Христианские короли Швеции
1. Олаф Скотконунг(18) был первым христианским королем в Швеции. Он был крещен епископом Зигфридом(19) в источнике, протекающем близ Хусабю(20) и называемом [источником] Биргитты(21). И он подарил тогда посредством скётнинга(22) всю [эту] деревню посоху и стулу(23).
2. Вторым был Эмунд Углежог(24) и его прозвали Углежогом потому, что он был щедрым в своих карах: сжигал дома людей.
3. Третьим был Эмунд Злой(25) [и его прозвали так] потому, что [он] был жадным, а не добрым в тех делах, [которые] он хотел успешно завершить. И он сделал пограничные знаки между Швецией и Данией так, как [об этом] говорится в [разделе о] границах(26).
4. Четвертым был Хокон Рыжий(27). Он родился в Ливини(28) в хераде Висте. Он был королем тринадцать зим и покоится в Ливини, где родился.
5. Пятым был король Стенкиль(29). Он любил вестъётов больше всех других людей, живших в его государстве. И он был сильным [человеком] и хорошим стрелком. В Ливини еще стоят его мишени. Одна называется Королевский камень. Другая стоит у ворот в королевскую усадьбу, третья – на [горе] Стонгсберг(30). И пока он жил, он всегда радовал вестъётов.
6. Шестым был король Инги(31). Он доблестно управлял Швецией и никогда не нарушал законы, которые были высказаны и приняты в каждой области [королевства].
7. Седьмым был король Хальстен(32), брат короля Инги, кроткий и милостивый, когда он творил правосудие. Поэтому [вся] Швеция оплакивала его смерть.
8. Восьмым был король Филипп(33), сын Хальстена, любимый [всеми] за своего отца и брата отца, ибо при них в Швеции было хорошо. Также и его никто не мог обвинить в нарушении законов.
9. Девятым был Инги, брат короля Филиппа(34). Он был назван именем короля Инги, брата Хальстена. Его напоили отравленным напитком в Эстеръётланде и он от этого умер. Но в Швеции всегда было хорошо, пока правили эти родичи.
10. Десятым был король Рагнвальд(35), отважный и гордый. [Он] приехал в Карльэпит(36), без заложников и за это пренебрежение, [которое] он проявил ко всем вестъётам, он умер позорной смертью. Тогда Вестеръётландом правили добрый лагман и хёвдинги ланда и все были тогда верны своему ланду.
11. Одиннадцатым был король Сверкер Старый(37). Он был сыном Корнуба из Эстеръётланда. Его убил его конюх в ночь перед рождеством, когда он должен был ехать в церковь. И он погребен в Альвастре(38). И он первый начал строить этот монастырь. Да воздаст господь его душе за это доброе дело!
12. Двенадцатым был король Эрик(39). К несчастью он слишком быстро погиб. Он всегда выносил добрые приговоры, пока он жил. И господь воздал ему за это сторицей. Теперь душа его успокоилась у бога и его ангелов, а его останки покоятся в Уппсале. И там случилось по милости божьей много необычайных чудес.
13. Тринадцатым был король Карл(40), сын Сверкера Старого, принявший звание своего доброго отца. Он правил Швецией кротко и милостиво. И он лишил жизни в Эребру Магнуса Четырнадцатого(41). Но сам он пал в Висингё(42) и покоится в Альвастре у своего отца. Но его сын Сверкер был увезен в люльке в Данию, и его поездка была плачевной.
15. Пятнадцатым был король Кнут(43). Он завоевал Швецию мечем и лишил жизни короля Карла(44), короля Коля(45) и короля Бурислева(46). И [он] участвовал во многих сражениях в Швеции и во всех одержал победу. И ему пришлось много потрудиться, прежде чем он усмирил Швецию. Затем, когда его власть укрепилась, он был добрым королем. И он лишился жизни в Эриксберге(47), в Гесене(48), и покоится в Варнхеме(49).
16. Шестнадцатым был король Сверкер(50), добрый человек и храбрый воин. Он хорошо управлял своим государством, но Фолькунги(51) лишили его жизни. Его убил в Гэстильрене(52) его собственный свояк. И он покоится в Альвастре. Вечная ему память!
17. Семнадцатым был король Эрик(53). Он бежал на три года(54). Затем он победоносно мечом завоевал Швецию и был королем семь зим. И он был урожайным королем, потому что пока он жил во всем его государстве всегда были хорошие урожаи. Он умер от болезни в Висингё и покоится в Варнхеме у своих братьев и родичей.
