ВСПОЛОХИ ПРОТЕСТА (Экспромт)

Жизнь мгновенная, ветром гонима прошла. Мимо, мимо, как облако дыма прошло. Пусть я горя хлебнул, не хлебнув наслажденья, Жалко жизни, которая мимо прошла. Омар Хайям

Тайно казниться душой - не меньшая боль, чем боль физическая от зияющих ран. Физическая боль кратковременная, а та, что в сердце - вечно кровит и вечно ноет. Не лечит ее ни бальзам, ни вино - исцеляет из веревки на шее петля да вонзенный в сердце нож. Что удерживает нас от рокового шага к бездне? В детстве цепко правит нами инстинкт самосохранения, заложенный в нас от природы, в юности, не менее когтисто, идол любви; в зрелом возрасте - идол долга, а в старости накопленный скопидомством багаж мудрости. Не будь этих тормозящих устройств в нашей психике, разве можно было б удержать людей от всеобщего бунта? Зачем и для чего рождается человек на свет божий? Только ли за тем, чтобы испить в своей жизни горькую чашу работа - раба и воспроизвести потомство взамен себя, как запасную часть: деталь, винтик для безостановочной работы всепожирающего технократического конвейера? Разве не благосветно было изначальное предначертание божественного замысла? Не опустись человек в своем грехопадении так низко в глазах Творца и Создателя, то кто знает, как бы тогда развивалась и текла жизнь на земле и в самих нас. В истории человечества есть немало примеров, когда отдельным людям удавалось "нечаянно" вырваться из плена мнимых ценностей и иллюзорных связей с отчужденным миром молвы и двусмысленности - и прозреть, и увидеть ту, изначально реальную действительность, что скрыта от нас, предугадать, предвосхитить некоторые истины, опережая их рассудочное постижение. Божественное величие представало им внезапно: в эстетической вспышке, в потрясении, в мире высокого, ориентируя их совершенно на другие ценности и иной общественный социум, где складывались бы пастральные, не прагматические отношения между людьми, где порывы духа не сковывались бы корыстными интересами людей, той греховностью, той ущербностью отношений, что насаждается ныне всюду военно-диктаторскими политическими системами. Какая сила удерживает нас, что мешает нам ниспровергнуть эту уродливую махину казарменной муштры? Что мешает нам добиться того, чтобы жить счастливо, по-человечески: вольно и радостно, без зависти и зла, пользуясь всеми щедротами своей земли и плодами своего труда? Неужто виной тому наша рабская психология, которая принуждает нас трусливо ждать и бесконечно верить в то, что иезуиты от плутократии вот-вот скоро исправятся и станут по мановению чьей-то волшебной палочки милосердными, начнут изрекать глубокомысленные речи, совершать благовидные дела и благочестивые поступки...

ПИСЬМО БРАТУ

В горьких невзгодах прошедшего дня Было порой невмочь. Только одна и утешит меня Ночь, черная ночь! Н.Рубцов

