К оглавлению

Гоанские наблюдения неожиданно позволили сформулировать для себя определение, в котором давно и настоятельно нуждался. Я, наконец, понял, что такое культура New Age, овладевшая умами самой пытливой и чуткой части человечества с конца 60-х годов и поныне. Жертвуя саспенсом ради чёткости выражения мысли, сходу дам определение: "Ньюэйдж — это провинциальный антиканон". Вот так вот все просто. А теперь поясню на примерах.

Каждый день в пять часов тридцать минут вечера — аккурат перед заходом солнца — я отправляюсь на океан, плаваю, выполняю свою полную программу йоги, снова плаваю и возвращаюсь домой обедать. Прелесть Индии — никто нигде не лезет тебе в душу и всякий волен самовыражаться так, как ему взблагорассудится. Неоднократно писал, что уровень свободы в Бхарат позволяет закрывать глаза на любые мусорные кучи в Дели и Мумбаи. Впрочем, я сейчас не об этом.

Пляжи в Гоа пустынные — даже вопреки титаническим полчищам из Совдепии: шумным, вульгарным, бескультурным и жутко провинциальным (это при том, что 90% публики из Москвы и Питера, но, видимо, такова уж планида отечества, сложившаяся после 90-х годов). Вот как это выглядело днями (чистый nature mort, благо что шавасана):

Закат на берегу океана сказочный, сосредоточение на собственных асанах и пранайамах полнейшее, и всё же целиком абстрагироваться от окружающей действительности невозможно: глаз против воли цепляется за всякую несуразность. И чем сильнее эта несуразность, тем сильнее удивление и тем пристальнее вглядываешься в проявления паноптикума. Сегодня несуразность эта как-то по-особому зашкалила: сначала вдоль пляжа проскакало лягушками стадо матерых мужиков — пузатых и не очень — под предводительством татуированного лба-"афганца". Поначалу мужики скакали, как я уже сказал, жабами, потом гуру-"афганец" (внешне напоминающий Федю Емельяненко) издал истошный вопль морпеха и судорожно замолотил воздух кулаками в боевой стойке, продолжая при этом пятиться назад раком вдоль берега. «Ученики» быстро вняли наставлению и принялись сами яростно сотрясать блаженный мирный воздух воплями. И тоже — молотили воздух и пятились. Так эта процессия и проследовала справа налево, регулярно меняя упражнения — одно другого несуразнее. Когда через час я заканчивал свою йогу, стадо последователей новой неведомой духовно-спортивной дисциплины возвращалось в обратную сторону: половина мужиков несла другую половину на закорках.

После йоги я оглянулся по сторонам уже с неподдельным интересом: и — господи! — чего я только не увидел по сторонам! Мужичок метрах в пятидесяти от меня, перекатывался по песку, скручиваясь в невообразимые узлы, раскручиваясь и снова скручиваясь. По началу я не на шутку испугался: подумал, его машина переехала и вот он теперь агонизирует. Потом сообразил, что машин на пляже Индийского океана не водится. За мужичком тетка блаженного вида лет пятидесяти пяти крутилась, оргазмично вскидывая руки на каждом обороте и непрестанно улыбаясь. Воображала себя, надо так понимать, дервишем. Тетка крутилась так заразительно, что через минут пять к ней присоединился мужик с длинными золотыми кудрями (швед? или сумасшедший русский?) и в набедренной повязке (здесь это модно) и принялся крутиться рядышком. Когда я уходил с пляжа ещё через минут 20, блаженные продолжали крутиться, медленно дефилируя вдоль кромки океана.

Все эти сегодняшние наблюдения наложились на так называемую «йогу» Саши Миролюбова, которую с ужасом наблюдаю ещё с Ришикеша, и количественно переросли в новое качество: я, наконец, прозрел и понял, что такое ньюйэдж! Вот именно эти зарисовки и есть — ньюэйдж, измывательство над каноном, изобретённое доморощенными «учителями», "гурами" и «провидцами», а затем навязанные несчастным последователям-обывателям.

