Основные законы спонтанной работы следующие. Идут от отсутствия к наличию, от малого к большому, от незакономерного к закономерному. По мере того как каналы прочищаются и болезни проходят, спонтанная работа постепенно уменьшается, тогда "предел динамики порождает статику", спонтанные движения полностью исчезают и переходят во "внутреннее движение".

"Внешнее движение" после исчезновения может вернуться снова, главным образом из-за вмешательства "семи эмоций" (общее название семи видов чувств и размышлений) [понятие о "семи чувствах" исторически несколько различается. В "Трактате о внутреннем" рассматривается всего 5 "чувств". При династии Мин это радость, гнев, печаль - тоска, размышление, скорбь, страх, испуг. Размышление относят к "чувствам", поскольку все они "подчиняются сердцу" и все через ци связаны с внутренними органами, воздействуя на них], "шести загрязнений" (общее название болезнетворных вредоносных видов ци) [в книге "Цзо чжуань", также называемой "Цзо-ши чунь-цю" ("Весны и осени господина Цзо"), # написанной 2,5 тысячелетия назад, сказано: "Небо имеет 6 ци... загрязнение рождает 6 болезней. Шесть болезней называют: инь, ян, ветер, дождь, мрак, свет. Разделяются по четырем сезонам... избыток скашивает. Иньское загрязнение болезнь холода, янское загрязнение - болезнь жары, ветряное загрязнение болезнь конечностей, дождевое загрязнение - болезнь живота, загрязнение от мрака - болезнь заблуждения, загрязнение от света - болезнь сердца".] или из-за непроходимости каналов. Только если твердо продолжать тренировочную работу, движения смогут постепенно исчезнуть.

Отсюда видно, что "спонтанная работа" - определенный этап в процессе "стояния столбом", в котором прочищаются каналы, излечиваются болезни, это внешнее проявление саморегулирования тела. Надо только постоянно тренироваться в соответствии с правилами и тогда, после затихания спонтанных внешних движений, переходят к этапу накопления жизненной энергии (ци) и взращивания духовной энергии (шэнь), т.е. к этапу "внешнего покоя - внутреннего движения". Тогда истинная ци сможет проходить по телу беспрепятственно. В древности говорили: движение возбуждение, укрепление тела, покой - торможение, долгие годы жизни. Тренирующийся после прекращения внешних движений может идти дальше по пути углубления, заниматься саморегуляцией, "работать двумя шагами", поставив во главу угла внутреннее движение.

Занимаясь работой "стояние столбом", следует обратить внимание на следующие вопросы.

1. Позволять спонтанным движениям проявляться естественно, ни в коем случае не добиваться их насильственно.

У многих в "стоянии столбом" возникает "спонтанная работа", в этом большое своеобразие данной гимнастики, это и одна из причин ее значительного терапевтического эффекта. Однако иногда во время "стояния столбом" явления "спонтанной работы" не возникают. У некоторых, тренировавшихся короткое время, вкладывавших недостаточно усилий, ощущавших недостаток истинной ци или выполнявших "стояние столбом" не по правилам, как только проблема разрешается, вскоре может возникнуть "спонтанная работа". Кроме того, у небольшого числа людей совсем не в связи с названными выше причинами "спонтанная работа" так и не возникает. Это довольно специфическая ситуация, когда с самого начала входят в этап "внутреннего движения". Однако только поняв принцип: "как внутреннее, так и внешнее движение представляет собой процесс, при котором истинная ци, циркулируя, ударяет в болезненный очаг, а также процесс саморегуляции, когда они оба могут играть лечебную и оздоровительную роль", можно позволить проявляться им естественно, не насилуя сознание.

У некоторых "спонтанная работа" хотя и возникает, но они недовольны собсвенными движениями и опрометчиво подключают сознание или подражают другим, совершая "ложные движения". Здесь нет настоящей спонтанности (самопроизвольности), а есть ведомость, что не только бесполезно для лечения болезней, но и может нанести вред, поэтому нужно решительно выступать против подобного рода действий.

