Мой недавний разговор с однокурсником, аспирантом и молодым предпринимателем Арменом Айвазяном натолкнул меня на публикацию данного письма. Темой нашего разговора была нынешняя жизнь и ближайшие планы на будущее. Армен поделился своими «скромными» успехами на ниве предпринимательства: «Теряю счет деньгам», — откровенно делился он. Далее пошли цифры с 6-ю нулями — приход, расход, оборот.

— Жить интересно, — говорил Армен, — правда, работать приходится не покладая рук…

Похвалив его за успех, трудолюбие и смекалку в деле самообогащения, задал ему вопрос: не боится ли он все потерять? «Кризис» только начинается, велика вероятность войны на Кавказе.

— Такое впечатление, что ты просто жаждешь этой войны. Смотри на жизнь проще. Самое главное — это деньги. Будут «бабки» — будет и всё остальное. Дом, машина, имущество, красивые женщины. Что ещё нужно человеку, чтобы быть счастливым? С деньгами можно слинять куда угодно.

— А тебя разве не беспокоит судьба нашей разграбленной и поставленной на колени Родины?

— Эх, дорогой, много её беспокоит моя судьба?

— А угроза расчленения страны?

— Европа состоит из мелких стран — и ничего, живёт себе припеваючи — получше нашей необъятной…

— Так ты хочешь загрузиться в России и свалить в Европу?

— А кто сейчас из нормальной молодёжи этого не хочет? Разве только ты.

— А что же тебе в Армению обратно не податься, как ни крути, — земля предков?

— Что мне в этой нищей стране делать? Сунулся туда мой дядька в девяносто шестом, все «бабло» там оставил. Теперь вот вернулся обратно и начал всё с нуля.

— Так, значит, Россия у вас, как заправочная станция? Наполнил баки — и за кордон?

— А ваши новые русские разве не так делают?

Да, почесал я затылок, логика «железная» — не прошибёшь. Вот тебе и древний народ. Значит, когда геноцид 1915 года — русские, спасите. А когда геноцид русских — сами выбирайтесь, мы вам не сотоварищи. И подумал я, что турецкий Арарат — великий позор армянского народа. Когда каждый житель с махрово-обывательской психологией гребёт только под себя, то слабеет и чахнет государство. А когда оно вырождается, любой «турецкий» агрессор способен поставить его на колени и присвоить себе даже библейский Арарат с его потопным ковчегом. Следовательно, древний — не означает мудрый.

— А ты никогда не думал вернуться в Армению, объединиться с патриотами и, не щадя живота своего, отвоевать армянские плодородные земли обратно?

Армен посмотрел на меня недоумённо. Сразу было видно, что такая «идиотская» мысль его рациональные мозги никогда не посещала.

— А ведь мы приютили вас не для того, чтобы вы самовольно оккупировали наши южные территории и, впав в национальную амнезию, понтовито разъедались на русских харчах. Но чтобы стали полноценными гражданами российской страны и в случае беды хотя бы проникались чаяниями русского народа, я уже не говорю о «насильственной» помощи, которую, чтобы добровольно сотворить, видимо, надо быть ещё на пару тысяч лет умнее.

— Вася, я тебе всегда говорил: не занимайся коммунизмом, а то крыша поедет. Вон, видишь, меня в машине девочки ждут, это лучше, чем твоё вредное самообразование. Будь здоров.

— Будь, — ответил я и смерил взглядом его хозяйскую не к месту походку.

— Ну да ладно, — послышался голос подсознания. — Пришелец он… не русский ментал, не русское воспитание. Что с инородца взять? Почти все кавказцы на сладкой жизни, бабах и «бабках» помешаны. Поживиться за чужой счёт у них в крови. Может, от обрезания?

— Да эти вроде нашей веры придерживается — христианской, — ответил я.

— А с чего ты взял, что христианская вера наша? Ты вон лучше на своих русских чурок обрати внимание. Их куда больше. И в Кремле сидят, и в парламенте, и в армии, и среди молодёжи их тьма-тьмущая. И лозунг у них один общий на всех — сдадим «туркам» русский «арарат» досрочно! Одно слово — выродки.

— Так что же делать?

