В конце концов, эти райские врата оборачиваются для мужа самыми настоящими вратами ада. Всем этим русалкам, как правило, хочется казаться нормальными, хочется выйти замуж, хочется иметь детей и жить как все нормальные женщины. Но как это сделать? Вот и находятся тогда всякие фокусники-водяные, предлагающие этим русалкам хитрые браки, т.е. предлагающие им замаскироваться через фиктивный брак, брак по расчету, и русалки, как правило, с радостью на это соглашаются. Не сидеть же им всю жизнь в старых девах.

Все эти фокусы прекрасно знает американская разведка ЦРУ, и все эти фокусы прекрасно знает советская разведка КГБ. С той только разницей, что в Америке таких людей делают начальниками "Голоса Америки", чтобы они поднимали в СССР на очередную революцию себе подобных, а в СССР таких типов раньше стреляли, а теперь сажают в дурдома или же выбрасывают за границу, как бионегативный яд.

Кстати, этот Бармин был вовсе не Бармин. В 30-х годах на советской службе в Париже он был известен как Графф. Это, уже сбежав на Запад, Графф стал Барминым. Фамилия Бармин происходит от выражения "царские бармы". Таким образом, оба эти его псевдонима указывают на наличие легкой мании величия. Из-за этой-то мании величия Графф-Бармин и закончил свою карьеру весьма нетривиально.

25 лет Бармин вещал по "Голосу Америки", расхваливая советским русалкам и ведьмакам американскую свободу и права человека, где под "человеками" подразумевались, как правило, только его ведьмачьи собратья. Однако под конец своей карьеры он помешался. Мания преследования, причем - в острой форме. Ведь мания величия и мания преследования -родные сестры. Психологи называют это комплексом вины, а люди попроще говорят, что человеку не дает покоя его нечистая совесть.

Свободолюб Бармин начал периодически убегать из дома и прятаться в кустах по Вашингтонским паркам, а его третья жена - Галочка, привычно звонила при этом куда надо, и на Бармина устраивали настоящую охоту. Находили, отлавливали, а он, отбиваясь от санитаров, пытавшихся надеть на него смирительную рубашку, истошным голосом вопил на весь Вашингтон: "Да какая же тут свобода!? Где же тут права человека!?".

Да, братишка... За что боролся, на то и напоролся. Бармину мерещилось тогда, что его хотят убить. Мерещилось, что ему хотят отрезать язык и половые органы. И он думал, что хотят ему все это сделать все те новые эмигранты из СССР, которых он 25 лет усиленно зазывал в Америку.

Бармин так этого боялся, что даже не пускал в дом своего кума Володьку Юрасова, который работал тогда на "Радио Свобода". Кстати, этот Володька был довольно многогранной личностью. Он написал интересную книжку "Параллакс" и постоянно выступал по радио, иногда - как Рудольф, а иногда - как радио-полковник Панин. Он же был известен и как ближайший сотрудник маршала Жукова. В моем романе "Имя мое легион" он довольно подробно описан как Остап Остапович Оглоедов, сын Остапа Бендера.

Бармин считал кума Володьку стукачом КГБ и поэтому не хотел с ним разговаривать даже по телефону. В этом, надо признаться, была доля истины. Бармин прекрасно знал, что главная заслуга Володьки на "Радио Свобода" заключалась в том, что он стучал и в ФБР, и в ЦРУ. Стучал на всех и вся. Поэтому Бармин считал, что кум Володька стучал также и в КГБ.

Забавно, что и начальник "Голоса Америки" в Мюнхене - Чарли Львович Маламут, который тоже долго баламутил своих советских собратьев, в конце своей карьеры тоже помешался. У него тоже была мания преследования, и он тоже бегал и прятался по Мюнхену, как Бармин бегал и прятался по Вашингтону. Этот Маламут был женат, но детей у него не было. Причем, когда Наташа Мейер работала у него в Мюнхене, то она говорила всем, что он для нее был "как приемный отец".

Позже, встретив этого "приемного отца", я сказал ему:

"Знаете, ваша приемная дочь оказалась лесбиянкой. Люди видели, как она с Люськой Черновой в уборной целовалась". "Клевета! - злобно завопил тогда приемный папеле. - Вас за это в тюрьму посадить надо!"

