человека усматривать в клопе вампира, и именно в воображении
находится ядро "отрицательной доминанты". А механизм
доминанты (по Ухтомскому) в том и состоит, что питает себя
она сама. Заодно доминанта питает и исподволь стимулирующий
ее раппорт. Если бы не эта обратная связь, если бы раппорт не
получал своей минимальной подпитки, - а нужно ему совсем
немного, - то в самом скором времени он бы усох и отпал.
"Заинтересованные лица" могут возразить: не преувеличивает
ли автор роль воображения, иными словами, роль сознавания
факта нападения? Ведь вся суть психического нападения в том и
состоит, что жертва о нем не знает и ощущает на себе лишь
последствия. Эффективность нападения практически не зависит
от сознания жертвы.
Суть этого традиционного и ровно ничем, кроме силы внушения,
не подкрепленного возражения, как раз в том и состоит, чтобы
поглубже поддеть воображение потенциальных "жертв", чтобы
воображение работало в нужном направлении и тогда, когда у
человека все в порядке, чтобы оно все время тряслось в
тревожном предчувствии, а при первых признаках слабости или
недомогания (мало ли может быть тому причин) вздохнуло с
покорным облегчением: "Ну вот..." - и усилило симптомы во сто
крат.
Это традиционное возражение бездоказательно и в принципе не
может быть подкреплено фактами - ни объективными фактами, ни
тем более фактами психического опыта. Оно может быть
подкреплено лишь рассказами о фактах типа "в газете было
написано", "современной наукой доказано", "в одной
лаборатории был поставлен эксперимент" и т.п.* Если
отмежеваться от поселившихся в воображении "фактов" такого
рода и исходить из фактов нашего непосредственного
психического опыта, то разговоры о нападении вне осознания
утрачивают всякий смысл: если мы не сознаем, что на нас
напали, значит нападение не удалось.
_____________________________________________________________
* Что касается популярных рассказов о воздействии "силою
мысли" на биологические объекты, лишенные воображения
(проращивание бобов, лечение кошек и т.д.), то подобные
рассказы к делу вообще не относятся, и именно по той причине,
что психическому нападению подвергаются не бобы и не кошки, а
объекты гораздо более высокого уровня сложности, с гораздо
более сложными в том числе системами сохранения постоянства
внутренней среды.
------------------------------------------------------------
Наводка и внедрение отрицательного заряда, устанавливающего
раппорт, служит лишь "затравкой" в механизме психического
нападения. Перцепиент "переваривает" этот заряд очень быстро,
а затем, если нападение было успешным, начинает посредством
отрицательной доминанты переваривать самого себя - и, кстати
говоря, вполне может довести этот процесс до летального
исхода.
В случае, когда возникает возможность неконтролируемой
реакции психического самопереваривания, возникает,
естественно, и необходимость в психической самозащите, то
есть в защите от самого себя.
Напомним, однако, еще раз, что если отрицательный заряд не
проникает глубже энергетической оболочки, ЕСТЕСТВЕННОЕ
НАЗНАЧЕНИЕ которой - взаимодействовать с любыми влияниями
(как положительными, так и отрицательными, как сильными, так
и слабыми), то необходимости в защите не возникает. Йоги,
развивающие свое сознание и разотождествленные со своими
оболочками, вообще не пользуются защитой, поскольку любая
защита закрывает нас от мира и делает менее сознательными. Но
если человек не властен над своим внутренним миром, в
определенных ситуациях у него возникает необходимость от этой
части "себя" защищаться.
5. ОБЩИЕ ПРИНЦИПЫ КОНЦЕНТРАТИВНОЙ ЗАЩИТЫ
Итак, в результате успешного психического нападения в
сознании перцепиента возникает патогенная отрицательная
доминанта. Задача защиты с изменением объекта восприятия
сводится к тому, чтобы "выбить" эту доминанту другой
доминантой. Существует два основных вида защиты "с изменением
объекта", условно рассчитанных на людей концентративного и
медитативного типа.
Принцип концентративной защиты очень прост: при первых
симптомах "нападения" необходимо резко сосредоточить внимание
на заданном "объекте-хранителе", представляющем собой по
существу не что иное, как активатор дополнительной системы
защитных верований. Действительно, при невозможности
отказаться от принятой патогенной системы верований борьба с
ее нежелательными эффектами может производиться лишь
посредством создания в рамках основной системы некой
дополнительной, нейтрализующей ее системы защитных
верований.
Иногда в поисках "защиты от биополя" обращаются к
традиционным оккультным формам защиты "с изменением
объекта". Однако традиционные приемы могут эффективно
выполнять свою функцию лишь в том случае, если человек
включен в сложную систему специальных оккультных верований и
поэтому вряд ли могут быть рекомендованы "непосвященным":
ведь для того, чтобы иметь возможность ими воспользоваться,
человек должен был бы предварительно принять в себя тот
легион оккультных фобий (страхов), от которых потом можно
было бы защищаться. Игра здесь явно не стоит свеч.
Современные, биопольные методы концентративной защиты
характеризуются простотой методики и дополнительной системы
верований. Речь идет прежде всего о создании всякого рода
"защитных оболочек", об "уплотнении индивидуального поля" и
т.д., а по существу - об экстериоризации тактильной
(осязательной) чувствительности. В отличие от оккультной,
биопольная дополнительная система верований ориентирована не
на потусторонние анимистические силы и не на
антропоморфно-сознательную помощь "оттуда" по типу
ангелов-хранителей или Оккультной Полиции, а на естественные