«Раньше по земле били, а теперь чтоб раба (имя) защитили. Аминь».
Проведите обручальным кольцом три раза вдоль и поперек синяка и скажите:
«Секу, рассекаю и запрещаю. Аминь».
Случается, необходимо вспомнить что-то крайне важное, например: куда спрятал деньги, документы, но вспомнить не удается. Помочь в таких случаях может такой заговор:
«За морем три зори, как звать зорю первую, я забыла, как звать вторую, с памяти смыло, а как звать третью, Богородица мне открыла».
Сказав так три раза, станьте по середине комнаты, в которой спите. Память прояснится.
Положите левую руку на живот больного и говорите, крестя при этом правой рукой больного:
«Коли ежа, коли живот волку, коли старого мерина в холку, а раб (а) (имя) встанет и пойдет и нигде у него не кольнет. Аминь».
Случается, что характер человека резко изменится. Домашние ему кажутся врагами, без скандалов дня не проходит.
Помочь несчастному и восстановить дома мир можно так. Рубят голову петуху, собирают в посуду стекающую кровь и говорят:
«Как петух откричался, откидался, так и раб (а) (имя) не будет кричать и кидаться. Аминь».
Затем правой рукой мажут кровью лоб больного, а левой тут же вытирают.
Их садят колдуны. Килы имеют вид темно-синих шишек, которые невыносимо болят. Человека мучает необъяснимая тоска, которая толкает его на самоубийство.
12 вечерних зорь нужно выводить больного за порог и, не глядя на того, кого лечишь, щипать ножом щепки из осинового полена, говоря быстро, на одном дыхании:
«Отговариваю килы на сухую осину, на болотную трясину, на ее царицу-жабу, на того, кто плевал, кто эти килы насовал рабу (е) (имя)».
После этого трижды плюют за левое плечо, а щепки собирают. Собирают щепки все 12 вечеров, а в последний вечер уносят в поле и сжигают.
Плату за лечение синих кил не берут.
Начесать волос с головы, опустить в посуду водой. Полить этой водой вербу под вербное воскресенье и сказать:
«Вода, иди в землю вместе с головной болью».
Надо начертить слюной крест на щеке и сказать:
«Мать ты моя, вечерняя звезда, жалуюсь я тебе на 12 девиц. Иродовых дочерей. Как всех звезд на небе не пересчитать, так и телу моему не болеть и не страдать. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».
На страстной, в среду, нужно зачерпнуть новой кружкой воды из колодца, бочки или реки и т. п. Трижды перекрестясь, накрыть кружку чистым или новым полотенцем, а в два часа ночи, снова трижды перекрестясь, облиться этой водой, оставив немного воды в кружке. На мокрое тело, не вытираясь, надеть одежду, а ту воду, что осталась в кружке, вылить до трех часов ночи на куст или цветы. Тело как заново народится.
Бывает, врачи не могут установить точный диагноз заболевания, а человеку с каждым днем становится все хуже и хуже. Можно попробовать помочь ему так.
В Пасху, Христово воскресенье, больной должен собрать в своем доме кости, шелуху от крашеных яиц, все крошки, объедки и, выйдя в поле или в свой огород, в четырех сторонах все собранное закопает. Ни с кем в тот вечер он не должен говорить, а сразу же лечь отдыхать. Уже утром должны быть ощутимы изменения к лучшему.
Открыв дверцу печи, поставьте больного перед топкой на колени. Берите угольки из поддувала, чертите кресты перед больным и говорите при этом:
«Ахти, мати, бела печь, не знаешь ты ни скорби, ни печали, ни болезней, ни щипоты, ни ломоты. Так бы и раб Божий (имя) не знал ни хитки, ни притки, ни уроков, ни призеров, ни щипоты, ни ломоты. При утренней заре – Марье, при вечерней – Маремьяне, при полуночной – Аграфене».
Посадите любое деревце или кустик со словами:
«Я тебя посадила и ты моя сила. Ты растешь, и моя сила растет».
Наблюдайте, не сломал ли кто ваше деревце, а то сила опять уйдет. Если такое все же случится, посадите опять.
Когда человек начнет храпеть во сне, встаньте к нему лицом, крестите ему голову и говорите:
«Храпи, хропун, хропка, не храпи сия глотка. Храпи конь во поле, во широком раздолье, забери храп с раба Божьего (имя). Аминь».
К этому заговору прибегают в тех случаях, когда вы лечите человека от болезни легких, а болезнь не поддается лечению.
Найдите (без больного) в лесу муравейник, воткните в середину его прут концом, который перед этим заострите ножом. По прошествии трех дней, но так, чтобы на этот день не выпала суббота или воскресенье, идите в лес с больным и примечайте, не закаркает ли ворона. Если это случится, отложите лечение до следующего раза. Но тогда заново ищите муравейник и сделайте все сначала. Больной сам должен выдернуть прут из муравейника и сказать при этом:
«Я сей прут забираю, а вам болезнь оставляю. А вы, муравьи, болезнь берите и меж собой ее делите».
С этими словами больной направляется домой, а вы идите следом и скажите ему 12 раз в спину:
«Бери, вари, пей и живи».
Теперь останется больному обмыть прут, поломать его и после заката заварить им воду. Эту воду в три дня выпить.
Берут куриную лапу, на убыльный месяц идут на перекресток, присаживаются на корточки и, трижды стукнув куриной лапой по землю, говорят:
«Как эта нога от себя гребла, так и моя болезнь – от меня. Как эта нога больше не гребет ни от себя, ни к себе, так и болезнь больше не при мне».
После этого, пятясь задом, уходят.
Лечение должно быть безотлагательным.
Поставьте освященную воду на печь, тупой стороной ножа разбейте кусок ладана на три кусочка и бросьте в воду со словами:
«Христос, мой щит надежный. Камень дома, где Ты родился, вода, в которой весь мир крестился, встаньте на защиту раба Божьего (имя) и на жизнь его живота. Аминь».
Отнеситесь к подобной просьбе молодой женщины с пониманием.
Есть несколько простых способов.
Надо вымыть лицо майским молоком от черной коровы, а именно 15 мая, сказав при этом:
«Молоком черной коровы умываюсь, от прыщей и угрей навсегда избавляюсь. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».
Если нет возможности выполнить условия этого способа лечения, можно испытать другой способ. Пусть девушка умоет лицо в тазу при трех свечах, говоря при умывании три раза:
«Как чист лик свят, так чист мой лик».
Затем девушка должна слить эту воду в баночку и на трех перекрестках ее вылить.
Чтобы помочь такому больному, нужно надрать голыми руками коры дуба-одногодника. Драть кору следует после заката. Уходить и приходить нужно молча, ни с кем не разговаривая, не здороваясь, не прощаясь. Пусть больной носит воду для запарки коры ладошками из ведра в железную посуду, а вы в это время говорите: