По телевизору передача "Ищу тебя" не пользуется главным способом поиска -повышения духовности ищущих. И некоторым ведущим не помешало бы этих качеств и знаний. Две девушки ищут парня. Говорят, что друг. "Почему две?" -спрашивает ведущий. "Потому что общий знакомый". Тогда следует вопрос: "Только друг?" И настаивает, чтобы в эфир прозвучало слово "любовь".

Повышение собственной духовности подобным же образом влияет на всех близких людей. Например, при разрешении моих проблем, я заметил, что у моей матери выправилась осанка. Те проблемы, которые раньше у нее вызывали резко отрицательную реакцию, сейчас переносились ею с сарказмом.

Матушка, у которой раньше были излюбленные выражения:"Ой, горе, ой, беда", стала говорить словами из спортивных песен: "Иначе нам удачи не видать". Есть надежда, что скоро появятся лозунги: "Выше знамя советского спорта".

Как сказал Александр Эверетт, духовный учитель Америки, в оценке людей он часто допускал ошибки, упуская такое обстоятельство, как сила духа, в то время как став духовным человеком, перестал ошибаться - так именно эта же проблема стоит перед реабилитацией психически больных. Для того, чтобы дать адекватную оценку моральным качествам окружающих и окружавших в ходе болезни его людей, выздоравливающему человеку нужно сначала набрать свою духовную высоту и узнать о коллективном бессознательном, после чего пообщаться один раз с настоящим больным, нищим духом и не знающим о коллективном бессознательном, чтобы понять как он выглядел в глазах некоторых сильных духом людей, знавших о коллективном бессознательном и ведших себя неподобающим образом. Чтобы мог не напрягаясь поставить на место любого выскочку.

Успешно общаться с психически больным человеком может лишь сильный духом человек, доброжелательно к нему настроенный, всем ходом разговора направляя его на исцеление и праведный образ жизни.

15 марта в передаче "Моя семья" прозвучал вопрос девушки как поступить: остаться с мужем и при всех материальных и духовных благах, которые дает ей брак или поехать за бедным учителем, ради нее продавшем квартиру только для того, чтобы подарить ей на день рождения сверхдорогой подарок и уехавшем в глушь? Я был потрясен, когда Валерий Комиссаров, часто упоминающий Бога, вдруг стал перечить девушке из зрителей, говорившей действительно волю Божию -этот подарок -искушение, и надо остаться с мужем.

Женщина, разведшаяся с мужем ради карьеры, была ведущим оправдана, хотя она должна была своим терпением доказывать и мужу, и свекрови, что путь ее правильный.

Только теперь я стал понимать почему женящийся на разведенной прелюбодействует. "Наипаче ищите Царство Божия и это все приложится вам". Желающий развестись убегает от трудностей, в то время как Царство Божие в каждом человеке. Отринув одного человека и женясь или выходя замуж за другого, а не ища Бога, он действительно ищет не причин развода, которые в нем на 50 %, и не устраняет их, иначе бы он вернулся назад, а покоя и удовольствие в другом человеке, а не Боге.

Я знал больного, который попал в психиатрическую больницу, когда его сестра на значительном расстоянии от него самого стала изменять своему мужу.

Я знал больного, у которого близкий родственник, заболев тяжелой болезнью, умирал в течение 1,5 лет вдали от него, и за это время здоровый парень, не попадавший после одного посещения больше в больницу в течение длительного времени, так как вел праведный образ жизни, попал в больницу 3 раза, причем одно из попаданий в больницу, спровоцировало обострение болезни и смерть другого родственника. А после того, как и первый родственник умер, и все родственники более или менее успокоились, жизнь больного стала налаживаться.

Есть ли чужая болезнь, грех, жизнь?

Есть одна у летчика мечта.

Каким образом психология может успешно существовать не зная о наличии сатанинских глубин и духовных высот. Что существуют разрывы духовного тела.

"Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду, упразднив вражду Плотиею Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир, и в одном теле примирить обоих с Богом посредством креста, убив вражду на нем; (Ефес. 2,14-16).

