В лодке Христа

Как и Нашему Господу, мне нравится говорить о лодках и сетях – возвращаясь мысленно к евангельским притчам, которые помогают нам принять решения определенные и твердые. Евангелист Лука рассказывает, что некие рыбаки вымывали и чинили сети на берегу Геннисаретского озера, когда Иисус приблизился к пришвартованным у берега лодкам и вошел в одну из них, принадлежавшую Симону. Как естественно входит Учитель в лодку каждого из нас! Чтобы усложнить нам жизнь! – скажут многие. В самом деле, Господь встретился с вами и со мной, чтобы деликатно и с любовью усложнить наше существование.

Закончив проповедовать из лодки Симона, Иисус сказал ему: "Duc in altum, et laxate retia vestra in capturam!", отплыви на глубину, и закиньте сети свои для лова [Лк 5, 4.]. Вверив себя Христу, рыбаки повинуются и получают чудесный улов. И, взирая на Петра, изумленного так же, как Иаков и Иоанн, сыновья Зеведеевы, Иисус сказал: не бойся; отныне будешь ловить человеков. И вытащивши обе лодки на берег, оставили все и последовали за Ним [Лк 5, 10-11.].

Твоя лодка – все твои таланты, стремления, достижения, – не стоит ничего, если ты не предоставишь ее в распоряжение Христа, если не позволишь Ему свободно войти в нее. Если сотворишь из нее кумира. Попробуй справиться без Христа – и твоя лодка потерпит духовное кораблекрушение. Если же ты принимаешь Бога, ищешь Его присутствия и руководства, то спасешься от бурь и ударов судьбы. Вложи все в десницу Божию. Да пройдут через сердце Христово все твои мысли, высокие порывы твоей души, твои благородные побуждения и чистая любовь ко всему сущему. В противном случае – рано или поздно – все будет погублено твоим эгоизмом.

Если ты позволишь Богу стать твоим кормчим, управлять твоим кораблем – какая благодать!.. Даже если кажется, что Он отсутствует, или позабыл о тебе, или задремал – а в темноте уже слышно дыхание бури. Евангелист Марк рассказывает нам, как однажды в подобном положении оказались Апостолы: Христос увидел их бедствующими в плавании, потому что ветер им был противный; около же четвертой стражи ночи подошел к ним, идя по морю… и сказал им: ободритесь; это Я, не бойтесь. И вошел к ним в лодку; и ветер утих [Мк 6; 48, 50-51.].

Дети мои, в жизни всякое бывает!.. Я бы мог рассказать вам о мучениях и страданиях – истинных страданиях и истязаниях. Я бы мог вам поведать о духовной силе христианских душ. Иногда нам кажется, что Иисус спит, что Он нас не слышит. Но Апостол Лука рассказывает, как ведет Себя Господь со Своими друзьями. Во время плавания их Он заснул. На озере поднялся бурный ветер, и заливало их волнами, и они были в опасности. И подошедши разбудили Его и сказали: Наставник! Наставник! погибаем. Но он встав запретил ветру и волнению воды; и перестали, и сделалась тишина. Тогда Он сказал им: где вера ваша? [Лк 8, 23-25.]

Если мы Ему предадимся, то и Он нам предастся. Надо безгранично доверять Учителю, надо отдаться в Его руки без остатка и доказать на деле, что наша лодка принадлежит Ему – а мы об одном лишь просим: чтобы Он по Своему усмотрению распоряжался всем тем, чем мы владеем и чем являемся.

Ища поддержки у Девы Марии, призываю вас жить в вере, не терять надежды, быть сопричастными Христу и любить Его искренне. Прибегать к Любви и наслаждаться Любовью – ибо мы влюблены в Бога. Позволим Христу войти в нашу бедную лодку и править нашими душами, как Владыке и Господину. Искренне покажем Ему, что стараемся быть в Его присутствии постоянно, и днем, и ночью, – ибо Он призвал нас к вере. "Ecce ego quia vocasti me!", вот я! ты звал меня [1 Цар 3, 8 (перевод с Вульгаты).], – отвечаем мы и приходим в "двор овчий" Господа, привлеченные голосом Пастыря Доброго и уверенные, что только под Его кровом возможна истинная радость – земная и небесная.

› Свобода – Дар Божий› Глава 2

Я много раз напоминал вам об этом трогательном эпизоде из Евангелия: Иисус учит народ, сидя в лодке Петра. Глядя на стоящую перед Ним толпу, Он чувствует, как сердце Его горит желанием спасти все эти души. Божественный Учитель хочет, чтобы и ученики Его разделили с Ним это желание. Он повелевает Петру: "duc in altum!", отплыви на глубину, и закиньте сети свои для лова [Лк 5, 4.].

Я не стану сейчас задерживаться на деталях этой сцены, хоть и они весьма поучительны. Мне хотелось бы вместе с вами задуматься над тем, как реагирует на чудо Предводитель Апостолов, блаженный Петр: выйди от меня, Господи! потому что я человек грешный [Лк 5, 8.]. Так мог бы воскликнуть и каждый из нас. Поверьте, однако, что, видя чудеса, сотворенные руками человеческими при помощи Божественной благодати, я чувствую все возрастающее день ото дня желание воскликнуть обратное: "Не покидай меня, Господи – ведь я без Тебя не способен создать ничего хорошего!"

Именно поэтому я прекрасно понимаю слова Епископа Иппонийского, звучащие как чудная песнь свободе: Господь, Который создал тебя без тебя, не спасет тебя без тебя [Блаж. Августин, Sermo CLXIX, 13 (PL 38, 923).]. Ведь каждый из нас, ты и я, имеем возможность, трагическую возможность, восстать против Бога, отступить от Него – быть может, только в поступках, – или даже провозгласить: не хотим, чтобы Он царствовал над нами [Лк 19, 14.].

Изберите жизнь

С благодарностью и радуясь тому, ради чего призваны, мы познаем, что все живые существа извлечены из небытия Богом и для Бога: разумные существа, то есть люди (хотя мы так часто теряем голову), и неразумные, то есть те, кто живет на поверхности земли, или скрывается в ее недрах, или бороздит синеву неба – а некоторые из них могут даже не мигая смотреть на солнце. Но в центре этого чудесного многоообразия – только мы, люди (я не говорю здесь об ангелах). Ибо только мы приравнены к Создателю в проявлении нашей свободы. Мы можем уступить – но можем и отнять у Господа славу, принадлежащую Ему по праву, как Творцу всего сущего.

Этой возможностью определяется двойственность человеческой свободы, как смешения света и тьмы. Господь нас нежно любит – поэтому Он призывает, Он побуждает нас выбрать добро. Вот, я сегодня предложил тебе жизнь и добро, смерть и зло, я, который заповедую тебе сегодня – любить Господа, Бога твоего, ходить по путям Его, и исполнять заповеди Его и постановления Его и законы Его… Избери жизнь, дабы жил ты [Втор 30: 15-16, 19.].

Не пора ли тебе задуматься (и я вместе с тобой испытаю свою совесть): способен ли ты сохранять неизменным и твердым свой выбор в пользу Жизни? Сумеешь ли ты, услышав голос Божий, призывающий тебя к святости, ответить Ему свободно: "Да!"? Обращая взоры на Иисуса, говорящего с людьми в селениях Палестины, мы видим, что Он никогда не стремится навязать кому-то Свою волю. Если хочешь быть совершенным [Мф 19, 21.]…, – говорит Он богатому юноше. Тот юноша не внял совету и (мы читаем дальше) отошел с печалью [Мф 19, 22.]. Мне жаль его. Он потерял радость – ибо отказался вручить свою свободу Богу.