(Скажем еще несколько слов во избежание недоразумений, связанных со столь одиозным для многих словом ЦЕНЗУРА. Речь здесь не идет о вмешательстве государства или какой-то независимой организации цензоров в работу прессы, телевидения или иных информационных служб (хотя, конечно, внешние юридические ограничения на их деятельность, как и на деятельность любой организации или отдельного человека, должны существовать). Речь идет об установлении ЭФФЕКТИВНОЙ ОБРАТНОЙ СВЯЗИ МЕЖДУ ОБЩЕСТВОМ И СРЕДСТВАМИ МАССОВОЙ ИНФОРМАЦИИ, с целью ограничения произвола последних. (Не зря же прессу называют "второй властью" в обществе -- значит, как и первая власть, она должна быть обществу подконтрольна). Причем эта обратная связь должна относиться именно К СУТИ средств информации, то есть носить содержательно-смысловой характер, а не осуществляться лишь отчужденным коммерческо-рыночным способом, как это имеет место в потребительском обществе).

О РАСКОЛЕ ОБЩЕСТВЕННОГО ИДЕАЛА

В СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ

Помимо проблемы социально-биологического выживания, то есть навязанного диктата внешних принудительных причин, существуют и другие, ВНУТРЕННЕ-СМЫСЛОВЫЕ причины, мешающие человеку приближаться к целостной правде. Мера греховности, замутненности, то есть мера НЕПРОЯВЛЕННОСТИ ИСТИНЫ в современном мире, и, соответственно, мера ЛЖИ и уже существующих стереотипов, которыми из трусости либо корысти прикрывают требующие живого и человечного решения проблемы, -- эта мера ныне столь велика, что человеку, даже искренне желающему дойти до правды, часто не хватает сил и осознанной решимости "претерпеть все до конца", и его выбор, мышление фиксируются в некоторых частных, неполных, недостаточно гармоничных ПОЛУ-ПРАВДАХ.

Отличительной чертой полу-правды, отделяющей ее от действительно полного, гармоничного, открытого сознания является именно эта ее некоторая ЧАСТНОСТЬ, некоторая неполнота, НЕ-ГАРМОНИЧНОСТЬ, и, как следствие, полу-правдивая позиция открывается в мир не только за счет своего СОДЕРЖАНИЯ, то есть своего смысла и ОБЪЕДИНЯЮЩЕЙ ЛЮДЕЙ КРАСОТЫ ("красота спасет мир" говорил Ф.М.Достоевский), но, в значительной степени, полу-правда самоутверждается за счет ПРОТИВОПОЛОЖЕНИЯ, то есть не внутренним раскрытием, а ПРОТИВО-ПОСТАВЛЕНИЕМ себя другим неполным частным полуправдам.

В политическом мышлении современной России видны три таких неполных, недоочищенных, недопроявленных позиции, к которым, как к относительно устойчивым полюсам "сваливается" массовое сознание в стране. Это позиции демократов, коммунистов и, находящаяся по отношению к ним в особом, не всегда противостоящем положении позиция российских националистов, или, несколько более широко, российских почвенников и патриотов.

Содержательной стороной позиции демократов является то, что в течении длительного времени в некоторых определенных областях деятельности, а именно в ПОЛИТИКЕ И ЭКОНОМИКЕ, большинство граждан страны было практически бесправным; и вся эта система тяжеловесной, забюрокраченной, часто неумной и ненужной государственной регламентации мешала нормальному свободному творческому развитию людей. А потому воспроизводство в будущем подобной ситуации крайне нежелательно.

Содержательной стороной позиции коммунистов является то, что отношения купли продажи отнюдь не есть НОРМАЛЬНЫЕ отношения между людьми, что капитализм, РЫНОК устанавливает правила игры, толкающие людей к эгоизму и нравственной личностной ДЕГРАДАЦИИ, что диктат государственного кнута, от которого внутренне дистанцироваться личности было бы все-таки не очень сложно, сменился теперь диктатом индивидуального обнищания и рекламной провокацией "свободно избранной" САМОПРОДАЖИ -- греха, от которого защитить свой внутренний мир человеку гораздо сложнее.