А я смотрю на него и думаю: "Недаром у тебя, дядя, детей нет. И реакция у тебя та же самая, что и у Бармина. Правильно о вас говорят - один за всех и все за одного".

Кстати, имя Маламут по-еврейски означает религиозный учитель, т.е. он был, похоже, из рода раввинов. К тому же Чарли был старым и заслуженным троцкистом и даже переводил книги Троцкого на английский язык. А хвалебное предисловие к книге Бармина "Тот, который сбежал" написал Макс Истман, тоже старый троцкист, женатый на Елене Крыленко, родной сестре знаменитого наркома юстиции Н. В. Крыленко, который, в свою очередь, ликвидировал в Москве всех этих троцкистов, и которого потом тоже расстреляли.

Прямо какой-то змеиный клубок обнаружился, где все эти змеи кусают друг друга за хвост - в точности по первому закону марксизма о единстве и борьбе противоположностей.

Решил я тогда заново перечитать и книгу Бертрама Вольфа "Трое, которые сделали революцию". Эта книга была о Ленине, Троцком и Сталине. Автор - еврей-троцкист, крупный историк и социолог, один из основателей американской компартии, член Исполкома Коминтерна, а позже - советник Госдепартамента США и "Голоса Америки", профессор Гуверовского "Института по вопросам Войны, Мира и Революции"... То есть он - человек авторитетный.

И вот этот авторитетный троцкист пишет в своей книге, что Троцкий уже в возрасте 20 лет, сидя в жандармской тюрьме в Одессе, специально выписывал, штудировал и конспектировал книги по масонству, и даже имел на эту тему солидные конспекты - тетради в черных клеенчатых переплетах, общим объемом ни много ни мало - свыше 1.000 страниц. Однако все эти черные конспекты потом куда-то бесследно исчезли и в собрание сочинений Троцкого не попали.

В других же серьезных книгах прямо пишут, что пламенный вождь пролетариата Леон Троцкий был масоном. Таким образом получается, что троцкизм - это масонство в коммунистической партии, т.е. это было как бы левое крыло масонства.

Помимо книги профессора Вольфа я проштудировал тогда и много других серьезных книг на эту тему. В том числе и книги из другого лагеря, т.е. книги религиозные (в основном -католические). Из этих книг мне стало ясно, что масоны - это тайные общества, состоящие из людей, которых в средние века называли колдунами, ведьмаками и ведьмами. Средневековая инквизиция обвиняла их тогда в пакте с дьяволом и иногда даже сжигала на кострах, а спустя 500 лет советская инквизиция называла их троцкистами и стреляла их в подвалах НКВД.

Хороший пример - троцкист Бармин, троцкист Маламут и молоденькая ведьма-лесбиянка Наташа фон Мейер, моя бывшая "идеальная невеста". Бармин сбежал из СССР во время Великой Чистки, когда его хотели расстрелять. Да и троцкист Маламут, будь он в СССР, тоже попал бы под расстрел. Ведь Вышинский тогда во всеуслышанье требовал беспощадно расстреливать всех этих "врагов народа", как бешеных собак.

А позже выяснилось, что и Бармин, и Маламут - таки да, были душевнобольные люди. Значит, Вышинский был прав, говоря о бешеных собаках. Знали они тогда, кого стреляли.

Бальзак говорил, что имя человека частенько влияет на его судьбу. Имя профессора Вольфа, написавшего эту интересную книгу, по-немецки означает "волк". Вполне возможно, что это был его псевдоним, т.е. партийная кличка, которую человек подбирает в соответствии со своим характером. Кстати, Гитлер тоже любил слово "волк". Его штаб-квартира во время войны так и называлась - Вольфсшанце, то есть волчье логово. Так что психоаналитически профессор Вольф и Гитлер - были из одной волчьей стаи.

И в биографиях Сталина, опубликованных на Западе, тоже пишут, что при встречах с иностранными дипломатами Сталин любил рисовать на бумаге волчьи морды. Одну за другой, пока не получалась целая волчья стая. Из этого западные психологи сделали заключение, что у Сталина была мания преследования. Поэтому, дескать, он и стрелял своих политических врагов, как бешеных собак, как политическую волчью стаю. Еще в древнем Риме философ Плавт писал о таких людях: "Homo homini lupus est" - т.е. человек человеку волк.