающих свои открытия о "японско-российской дружбе", основанной Асахарой, в показаниях арестованных "послушников" и соратников вождя секты.

После газовой атаки в токийском метро и последовавших затем газовых атак в Иокагаме были арестованы 110 "послушников" и сторонников религии Асахары, а в штаб-квартирах и на складах секты было найдено огромное количество отравляющих веществ, приготовленных для "пробных апокалипсисов" (конца света). И сразу же в Японии заговорили о таинственных связях "АУМ синрикё" с российскими высокопоставленными чиновниками.

Кто только не упоминается в репортажах о следствии по делу "АУМ синрикё"?! Здесь и Руцкой, и Хасбулатов, и академик Басов ("отец" лазерной техники, как назвал его в "Известиях" Сергей Агафонов, автор корреспонденции из Токио, озаглавленной "Японская печать расширяет списки российских друзей "АУМ синрикё""). Не только бывшие Руцкой, Хасбулатов, среди покровителей Асахары оказался и нынешний министр обороны Павел Грачев, санкционировав-ший покупку Асахарой военно-транспортного вертолета. Министр обороны был растроган подарком Асахары, пожертвовавшего военному госпиталю установки для переливания крови.

"Опасные связи" Асахары оказались достаточно обширными и неожиданными. Здесь и министр атомной энергетики Виктор Михайлов, а также ветераны знаменитой чекистской "Альфы", вместе с другими частями спецназа взявшиеся помогать военной подготовке "послуш-ников" секты, совершенствующихся в стрельбе, подрывном деле и прочих "религиозных премудростях". Военное мастерство советских спецназовцев пригодилось для "буддистов", которым понадобилась специальная охранная структура "АУМ протект", где были задействова-ны, как выясняется в ходе следствия, и бывшие начальники из КГБ. Словом, японская "малина" на русской почве охранялась самыми что ни на есть специалистами по религии.

Не оказались лишними на этом пиру и Московская Патриархия и ее высшие иерархи, столь рьяно добивающиеся внесения в закон о свободе совести запрета на действие в России "тотали-тарных сект". Однако доллары совершают чудеса, особенно если они рассованы по карманам "бога". Вот и митрополит Питирим не побрезговал "новым христом" и даже сфотографировался с ним. То ли общая фотография была оценена Асахарой в 80 тысяч долларов, полученных, как утверждает японская печать, "русской Патриархией", то ли Асахара облагодетельствовал Московскую Патриархию, подарив ей доллары на бумагу. Увы, речь, видно, идет не о благодея-нии, иначе митрополит Питирим, как и его собратья, не отрицал бы факта получения "из рук в руки" столь "скромной" суммы. Впрочем, Питирим вот уже несколько лет отрекается от своей агентурной клички Аббат, под которой он выполнял задания КГБ в годы так называемого "застоя".

Но самым главным патроном Асахары оказался Олег Иванович Лобов, нынешний секретарь Совета безопасности при Президенте России. Собственно, с него и началась череда удач Асахары в России. Именно Олег Иванович способствовал освоению Асахарой российской "религиозной пустыни". Пять миллионов долларов было отпущено вождем "АУМ синрикё" на презентацию Российско-японского университета, созданного благодаря активной поддержке Лобова.

Эти перечисленные мной факты "долларовой дружбы" могут показаться пустяками на фоне все растущей криминализации России. Подумаешь, взятки! Кто их только не берет! Говорят, и Сергей Станкевич, "православный патриот" и государственник, поклонник митрополита Питирима и других иерархов Московской Патриархии, тоже не постеснялся положить в свой карман неположенное. Слаб человек, но мы не судьи, мы всего лишь свидетели...

Свидетели, оказавшиеся неожиданно в самой свободной стране в мире, куда, конечно же, совсем не случайно пожаловал "новоявленный христос" Асахара. Его богатство позволило ему получить достоверные сведения о том, чем и как живут в самой свободной стране мира. Узнать не только о том, кому и сколько надо дать для того, чтобы получить желаемое, но и понять особенности нынешней российской ситуации.

Собирая чемоданы и подсчитывая долларовую наличность, наш "благодетель" знал, что отправляется в страну, где живут в свое удовольствие убийцы и растлители, грабители, полити-ческие шулера, религиозные авантюристы и лжецы, фашисты, нацисты и коммунисты, в течение многих лет занимавшиеся губительством не только народов России и жителей республик, насильственно присоединенных к ней, но и недр, рек, лесов и даже небес.

Не исключено, что Асахара понимал: "обвальная" свобода, так же как бесправие и безнаказанность за преступления, закономерна для современной России. И что свобода убивать, воровать и лгать созрела и вызрела в глубинах большевистского режима. Там, именно там проросли губительные семена преступной вольности, сокрытой до поры oт общества.

"Кто не рискует - тот не пьет шампанского!" В этой емкой фразе, не раз слышанной мной на пересылках в 80-е годы, звучали не просто гордость выпитым шампанским и тайная печаль по поводу его утраты, в ней таилась "философия свободы" советского уголовного мира. Пробки и брызги шампанского взлетали в потолок не только в парткабинетах, шампанское пили в проку-ратурах и судах, рискуя правом, совестью и честью. Судили большей частью не по кодексам и законам, а по приказу "хозяев", по звонкам из КГБ, МВД, миллионами штамповали медицинс-кие экспертизы, обвинительные заключения, приговоры невинным и неугодным рабам Системы. Презрение к праву надолго парализовало сознание юристов всех уровней и во всех сферах их деятельности.

Не пришлось удивляться Асахаре и тому, что нацисты и фашисты, путчисты и мятежники не только ходят на свободе, но и рвутся осчастливить нас, "поступив" в депутаты. А уж если в президенты, то удачам нашим не будет предела, в одночасье расцветет "держава Руцкого", тем более что оружия у нас вдосталь, а лагеря всегда найдутся.