БАТ, кроме того, - окна для передачи информации. Путем цигун-тренировки они открываются, после чего могут развиваться потенциальные возможности тела, создаются условия для научного раскрытия тайны жизни.
Важнейшие движения, приведенные в данной главе, имеют следующее значение.
Способы работы здесь имитируют главным образом движения священного журавля. В полете его поза развернутая, гибкая, легкая, мягкая древние называли ее паряще-плавающей. Завершив тренировку по методике данной главы, можно почувствовать душевную радость, телесную легкость. Это еще одна изюминка в методах работы стиля "парящий журавль".
"Поднимание крыльев и касание воды" и "разворачивание крыльев и касание воды" предназначены для закалки плеч, локтей, запястий, поясницы, а также ягодиц, коленей, щиколоток, чтобы продольные и поперечные каналы всего тела стали проходимыми. Плечами ведут движения рук, поясницей ведут движение всего тела при "касании воды" - здесь главную роль играют точки "большой позвонок", "дворец труда", "ворота жизни" и "бьющий родник".
Точка "большой позвонок" - место сбора трех ручных и ножных янских меридианов и канала управления. Она, помимо самостоятельного открывания и закрывания дыхания, может также способствовать свободной проходимости канала управления, трех ручных и ножных янских меридианов, регулирует внутреннюю ци, ведет чистый ян к подъему, раскрывает точку "сто встреч", играет стимулирующую роль для циркуляции ци-крови по малому циклу неба.
Движение "касания воды"может способствовать выдохам и вдохам точки "дворец труда". Опускание с касанием - выдох, подъем - вдох, выдох следует за вдохом, способствуя соединению внутренней и внешней ци, играет роль в обмене потоков внутреннего и внешнего, в сохранении чистого и удалении грязного.
Движение "касания воды" - главный министр для поясницы: поясничная область то расслабляется, то напрягается, способствуя прочистке точки "ворота жизни". При династии Мин в книге "Полная книга Цзин Юэ" ("Цзин юэ цюань шу") # Чжан Цзебин указывал: "Ворота жизни" - корень изначальной ци, жилище воды и огня, иньская ци пяти плотных органов без нее не может расти, янская ци пяти плотных органов без нее не может развиваться". Он считал, что функции этой точки двусторонние: она действует на ян почек ян и инь почек-инь. Почки имеют функции хранения воспризводящей энергии (цзин), главенствуют над водой, костями, порождают костный мозг, их процветание - в развитии, поэтому их называют источником жизни, основой прежнего неба. Полнота ци почек может способствовать пополнению силы воспроизводящей энергии, подвижности ума, усилению памяти, сила мысли получает развитие. Почки также являются "чиновником, создающим прочность": когда ци почек в полноте, то суставы и кости становятся прочными и здоровыми, движения - легкими и быстрыми, шаги - устойчивыми и здоровыми; таковы наиболее часто наблюдаемые эффекты тренировок. Кроме того, заболевания костей, зубов, а также шейного, грудного и поясничного отделов позвоночника могут быстро пройти. Такие болезни, как сердцебиение, вызванное несвязанностью сердца с почками, потеря сна, сперматорея, недержание мочи, также могут получить излечение.
Чэнь Шидо в книге "Тайные записки каменной комнаты" (Ши ши би лу") писал: "Сердце получает ворота жизни - то свет духа-шэнь приобретает хозяина, от которого исходит изначальная способность пользоваться предметами; печень получает ворота жизни - и обдумывает думы; желчный пузырь получает ворота жизни - и приобретает решительность и категоричность; желудок получает ворота жизни - и может приобретать; селезенка получает ворота жизни - и может передавать; легкие получают ворота жизни - и управляют звеньями; толстая кишка получает ворота жизни и ведет, передавая; тонкая кишка получает ворота жизни - и распределяет преобразования; почки получают ворота жизни - и создают прочность; три обогревателя получают ворота жизни - и отвергают скверну; мочевой пузырь получает ворота жизни - и собирает - сохраняет" [подобный текст, написанный на древнем языке, требует следующих комментариев:]. # Здесь четко сказано о тесной связи "ворот жизни" с 5 плотными и 6 полыми органами.