— А что тут поделаешь? Народу беда нужна, вот когда хлебнут горя, тогда и поумнеют.

— Но ведь поздно уже будет.

— Ну, поздно не поздно, а кому-то же надо на задворках цивилизации петрушку валять. Нужно всему свету показать, как мы быстро рождаемся и дохнем, революционируем и контрреволюционируем, строим и ломаем, накапливаем и разворовываем, грозим буржуям и лижем им, покоряемся и отдаёмся. Я, как представитель заднего ума, вот что тебе, Василий, скажу: Богу потешники — скоморохи, джокеры, шуты гороховые — тоже нужны. Скучно без славянской клоунады жить вечно.

В.П. РОЕНКО

От редакции. В великую дружбу народов Советской страны, сыгравшую важнейшую роль во всех ее победах и свершениях, глубоко вбиты стальные клинья раздора.

Недавние события, связанные с закрытием «Дуэли» и осуждением Ю.И. Мухина, убедили ряд товарищей, что ставка АВН на формально законный путь бесперспективна. Вы же видели, радуются они, что власти просто «положили» и на законы, и на Конституцию. То же самое будет, продолжают они, когда вы начнете организовывать референдум. Вам, типа, откажут под надуманным предлогом, даже не заботясь о приведении причины отказа в мало-мальское соответствие законам. Поэтому дальнейшие утверждения и надежды АВН на организацию референдума становятся неадекватными реальности и больше похожи на шизофрению. Они даже корявый ярлык придумали для обозначения АВН — «патриошиза».

Следует отметить, что обличители тупых АВН-овцев среди боевиков или участников вооруженных революционных отрядов замечены не были. Они пока только мечтают о том, как будут бороться с китайской оккупацией, и вешать на столбах рядом с оккупантами трусливую «патриошизу». Мечтают во снах, не доверяя свои сны никому. А попытки произвести с ними обмен опытом, узнать, какие методы они противопоставляют «бесперспективным законным», они встречают агрессивной истерией. Вы, говорят, ничтожества и провокаторы! Вы хотите нас подставить!!! Вы работаете в интересах спецслужб! Вы же знаете, что весь Интернет сканируется охранкой, которая спит и в героических снах видит благостные картины награждения себя за раскрытие очередного подполья.

Знаем. Поэтому продолжаем утверждать, что сейчас оправдано только следование по формально законному пути. А гневная критика «патриошизы» есть не больше, чем гнилой отмаз людей, ничего ни за душой в виде бесспорной ИДЕИ, ни в руках в виде ножа или обреза не имеющих.

А как же «Дуэль» и Мухин? Так ведь Мухин в одиночку бился за свободу слова, журналистское сообщество его не поддержало, несмотря на обращение к нему. «Независимые» журналисты надеются, что их это не коснется. А мы начнем, когда нас будет 20–50 тысяч. Вам смешно, мужественные савинковы? Типа, мы об этом уже без малого 15 лет говорим? А вы сколько говорите?

Но, тем не менее, процессы по закрытию «Дуэли» и осуждению ее главного редактора, а также последовавшие за этим события наглядно с эффектными иллюстрациями подтвердили факт, что правосудия в России нет. Предвидя ехидные замечания «боевиков», соглашусь, что это было и так известно. Вне опыта, так сказать. Никто, кроме Мухина, так правильно не бился ни за свободу слова, ни за свою собственную, подробно освещая процессы в прессе. Если известные нашумевшие дела против оппозиционных лидеров хоть каким-то образом связаны с деятельностью, запрещенной законом, — хулиганство и т. п., что, действительно, позволяет банде разбойников от правосудия считать, что они стоят на страже закона, то в случае с Мухиным исполнители этих банд стояли в весьма непристойных позах, прекрасно понимая, что вершат беззаконие, не имея ни малейшей возможности придать видимость законности своему преступлению. Поэтому и были вынуждены исполнять преступный приказ, тупо отклоняя ходатайства защиты, наплевав на кодексы и законы, перевирая показания свидетелей. Подлость-то для судейских бандитов давно стала нормой жизни, но с таким подсудимым, как Мухин, неоднократно опустившим их публично, продемонстрировав миру их нравственную, умственную и профессиональную деградацию, они, судя по всему, не сталкивались.