Для людей земли не имеет большого значения, если они страдают от ночных поллюций или предаются разврату; Адептам же это грозит полным крахом.
Ибо вся та Сила, что уходит из-под вашего контроля, не направленная и не скрепленная вашей Волей, подобна верному солдату, обязанному погибнуть, и артиллерии, захваченной противником и повернутой против вас. И поскольку она состоит из вашей же материи, она обладает природной связью с вами и силой над вами, и все ваши крепости, что получили вы от Бога и построили своим Священным Искусством, не смогут устоять перед предательским нападением. Поэтому остерегайтесь навязчивых идей, телесного истощения и болезней, безумия и даже смерти, которые могут быть вызваны посредством механизмов, созданных вами же для служения человечеству и во славу Господа и попавших в руки зловредного дьявола, могущего использовать их для вашего же уничтожения.
Теперь слушайте, о нежно возлюбленные, эти строгие указания.
Во-первых, усильте до предела силу самоконтроля ежедневной практикой, согласно тому, как обучают ей индусы и арабы, мастера этих наук, в своих книгах
Шива Санхита
Хатха Йога Прадипика
Кама Сутра
Ананга Ранга
Душистый Сад Шейха Нефзави
и многих других.
Во-вторых, избегайте опасных ошибок посредством постоянной и регулярной практики (а) Великой и (б) Малой Работ Эпопта и Понтифика Просветленных и (с) Мистерии Нового Святого Царства.
В-третьих, спите только в освященном круге или в комнате, заполненной священными образами, от славы которых силы тьмы ежедневно содрогаются. Такими образами являются:
1. Солнце
2. Священный Фаллос
3. Великая Печать Бабалон
4. Стела Откровения
5. Великая Печать O.T.O.
6. Великая Печать Бафомета
7. Образ Бафомета / Образ Бабалон
8. Глаз в Треугольнике
9. Роза-Крест
10. Образ Гарпократа на Лотосе, или стоящего на Крокодилах
11. Образ Бабалон с Фаллической символикой Ом мани падме хум
12. Образ Исиды с Гором
13. Распятие, но только если хорошо воспринимается его солярно-фаллическое значение, и в случае его применения как тайного прикрытия от черни.
14. Талисманы, подходящие для этого случая
15. Живое пламя
16. Символы и регалии O.T.O., которые соответствуют вашей степени.
Также следует носить круглосуточно магические кольца и ожерелья.
Также следует практиковать в совершенстве ритуалы для обороны и защиты. Все отходы от тела, такие как обрезанные ногти и волосы, следует сжигать, плевки следует стирать или выставлять на Солнце, испражняться следует так, чтобы никто другой не смог овладеть экскрементами. Также теоретически желательно, чтобы белье не стиралось чужими людьми, и чтобы старая одежда не отдавалась беднякам до того, как она полежит некоторое время с тех пор, как вы одевали ее в последний раз.
Но в большинстве случаев эти предосторожности не являются необходимыми, кроме как при операциях величайшей важности.
Относительно всех этих указаний. Возможно, содержащиеся в них вещи в какой-то мере покажутся чудовищными и нелепыми; пусть это воспринимается как недостаток собственной интуиции и понимания, и кроме того как толщина того Покрова, что разделяет этот Ареопаг и Святилище Гнозиса. О вы, совершенно Просветленные, подумайте о том, что возможно существует Тьма большая, чем весь ваш Свет.
Воистину Истина, и Истина Истин. Аминь.
Я приветствую вас знаком, я обмениваюсь с вами жестом, я произношу Слово так, как я получил его, и никак иначе.
Я призываю на вас Свет Господа нашего Солнца, я дарую вам благословение Господа IQFALLOS, Именем ON и именем AMЕN я возлагаю на вас силы Жизни, Любви и Свободы.
И да будет светить Слава Святилища Гнозиса сквозь Покров, и Образ торжества Грааля да возникнет перед твоими глазами!
Приветствую, Братья, возлюбленные Высочайшим, приветствую, совершенные просветленные Адепты нашего Тайного Ареопага, трижды приветствую, Понтифики и Эпопты Просветленных, приветствую, и в добрый путь!
Во Имя Бабалон и Зверя объединенных, Тайного Спасителя и IAO.
В Священных Книгах Телемы постоянно воспевается Союз Бога и Человека, смотри Либер LXV I 20, 22-8, 47-8, 64-5; II 4-16, 30-9, 45-6, 50-4, 57–61; III 31-6, 40–54, 60, 63-5; IV 1–5, 7–9, 24, 30–40, 42–44, 48–56, 61-5; V 8-12, 21-4.
Liber XXV The Star Ruby
A.*.A.*.
Неофициальные примечания и комментарии в скобках брата Сабазия[50]
Встань лицом к Востоку, в центре, вдохни глубоко — глубоко — глубоко, приложив ко рту указательный палец своей правой руки и прижав его к нижней губе. Затем широким взмахом отбрось эту руку назад, вниз и наружу, с мощным выдохом восклицая APO PANTOS KAKODAIMONOS ["Изыдите, всякие злые демоны"].
