Когда перед его глазами появилась светящаяся точка, он стал сосредотачиваться на ней, не опуская в мыслях Благодарственную мантру-молитву. Точка расширялась, а яркость бледнела. В середине белого пятна Иисус стал замечать рождающиеся облики, какие-то фигуры, которые перетекали одна в другую. Вместе с ними менялись и цветовые пятна. Это белое пятно, в которое всматривался Иисус, превращалось в круглое зеркало, за которым, или в котором, можно видеть жизнь в другом пространстве. Ему казалось, что в этом зеркале он видит пейзажи, которые также перетекали один в другой, и в них он угадывал знакомые ему места: холмистые окрестности Назарета, природу других местностей Востока, где он бывал. Так как пейзажи и какие-то образы крутились, перетекая один в другой, то постепенно в этот водоворот закрутилось и все сознание Иисуса. Он даже не заметил, как потерял контроль над сознанием, улетая куда-то вглубь.

Когда он опять обрел сознание, то оказался в каком-то каменном помещении, где было тихо, спокойно и прохладно. Он медленно шел по коридорам, проходил мимо закрытых дверей, поднимался по лестнице и опять двигался. Наконец-то он увидел, что одна из дверей была открыта и оттуда шел свет. Его потянуло туда. Когда он вошел в проем двери, то свет ослепил его и он на время остановился, привыкая к этому свету. Сияние в глазах ослабло, и он обнаружил, что комната была пуста. Но когда он вошел в комнату, то, к своему удивлению, заметил сбоку в глубине у стены инкрустированное кресло, на котором восседал человек. Он был во всем белом, напоминая великого Мудреца, и от него исходило нежное свечение.

- Мир тебе, - послышался ласковый голос, хотя Мудрец не открывал уста.

Иисус поклонился Мудрецу, ответив:

- Мир тебе.

- Какие помыслы привели тебя сюда? - не раскрывая уст, спрашивал Мудрец.

Иисус не знал сразу, что и сказать, но, когда он попытался хоть как-то изложить Мудрецу свои помыслы, тот остановил его, подняв руку с раскрытой к нему ладонью. Ладонь Мудреца светилась и излучала волны энергий.

- Можешь не говорить, я знаю, зачем ты пришел и что ты ищешь, - говорил Мудрец, все также не шевеля устами. - Я не могу тебе дать ответ на твои помыслы, ибо ты их должен сам прочесть. Пойдем за мной.

Вдруг в стене открылась дверь. Мудрец направился туда, а за ним Иисус. Эта комната казалась пустой из-за полумрака, светилось только место, где находился аналой или бима, как в синагоге, где лежал раскрытый свиток.

Глаза Иисуса привыкли к полумраку, и он обнаружил, что все стены от пола до потолка имели разные отсеки, в каждом из которых лежали свитки. "Видимо, это библиотека всех знаний", - подумал Иисус.

- Подойди сюда, - сказал Мудрец, - смотри в эту книгу и читай. Здесь ты найдешь то, что тебя волнует.

Иисус подошел, заглянул в открытый свиток и был удивлен, ибо он был белый, чистый и ничего там не было написано.

- Как же я буду читать, когда здесь ничего не написано? - в недоумении произнес он.

- Смотри внимательней, будь сосредоточен на тех мыслях, которые тебя волнуют, и перед тобой появится текст. Если ты будешь усерден, то твои желания сбудутся, - слышался голос Мудреца.

Иисус оторвал свой взгляд от белого полотна свитка, чтобы взглянуть на Мудреца, но тот растворился в воздухе.

Тогда Иисус направил свой взор на белое полотно раскрытого свитка и произнес: "Господи! Наставь меня на Истину!" - и сосредоточился на своих мыслях.

Некоторое время ничего не происходило, потом в разных местах стали появляться какие-то буквы, знаки, которые исчезали, а на их месте появлялись другие.

Вдруг проступил текст, и он успел прочитать:

"...Несмотря на то, что в Апокрифах Иисуса Христа делают Господом Богом, он был прежде всего человеком и Господом Богом не был. Чтобы стать Господом Богом, ему надо было вначале обрести сан Мессии, что дало бы ему возможность преобразиться в Сына Божиего. Сын Божий становился Господом Богом только тогда, когда Он сливался воедино с Отцом как Возлюбленный Сын..."