Саша Миролюбов исповедует "культ Сидерского". Есть такой «учитель» в Киеве, к которому Саша регулярно наведывается за инструкциями. То, что делает Саша — я видел его демонстрацию т. н. «йоги» по Сидерскому — это страшный сон любого ортодокса-последователя классической школы. Не на шутку испугавшись за физическое здоровье Саши и последствия его киевской йоги, я пригласил для консультаций двух своих друзей — аутентичных йогачарья: Йоги Рама в Ришикеше (создатель ашрама Трика Йога и Кала — http://www.himalayanyoga.in) и Лалита, руководителя школы Гималайской йоги в Мандреме (http://www.yogagoaindia.com). Оба поглядели на "йогу Сидерского" и дружно пришли в ужас: ЭТО не просто не йога, но и опасное для здоровья надругательство над организмом.

Я Саше Миролюбову объяснил, что ничего лично не имею ни против Сидерского, ни против его «учения». Пусть он сколько угодно придумывает псевдоасан, давая им псевдосанскритские названия, пусть смешивает все мыслимые и немыслимые стили, заимствуя из китайских практик, из индийских, из полинезийских, из африканских, всё это перемешивая в чудовищную эклектическую кашу и сопровождая смешными названиями на нарабарском языке (с неизменным закосом под санскрит, разумеется). Пусть, короче, делает, что хочет, но ТОЛЬКО НЕ НУЖНО НАЗЫВАТЬ ЭТО ЙОГОЙ!!! Потому что ЭТО — что угодно, но только не йога. Лучше всего назвать было "боевым гопаком" и успокоиться. Ан нет! Йога, нах!

Собственно, в этом и состоит вся сермяжная суть New Age — коммерческого изобретения для высасывания бабок из лохов-обывателей в виде крутого закоса под восточную аутентику. Имитация оригинала, беспредельное самоуправство, уродование оригинальной техники, эклектический замес совершенно чуждых элементов, из совершенно не-пришей-к-п… — рукав оперы. Именно издевательство над каноном, над чистотой аутентичной практики и есть суть New Age.

Пытаюсь вразумить Александра: "Ты же верующий человек. Христианин. Ты же как никто другой должен понимать ценность нетронутой традиции, нетронутого канона! Вспомни все эти Вселенские соборы! Сколько было копий поломано в борьбе за чистоту каждой строчки, каждого слова в Священном Писании, каждого догмата. Сколько апокрифов было отметено в сторону ради великого КАНОНА, который только и способен донести истину!" Все мои уговоры — мимо кассы. Потому как New Age рука об руку идет с НЛП и прочими формами зомбирования сознания, привязывая адептов намертво к «учителю» так, что никакой здравый смысл потом не помогает.

Я начал заниматься йогой в 1984 году. Я занимался самостоятельно, затем под руководством гуру Лакшмана, о котором с теплотой и любовью писал неоднократно. Я изучал санскрит, штудировал हठ योग प्रदीपिका Свами Сватмарама в оригинале, погружался в санкхью и шива-сутры. Конечно, время от времени я подпадал под влияние то Дхирендры Брахмачари, то Айенгара, однако — бог миловал! — вовремя освобождался от морока, очистил практику и помыслы от всей этой наносной айенгаровщины (догадываются ли последователи самой популярной в Москве школы йоги о том, что их учитель — цирковой эквилибрист и коммерсант, а не йогачарья, пользующийся уважением в Бхарат?). Сегодня я горжусь, что каждая моя асана, каждый нюанс ее, каждый вдох и выдох в пранайаме выглядит точно так, как это представлено в Каноне йоги, без малейшей примеси и наносов со стороны современных "учителей-коммерсантов".

Хочется изучать украинский боевой гопак — да за бога ради! Хочется заниматься тай-чи-чуань или цигун — да пожалуйста! Только не нужно все это смешивать в кучу, не нужно создавать ньюэйджевский волапюк из меланжа французского с нижегородским! Не марайте Канон, не рядитесь в чужие платья, не воруйте чужой контент и не выдавайте собственное провинциальное творчество за Великую Традицию, счёт которой идёт на тысячелетия!

P.S. Экономлю время всем желающим заняться йогой и уберегаю их от ложных путей и ложных пророков. Самый идеальный путь сегодня — купить билет, прилететь в Ришикеш и пройти обучение в одном из множества аутентичных ашрамов и школ йоги. Стоит все это копейки — включая авиабилет, проживание, питание и обучение. Поверьте — в разы выйдет дешевле, чем высосут из вас доморощенные провинциальные гурьки и гурицы.