Тем же самым указательным пальцем прикоснись к своему лбу и произнеси SOI ["Твой"], затем к члену своему и произнести O PhALLE ["O Фаллос"],[51] затем к правому плечу своему и произнеси ISCHUROS ["могущественный"], затем к левому плечу своему и произнеси EUCHARISTOS ["благодетельный"]; затем соедини руки, сплетя пальцы в замок и воскликни IAO.[52]
Иди к Востоку. Четко представь образ Пентаграммы на лбу своем. Поднеси ладони к глазам и затем отбрось их прочь, творя знак Гора и возопи: ТЕРИОН. Сложи руки свои в знак Hoor-paar-Kraat. Иди по кругу на Север, повтори сделанное и скажи в полный голос НЮИТ. Иди по кругу на Запад, повтори сделанное и прошепчи БАБАЛОН. Иди по кругу на Юг, повтори сделанное и взреви ХАДИТ[53]
Завершив обход сей противосолонь, вернись в центр, и возвысь свой голос в пеане, произнося такие слова: IO ПАН, со знаком N.O.X.[54]
Простри руки свои в букве Тау и говори тихим, но внятным голосом:
PRO MOU YUNGES ["Предо мной Взывающий"][55] ["позади меня Посвящающий"] ["справа Вопрошающий"] ["слева Божественный"] ["ибо возгорелась вокруг меня Звезда Пяти"]
OPISO MOU TELETARChAI
EPI DEXIA SUNOChEIS
EPARISTERA DAIMONES
PhLEGEI GAR PERI MOU hO TON ASTER PENTE
KAI EN TEI STELEI hO TON ASTER hESTEKE. [" И внутри Столпа сего Звезда Шести"]
Повтори Каббалистический Крест, как описано выше, и заверши как начал.
APO PANTOS KAKODAIMONOS — ап'о 'пантос какодай'монос
SOI — сой
O PhALLE — о 'фалле
ISCHUROS — исхю'рос
EUCHARISTOS — эвхарис'тос
PRO MOU YUNGES — про моу 'юнгес
50
Это — один из официальных ритуалов A:.A:. Впервые он был издан Братом Пердурабо в 1913 e.v., в несколько иной форме: глава XXV в Liber CCCXXXIII (Книге Лжей). Затем в пересмотренном виде он был издан в 1929 e.v., в Приложении VI к Книге 4, Часть III: "Магия в Теории и Практике". В своем комментарии к Главе XXV Книги Лжей, Кроули описал этот ритуал как "новую и более сложную версию Ритуала Изгоняющей Пентаграммы". Мои примечания и комментарии неофициальны и неформальны. Они представляют мое личное мнение, основанное на моих собственных штудиях.
51
Термин «Фаллос» может интерпретироваться, словами Кроули, как "бессмертный принцип", который есть в каждом мужчине и женщине. Это — Принцип Жизни, непрерывной и обновляющейся через цикл смерти и смены поколений.
52
IAO — Гностическая форма Тетраграмматона, IHVH. Отдельные буквы Йота, Альфа, и Омега представляют Сущность, Начало и Конец, соответственно. Таким образом, IAO — эквивалент фразы на иврите le-Olahm, Amen в Ритуале Пентаграммы. Это — также Божественное Имя сфиры Тифарет, соответствующей сердцу.
53
Терион, Нюит, Бабалон и Хадит — божественные имена из Святых Книг Телемы. Знаки Гора и Hoor-paar-Kraat (Харпократа) даны на рисунке в Liber ABA, Книга Четыре, Части I–IV, Алистер Кроули, Сэмюэль Вейзер, 1994.
54
В классической терминологии «пеаном» называлась хвалебная песнь, особенно обращенная к Аполлону. В этом случае имеется в виду Пеан Великому Богу Пану, где ПАН может быть переведен как «Все». Также, это пять букв I.O.P.A.N. соответствующие пяти знакам N.O.X.
55
Iynges (сингулярный "Iynx"), Synoches, Teletarches и Daemones — божественные принципы Второго Ордена эманативистской иерархии позднего неоплатонизма, основанного на "Халдейских оракулах" Зоротуштры. Их положение в неоплатонической иерархии промежуточно между «понятийным» миром или миром воображения, и «умопостигаемым» миром или миром восприятия. Их функции, соответственно, могут быть интерпретированы как «initiators», «maintainers», «perfectors», и «executors» Божественного Творческого Импульса, который зарождается в понятном мире и, в конечном итоге, проявляет себя в мире умопостигаемом. Дополнительная информация о них может быть найдена в опубликованных изданиях "Халдейских оракулов", отредактированных У. Уинни Уэсткоттом и Джорджем Робертом Мидом, а также в работах Прокла, Дамасского, Михаила Пселла, Георгия Гемиста Плетона (Плифона) и других поздних философов-неоплатоников.