Точку "ворота жизни" также называют "хозяином двенадцати меридианов". Помимо того, что она сама открывает и закрывает дыхание, она также управляет основными меридианами верха и низа тела. Если точка "ворота жизни" проходима (для энергии ци), только тогда во всем теле, вверху и внизу, основные меридианы могут последовательно стать проходимыми.
Таким образом, "касание воды" играет активную роль для открывания точки "ворота жизни", что способствует циркуляции ци и крови по всему телу, усилению функций внутренних органов, а также оздоровлению и излечению болезней.
"Бьющий родник" - тоже важные точки, они служат для обмена ци внутри и вне тела и для удаления грязной ци. Движения вверх - вниз в процессе "касания воды" (при этом сознание концентрируют в точках "бьющий родник") способствует соединению этих точек с земной инь. При этом больная и грязная ци уходят из тела. В "Трактате о внутреннем" сказано: "Вдыхают небесный ян - питают ци, поют # земную инь - питают кровь". Путем указанных движений соединяет Небо, Землю и Человека, регулируют инь - ян в человеке, добиваются единства внутреннего и внешнего.
Глава 8. Хаотическое первоначально возвращается к единому
Методы работы
1. Подготовка. Ступни параллельны, на ширине плеч, колени слегка согнуты; плечи расслабляют, руки свободно свисают, стоят спокойно. Кончиком языка касаются верхнего неба, как бы улыбаются - и не улыбаются, глаза смотрят по горизонтали, сердце чистое, глаза ясные, все тело сверху донизу последовательно расслабляют, ци погружают в нижнее поле пилюли, начинают сосредоточиваться.
Привлекают ци поля пилюли, проводят через точку "встреча инь", следуя по каналу управления, поднимают вверх до точки "большой позвонок", проводят через плечи и руки до точек "дворец труда" на кистях.
2. Двойной возврат ци. Кисти поворачивают центрами ладоней вперед, принимают ци в виде шара, поднимают его плавно вверх, плечи служат осями, вводят в "небесный глаз", разводят руки, разворачивают грудь, центры ладоней обращают вниз, кончики пальцев смотрят друг на друга, "снаружи ведут - внутри проходит", ци вводят в "нижнее поле пилюли" (рис. 167-170).
Сознание. Когда принимают ци, сознание находится в точках "дворец труда" кистей. Когда проникают в "небесный глаз", мысль входит в "небесный глаз". Когда "снаружи ведут - внутри проходит", сознание, следуя за кистями, движется по срединному каналу. Когда доводят ци до нижнего поля пилюли, мысль входит в это поле.
3. Регулирование влево и вправо. Стопы остаются в том же положении, корпус поворачивают влево на 90 # , голову - также влево на 180 # , взгляд направлен по горизонтали в сторону левого плеча (поясничные, грудные и шейные позвонки скручивают последовательно в непрерывном движении).
Одновременно со скручиванием тела левая кисть по дуге идет за корпус, внешней точкой "дворец труда" слегка хлопают по точке "ворота жизни" (центр ладони направлен назад, пальцы слегка согнуты). Правую кисть проводят перед грудью вверх, переворачивают и кладут горизонтально на правое плечо (центр ладони направлен вверх, пальцы - назад, они слегка согнуты, основание большого пальца поддерживается наверху, чтобы точка "дворец труда" не была напротив уха. Движение кистей должно быть одновременным), плечевую часть руки [плечевая часть руки - верхняя часть руки, от локтя до плеча. Ее вообще называют плечом, но мы назвали так, чтобы не было путаницы] плотно "приклеивают" ["приклеивание" - это значит приложить, не прижимая с силой] к правым ребрам. Делают небольшую паузу рис. 171, 172, 173 - вид спереди, 174 - вид сзади).
Стопы неподвижны, корпус поворачивают вправо примерно на 180 # , а голову на 360 # , глаза смотрят горизонтально в сторону правого плеча (поясничные, грудные и шейные позвонки скручивают последовательно в непрерывном движении).