Именно эти "оба" создают все проблемы у духовно нищего человека. Наполнившись духом, все психические процессы объединяются в "обоих" в одно целое, но стоит хоть в одном пункте нарушить человеку Слово Божие, как "второй" -правый - смещается, и все психические процессы, точнее, что осталось от них, повисают в "одном" -левом.

Разрывы духовного тела бывают горизонтальными и вертикальными. Вертикальные разрывы происходят как раз в результате смещения "одного" относительно "другого". В этом случае душа как бы повисает над бездной.

При горизонтальных разрывах верхняя половина сущности человека как бы парит над нижней. При этом сам человек часто и не подозревает об этом.

Все это видят психически больные люди, но не знают что это такое.

При горизонтальном разрыве сознание может находиться в верхней части существа, тогда больной смотрит на остальное тело как бы сверху и зачастую не может осуществить желания, связанные с нижней частью тела -пододеть теплое белье в сомнительных случаях, сменить дырявые носки, если есть сомнения, что не будет разуваться там, куда он придет или что заметят окружающие. То есть для избежания казусов больной должен использовать всю силу своего желания не подвести своего имени. Если ему не будет дано пододеть теплое белье или сменить носки, значит на улице не так холодно, а в гостях он не будет разуваться или проходить в дом.

Если при горизонтальном разрыве сознание находится в нижней части существа, верхняя часть -бюст -парит над больным сверху, при этом образным мышлением больной, это собственное духовное тело превратив в своего врага, или выдуманного или реального человека из жизни, который

неоднократно причинял ему боль, ведет с ним войну.

Эти "два" -левый и правый -создают всю ту массу комбинаций жизненных ситуаций, которой живет и которые повторяет раз за разом человек, не объединивший их -этих "обоих".

В связи с этим мне непонятно утверждение одного учителя буддизма, что Бога и души нет. Что он хотел сказать словами, что нет Бога, понять еще можно -нет Бога Отца. Хотя как он относится к слову "Всевышний" -хотелось бы узнать, но утверждение, что нет души, вообще непонятно. Можно понять расхождения в путях к Богу (или царству Божию внутри нас, если так будет ему угодно), но насколько мне известно и другие учения, кроме христианства, говорят о наличии тонких тел, помимо физического, я уже не говорю про свой опыт, а значит учение об их отсутствии не соответствует истине. По крайней мере еще 2 типа тонких тел, кроме физического в человеческом существе присутствуют: "Есть тело душевное, есть тело и духовное" (1Кор. 15, 44).

А если буддизм слово "душа" заменил словом "сознание", то это слово, увы, не полно, так же как слово "душа" целиком заменит слово "сознание", хотя это не совсем то же самое, а слово "сознание" не отражает понятия "духовные тела". И если неприятие "души" буддизмом, понимающим под ней человеческое сознание, сознательное, то это -выплескивание и ребенка из чужой емкости с "водой" в преследовании сугубо эгоистических целей, а не истины.

Может случиться такая ситуация, в которой человек не спасенный может перед собственным домом почувствовать, что не может продолжать движение домой. Он будет чувствовать себя умиротворенно, кроме этого "небольшого" казуса. Но в таких ситуациях, когда нечто тебя удерживает от прямого действия, есть запасные варианты -сходить по какому-нибудь делу к знакомым, живущим неподалеку. После этого путь домой будет открыт.

Смерть близких родственников человека все равно остается у него в памяти, а значит и в духовных структурах, которые можно сдвинуть неосторожным вопросом. Сдвижение этих структур влечет обнажение души, на которую начинают действовать страхи, которые над человеком не имели до того никакого довления. И человек, незнакомый с царством Божиим, может впасть в так называемую паранойю от одного вопроса и начать проявлять желание уехать куда-либо, чтобы там успокоиться от своих врагов, вместо того, чтобы прийти к человеку, который ему задал подобный вопрос и попросить его правильно отнестись к смерти его родственника -так как он сам ее пережил. Это восполнит душу его равноценной энергией сострадания, и сместившиеся духовные структуры встанут на место.