2. Нужно быть в состоянии свободно управлять спонтанныим движениями.

После того как возникнут спонтанные движения, нужно позволить им проявляться естественно, но сознательно управлять слишком интенсивными или нарущающими требования культуры или гигиены движениями. Если движения слишком неистовые и неспокойные, то мысленно ставят ограничение, и мгновенно можно перейти к плавности. Если происходит падение на пол, то концентрируют сознание на точке "сто встреч"; тут же происходит изменение позы, можно очень быстро встать.

3. В процессе "стояния столбом" от начала до конца нужно сохранять расслабленное спокойствие и естественность, не допуская психической напряженности.

Чтобы обеспечить циркуляцию и проходимость истинной ци, основные требования тренировочной работы - расслабленный покой и естественность. При "стоянии столбом" истинная ци гармонично движется и пополняется, особенно нужно следить за уровнем успокоения, за недопущением психической напряженности. Если психика слишком напряжена, то тело местами не может расслабиться, в таких зонах бывают явления затора ци. А некоторые не могут войти в работу, что тоже вызвано избыточной напряженностью. Таким образом, "спонтанная работа" в "стоянии столбом" позволяет лечить болезни и также является необычайно приятной; и чем лучше соблюдают спокойную естественность, тем значительнее эффект работы и ее терапевтическое воздействие. Только поняв этот момент и занимаясь "стоянием столбом" строго в соответствии с требованиями, можно добиться безопасного удовлетворительного результата: когда хочешь выпустить выпускаешь, хочешь собрать - собираешь, и напряжение оказывается совершенно лишним.

4. Правильно относиться к галлюцинациям. Галлюцинации в тренировочной работе наблюдаются часто. Когда доходят до определенного этапа тренировок, возникает реакция "превращения в ци": по мере того как каналы и точки становятся проходимыми, появляется возможность принимать или обнаруживать информацию. Всякую информацию или галлюцинации, которые приятны и дают ощущение безмятежности следует относить к "хорошим". Например, некоторые люди ощущают, что они вырастают, становятся большими, некоторые видят свет, красивые вещи, некоторые слышат прекрасную музыку или голоса, ощущают ароматы исходящие от сердца, селезенки человека. Это говорит о том, что тренировочная работа достигла того этапа, когда, тренируя воспроизводящую энергию (цзин), превращают ее в жизненную энергию (ци). Истинная ци стала гармонично двигаться, пополнять и подпитывать 5 плотных и 6 полых органов, так что их янская ци поднимается вверх. Возникают светлые, поднимающиеся, направленные наружу, возбуждающие, упорно продвигающиеся и тому подобные реакции янского преобразования в ци. Все это благоприятно для физического и психического здоровья, это радостные явления.

Если возникают информация и галлюцинации, противоположные описанным выше, не полезные для физического и психического здоровья, "нехорошие", их бояться не нужно, следует лишь покачать головой или произнести "ши" [призносить нужно первым тоном, т.е. ровным высоким. Иероглиф соответствует по смыслу русскому междометию "фу!", а по звучанию напоминает "кыш!"] для регулирования механизма ци. Это позволяет избавиться от подобной информации и галлюцинаций. Следует четко знать и иметь идеологическую подготовку, но совершенно нет необходимости в мистических идеях, мешающих нормальной тренировочной работе.

5. Продолжительность и количество "стояний столбом" должны быть соответствующими, нужно иметь и отдых, чтобы занятия были приятны. Перед "стоянием столбом" можно добавить мысленное управление (например, сказать про себя: "Я простою 20 мин").

Глава 13. Собирающая работа.

1. Подключение сознания. Когда нужно "собрать работу" (завершить тренировку) - наступило запланированное время, "спонтанная работа" заканчивается, или почувствовалась усталость и неудобство, - сначала подключают мысль о завершении работы (говорят про себя: "Хорошо, ци возвращается в поле пилюли"), ожидают, пока "спонтанная работа" не прекратится полностью, затем приостанавливаются на некоторое время, чтобы сердце (душа) и дух вернулись к покою.