Потом все пропало, и это не позволяло Иисусу осмыслить то, что он быстро прочитал. Поэтому он еще сосредоточеннее погрузился в свои мысли. Через некоторое время замерцали буквы, и появился текст. Иисус стал читать:

"...Пропавшие годы, о которых не говорится в Новом Завете, есть годы ученичества. Эти годы не что иное, как сокращенная карма проведения Иисуса по его земной жизни, как путь Посвященного. Вот почему он проходит все тайные школы по всем странам Востока..."

Иисус (так как ему при рождении было дано имя Иешуа) вдруг начал вспоминать, что это имя "Иисус" он где-то слышал. Да! Это имя было связано с земным Мессией. Но, чтобы не отвлекаться, ибо текст мог пропасть, он продолжил читать:

"...Сначала он будет учиться у ессеев (терапевтов) в их тайной школе, которая зиждилась на Торе Моисея. Эта школа жесткая, школа поста и отречения от обычной земной жизни, школа поиска пути к Богу. Возможно, этот путь был интуитивным, помогающим в себе отыскать каналы приобретения божественной энергии. Этот жесткий путь давал возможность ученикам открыть во лбу третий глаз. Этим "глазом" можно видеть то, чего не видели обычные люди, а также благодаря ему пророчествовать.

Мы должны предполагать, что Мессия, Сын Божий, приходящий на Землю в человеческую плоть, на начальном этапе не будет обладать тем видением, которым обладают экстрасенсы. Почему? Да потому что в его плоти пребывает весь диапазон душ человеческих. То есть в этих тайных школах он очищается от той греховности, которую внесли в его плоть эти души. Третий глаз, орган видений, у него закрыт, чтобы не впадать в искушения. Внутренняя интуиция, как Свет Молнии Божией, озаряет этого будущего Мессию. Благодаря этому он и видит то, что открывается только экстрасенсам, и даже своим невидимым зрением он видит точнее и больше, чем они. Вот почему экстрасенсы будут считать его Посвященным, видящим и будут его принимать за своего.

Мы не вправе утверждать, но и не можем отрицать, что молодой Иисус в тайной школе ессеев должен был досконально узнать Тору Моисея и писания еврейских пророков. Особенно Иисуса привлекали тексты пророка Исаии, где ярко описывался образ Мессии как Сына Человеческого. Тем более в устах еврейского народа звучала надежда на приход Мессии, Который сотворит Царство Божие здесь на земле, чтобы земли сынов Израиля сделать обетованными, райскими.

Когда молодой Иисус прочитывал эти тексты в Святом Писании, в нем зажигалось что-то, что нельзя описать. А его интуиция заставляла думать: "А не я ли этот Мессия, Сын Человеческий?" Так происходит с каждым духовным человеком, чья миссия на земле должна исполниться, не важно, эгоистичен, тщеславен ли он, или кроток и смирен. Ибо эти противоположные сущности легко уживаются в Мессии. И слава Тебе, Господи, если о себе так думает человек, претендуя на высокую божественную роль. Не надо этого бояться, а быть всегда с Богом. Ведь все равно Мессией станет тот, на ком печать Господня, и эта печать чаще всего на сердце будущего Мессии. Пусть думают десять, тридцать, пятьдесят... сто человек, что они - Мессии, но все равно из этих ста человек Мессией будет только один - Сын Божий!

Что же надо для того, чтобы выявить в себе Мессию? Ведь претендующих на эту ответственную божественную роль много. Ответ таков: надо соприкасаться со Святым Писанием не только своего народа, но и других религий.

Знакомясь с Пятикнижием Моисея и другими текстами мудрецов и пророков, сынов Израиля, Иисус приобретал духовную, божественную энергию, силу взгляда и силу слова. Соответственно это и давало ему возможность быстро в глазах его учителей-наставников (которые его посвящали в тайные учения) пройти посвящения. Вместе с отроком Иисусом в этой ессеевской школе учился и Иоанн, его двоюродный брат, который видел своими собственными глазами, как Иисус быстро духовно рос, одобряемый настоятелем общины...

Помните, Учитель, Наставник не удерживает около себя ученика, если этот ученик прошел все испытания, посвящения. Настоятель его всегда отпускает. Но Учитель удерживает лишь тех учеников, которые не прошли все испытания и посвящения.