Здравствуй, брат! Получил твое письмо, да все некогда было ответить. Знаешь, не по причине лени, а в сутолоке нашей бешеной жизни некогда черкнуть и пару слов. Ты пишешь, что мне надо приехать к тебе, чтобы получить за проданный дом деньги. Нет, брат, теперь у меня отпала охота и ездить, и летать, как бывало прежде. В последние годы я стал более раздражительным и неуравновешенным. Болезнь души, прогрессировавшая во мне с детства, переросла в безысходную ненависть к себе и ко всем людям. К себе за то, что сразу не распознал искусный камуфляж советской политической системы, не восстал против режима негодяев, а был обманутым молчаливым наблюдателем того, как в моей стране кучка авантюристов и прихлебателей во главе с деспотом-диктатором изгалялись и глумились над великим народом и его землей. К другим же за то, что они породили эту систему людоедов и трусливо угодничают перед ними, а подличают они из опасения, как бы чего не вышло. Презираю их за фанатизм, дикость и безумство, который превратил этих людей в работающее быдло. Я никогда не понимал их античеловеческих идеалов, не принимаю из жестокой грубой тупости. Это все удручающе действует на меня и приводит к мысли покинуть навсегда Россию и перебраться куда-нибудь в Каналу или в Австралию, где еще есть свободное цивилизованное общество людей, как говорил великий свободолюбец Лермонтов: "Родина - там, где любят нас, где верят нам". Родина не должна быть тюрьмой. Тюрьма не может быть родиной для человека, если даже он там родился... Тюрьма есть тюрьма, а родина - мать! Родная: и пожурит, и пожалеет! Вот и я хочу узнать, что есть такое свободная воля на самом деле, не говоря уже о моих детях, которым я, как отец, породивший их на свет божий для полноценной жизни, должен представить эту возможность испить свой кубок многогранного счастья, где каждый из них мог бы независимо ни от кого и ни от чего, мыслить и свободно говорить правду в глаза, не опасаясь, что за эту вольность его, как у нас, не упекут, нацепив ярлык уголовника, в тюрьму или же чего еще похлеще, за инакомыслие не упрячут где-нибудь в дурдом. Ты думаешь, что я сгущаю краски, навряд ли, сам лично слышал из уст депутата Верховного Совета, далеко не демократичного во взглядах, подтверждавшего этот факт. По крайней мере, я не хочу, чтобы мои сыновья влачили такое же жалкое существование, как мы в детстве и юности, да и сейчас не знаю, как тебе, а мне не слаще в сегодняшней жизни. Хотя сегодня в стране и проходит незначительная либерализация общества и только; делается это с одной целью - подурачить народ, но в нужное время так натянут удила, что народ снова по-волчьи завоет, как от прежних седоков. Я хочу, чтобы моя судьба зависела не от облагодетельствования московского дяди, а от меня самого, от каждого из нас, чтоб каждый был равен перед законом, независим от занимаемого им положения в обществе или государстве, а не так, как было и есть у нас: прав тот, у кого больше прав. А так будет до тех пор, пока существует запрет политической деятельности. Создание других не коммунистических партий со своей социальной программой - это могло бы благодатно воздействовать на развитие всего советского общества, так как только тогда никто не смог бы нарушить Конституцию страны ради личной выгоды, только тогда страна смогла бы избавиться от гегемонии и культа отдельных личностей. А покуда, несмотря на расслабление, все идет по-старому, если не хуже. У нас здесь, в центре России, власти лютовали безбожно, и только с этого года не стали хватать всех без разбора для выяснения личности, а то было просто жуть: как чуть что - штраф, каталажка, дознание, кто ты откуда родом. Унизительная эта процедура для порядочного человека; оскорбляли не извиняясь, видимо, чувствовали, сволочи, что скоро уйдет их время. Я в этом не сомневаюсь и скажу тебе больше: людей им не удержать в немом повиновении, как это было прежде. Джин свободного духа народа вырвался из бутылки и грозит революцией и уже по-настоящему народной. Но все это, к сожалению, пока в будущем. Есть у меня к тебе одна просьба, правда, на твое усмотрение: пусть кто-нибудь из вас возьмет отпуск без содержания, если можно, конечно, и привезет ко мне мать. Больно мне за ее беспризорность, несмотря на то, что у нее трудный и неуживчивый характер. Кстати, скоро исполняется тысячелетие крещения Руси, и здесь, во Владимире и Суздале, намечается большое празднество Великого крестного хода. Как хорошо было бы, если бы мать там за себя и за всех нас, грешных атеистов, помолилась. Твой брат