Наконец, о позиции националистов. Мы не будем здесь говорить о носящем в большинстве случаев более узкий характер, больше САМОУТВЕРЖДАЮЩЕМСЯ В ПРОТИВОПОСТАВЛЕНИИ национализме малых народов, населяющих Советский Союз (о нашей позиции по этой проблеме см. раздел: Гуманизм и национальные движения). Будем говорить лишь о собственно российском национализме. Его содержательной стороной является то, что, возможно, самой выдающейся, до известной степени отличительной, и несмотря на всю критику, здоровой, ПОЛОЖИТЕЛЬНОЙ чертой народа этой страны является ПОЛНОЕ НЕПРИЯТИЕ КОМПРОМИССА. Бескомпромиссность отнюдь не означает нетерпимость (русский народ исключительно терпелив), но означает, что в КОНЕЧНОМ ИТОГЕ ни по каким правилам игры, ни в какой полу-правде этот народ жить НЕ БУДЕТ. (Возможно, в КОНЕЧНОМ ИТОГЕ это есть в любом народе, но, похоже, нигде в современном мире это не ощущается и не ПРОЖИВАЕТСЯ В ИСТОРИИ с такой остротой как здесь). А значит, никакого капитализма, либо компромисса его с коммунизмом, никакого приятия еще какой-нибудь "почти пригодной" схемы без КАЧЕСТВЕННОГО ПЕРЕРОЖДЕНИЯ, без переосмысления, без ПРЕОДОЛЕНИЯ ВСЕЙ ЛЖИ и нахождения новых, более ЧИСТЫХ и ЧЕЛОВЕЧНЫХ оснований для общественного идеала в этой стране быть не может. И значит, у России действительно "особый путь", путь ПРЕДЕЛЬНОГО ПОИСКА ИСТИНЫ, обретения гармонии и СПРАВЕДЛИВОСТИ, путь ПРЕОДОЛЕНИЯ, ПРИМИРЕНИЯ И ГЛУБИННОГО СОЕДИНЕНИЯ ВСЕХ ПОЛУПРАВД. Россия всегда смутно прозревала эту свою искательную и примирительную задачу, именно этот ее голос звучал в устах и мыслях ее наиболее достойных представителей и именно эта ее НАДЕЖДА питала энергией все российские общественные движения, даже те, которые обернулись потом несчастьем и трагедией.

И мы надеемся, что данная наша работа, работа об ЭТИЧЕСКОМ ГУМАНИЗМЕ послужит этому духу поиска и примирения, этой предельной сверхзадаче, стоящей перед этой страной (как, в прочем, и перед всем миром). Дух поиска истины есть дух ОТКРЫТОСТИ, он доступен и адресован КАЖДОМУ человеку на Земле. Если мы говорим здесь об особой роли России, то лишь в том ограниченно применительном смысле, что в силу ИСТОРИИ, сложившегося ХАРАКТЕРА, в силу всех ИСПЫТАНИЙ и избранных решений и всех тех не до конца ясных и таинственных причин, по которым складывается тот или иной пейзаж ДУХОВНЫХ ЦЕННОСТЕЙ и ПОВЕДЕНЧЕСКИХ НОРМ, влияющих на поведение человека -- в силу всего этого, ситуация в этой стране, по-видимому, более БЛАГОПРИЯТНА и более ГЛУБОКА, чем где бы то ни было еще. Условно говоря, искать истину, служить истине, ЛЮБИТЬ в России БОЛЕЕ ПРИНЯТО и потому чуть легче, чем где-либо в другом месте. Хотя, конечно, все открыто: для всех: кто на что решается, тот то и имеет. В этом смысле ЗАКРЫТЬСЯ, ЗАФИКСИРОВАТЬСЯ В ИЗБРАННИЧЕСТВЕ, выхолостить смысл, держась за форму, иначе говоря: перестать думать и перейти на эксплуатацию и "мумифицирование" прошлых достижений -- все это исключительно опасно для национального сознания России. (Подобную ФИКСАЦИЮ В ИЗБРАННИЧЕСТВЕ, фиксацию в ФАКТИЧЕСКОМ вместо ДЕЯТЕЛЬНОГО по-видимому, хотя и в иной ситуации, так и не смогли преодолеть две тысячи лет назад древние евреи).