ПИСЬМО В РЕДАКЦИЮ Зачем стучать себя в грудь кулаками и кричать во всеуслышание, что Вы коммунистка, тогда, как страна, которой правят вот уже семьдесят с лишним лет те же коммунисты, находится только по их вине в глубоком провале во всем, что ни возьми: будь то экономика, политика, культура, наука, образование, соцобеспечение, права человека и т. д. Не к лицу профессиональному газетчику, своего рода, как говорится, общественному санитару уподобляться прожженной проститутке, которая б заявляла, что она девственна и чиста душой, как агнец божий, только для того, чтобы повысить ставку на свое продажное тело, хотя и знает загодя, что весь ее заработок, как бы он не был высок, перейдет в бездонный карман сутенера-рэкетира. Найдете ли Вы хоть одного из двадцати миллионов членов Вашей партии, кто бы из них добровольно сам признал себя виноватым за все содеянные КПСС преступления и готов согласиться с тем, что он подлец или негодяй, или преступник, пусть даже, если бы и не стал нести за это полагающееся ему наказание. Уверен, не найти среди них такого охотника. Зато самих вот преступлений, совершенных ими за все время советской власти, не перечесть. Никакому Гитлеру, никакому Пиночету, казалось бы самим что ни на есть фашистам из фашистов, и во сне не снилось такого размаха преступления по своей масштабности: в циничности, в жестокости, в кровожадности, что творились и творятся у нас в стране, потому что даже при фашистских режимах существовала и существует всегда сильнейшая оппозиция - и политическая, и экономическая - в лице частного капитала, тогда как в мире социализма - все нищие и безгласные рабы, кроме партократии и отдельной ее части многочисленных приспешников из рядовых членов партии, в чьих руках опасно сосредоточена безграничная власть государства. Монополизация всех сфер человеческой деятельности, произошедшая по личной инициативе Ленина, превратила наше отечество в огромный концентрационный лагерь для заключенных, опоясанный по всему периметру его границы колючей проволокой с наблюдательными вышками для неусыпно-бдительной охраны, чтобы никто никуда не разбежался из коммунистического "рая". Империя зла, тюрьмой народов призывал СССР весь цивилизованный мир, и в этом, видимо, скоро мы, его бессменные узники, испытавшие на собственной шкуре все эти прелести казарменной муштры, перестанем, наконец, сомневаться (здесь имеется в виду повысившийся уровень активности общественных сил). Вы правы, благодаря таким смельчакам, как герой Вашей статьи Эдик Чальцев, произошла революция в Румынии. Их поколение, бесспорно, сокрушит и главный оплот всей международной реакции, совершит революцию и в Советском Союзе. Только б вот не очерствели их сердца, не озлобились... Вы верно заметили, что Эдик Чальцев - не уголовник: не хулиганство и не озорство побуждало и двигало им в содеянном, как изобразила и осудила эту его политическую акцию советская Фемида, исказив преднамеренно по существу саму суть дела, сознательно исключив из него сам факт безысходности того положения, в котором этот юный правдолюбец оказался, и к которому его подтолкнула сама система несправедливого устройства нашего тоталитарного государства по принципу: одним - все, другим - ничего. Нет! Не вина функционеров от комсомола и партии в том, что больше уже они не в силах удержать в железной узде таких разгоряченных вольнодумцев, как Эдик, как братья Овчинниковы, - семь Семионов - причина в том, что их становится все больше и больше. Не по дням, а по часам множится эта буйная поросль народа, взошедшая из семян, разбросанных самосевом в благодатную почву, взрыхленную и облагороженную их предшественниками - великими демократами и бесстрашными революционерами, такими как академик Андрей Сахаров, писатель Александр Солженицын, писатель-правозащитник Анатолий Марченко, поэт Василий Стус, барды-песенники Александр Галич и Игорь Тальков и многие-многие другие, известные и безымянные герои, замученные в застенках диктатуры, и просто борцы за право не только называться, но и быть настоящим человеком, а не презренным рабом... Если Вы в чем-то здесь со мной не согласны, наберитесь мужества и вынесите это письмо на суд читателя, покажите-ка лучше тут свою принципиальность и честность. Славная была бы наглядность в состязании идей, не то что Ваша демагогическая игра в закостенелые агики без пробивной искры, без искры в чувствах! P.S. А это письмо, пожалуйста, если сможете, передайте Э. Чальцеву. Крепись, малыш! Штормом идейной схватки тебя подхватило, как крохотный парусник, на самый высокий гребень политической волны и несет в открытое бушующее море благородных страстей и обновленных идеалов. Как яхтсмена закаляют штормовые бури, так и высоконравственность в человеке укрепляют жизненные невзгоды. "Сокровища не обретешь без горя и без муки, бутона розы не сорвешь, не оцарапав руки". Большинство самых неистовых и художников, и политиков, и ученых, и пророков, и святых, и поэтов, и писателей проходили сквозь эти вериги оков, и сколько тайн открывалось им тогда, казавшихся ранее не доступными и не разрешимыми. Не отчаивайся и не ожесточайся, малыш! Сумей быть великодушным, умей прощать врагов своих, если даже и по их вине мир устроен не так, как ты бы того хотел. Отче! Отпусти им, не ведя бо, что творят, - эти слова Иисуса Христа о прощении нелюдей, распявших его на кресте, помогут тебе стать добрым. Ведь твое клеймо презрения, означенное в мыслях, а еще лучше запечатленное в слове свидетельствующем, будет пострашнее самого острого меча. Недаром же в народе говорят: кто только справедлив - жесток... Увидишь, преступная сверхжестокость коммунистов обернется полным крахом коммунизма, и мы в начале его конца - поучительны уроки истории... Гражданин Мира