18. Восемнадцатым был король Юн, сын Сверкера(55), мальчик возрастом и очень милостивый. Он был королём три зимы и умер от болезни в Висингё. Вся Швеция оплакивала, его смерть, [жалея], что он не смог жить дольше. И он покоится в Альвастре. Сохрани бог его душу!
Перечень епископов
1. Зигфрид(56) был первым епископом, принёсшим сюда веру в Христа. Он приехал сюда из Англии и наметил здесь три места для постройки церквей и освятил три церковных двора: один в Фриггиэроне(57), другой в Гюреме(58), третий в Агнистаде(59). И затем он поехал в Веренд и принёс туда веру в Христа. И он умер своей смертью, и его мощи покоятся в Векше. Но его душу взяли святые ангелы и перенесли её в рай. И его душа должна получить полное вознаграждение за его труды.
2. Вторым был архиепископ Унни(60). Он был посвящён [в сан архиепископа] в Англии и послан сюда. В то время здешний народ не хотел принять христианство. И они схватили епископа и побили его до смерти камнями. Затем бог и святые взяли его душу.
3. Третьим был епископ Астмунд(61). Он первый сделал Скару местопребыванием епископов. И ему здесь подарили посредством скётнинга сверх двора для жилья имение из альменнинга. Он покоится в Мильдухеде(62) в Скаре.
18
Олаф Скотконунг – король Швеции (ок. 995 – ок. 1022). Был женат на ободритской принцессе Эстрид. Согласно легенде о св. Зигфриде, принял крещение вместе со своей семьей, слугами, домочадцами и своей дружиной (Scriptores rerum svecicarum medii aevi/ Ed. E. M. Fant, E. G. Geijer, J. H. Schroder, C. Annerstedt. Upsala, 1818-1876, T. 1-3; t. 2, p. 356). Но как сообщает Адам Бременский, когда он хотел обратить в христианство подчиненные ему шведские племена, народ позволил ему ввести христианство и основать епископство только в Вестеръётланде. Однако при нем были крещены также эстъёты (Adami Bremensis Gasta Hammaburgensis ecclesiae pontificum/ Ed. B. Schmeidler. Hannover; Leipzig, 1917, II, 56). В «Саге о Хервор» сказано, что при Олафе Швеция «была названа христианской» (Hervarar saga pa gammaf Gotska… Med Olai Vereli… Upsaliae, 1672, S. 181). Олаф первым начал чеканить монеты (в Сигтуне). Толкование прозвища Олафа – «Скотконунг» – спорно в науке (см.: Ковалевский С. Д. Образование классового общества и государства в Швеции. М., 1977, с. 95-96 и цит. там лит.).
19
О епископе Зигфриде см. примеч. 56.
20
Хусабю – деревня в хераде Чиннефьердинг в Вестеръётланде. «Хусабю» были первоначально дворами, входившими в состав королевского домена (так наз. «Уппсальского удела»), в которых имелись королевские кладовые и где останавливался король со свитой во время поездок по стране. По данным топонимики, в Швеции было 70 хусабю.
21
Биргитта – жила в VII в. в Шотландии и была причислена к лику святых. Ее именем был назван один источник близ Хусабю.
22
«подарил… посредством скётнинга (skotte)» – Скётнинг (skotning) – символическая процедура передачи в собственность земли, состоявшая в том, что даритель насыпал в полу одариваемого горсть той самой земли, которую он дарил.
23
Посох и стул (staf ok stol) – метафора, означавшая епископство (посох и стул были символами епископской власти).
24
Эмунд Углежог – правильнее Анунд, Анунд-Яков, король Швеции (ок. 1022-1051), сын Олафа Скотконунга от законной жены Эстрид. Как сообщает Адам Бременский, при нем было крещено племя вермландцев, он был ревностным христианином и был изгнан из королевства на народном собрании за то, что не захотел «приносить установленное народом жертвоприношение языческим богам» (Adami Bremensis Gesta, II, 57, IV, schol. 136).
25
Эмунд Злой – король Швеции (1050 – ок. 1060), второй сын Олафа Скотконунга от наложницы. Адам Бременский называет его плохим христианином. В «Саге о Хервор» сказано, что при нем «свеи плохо соблюдали христианство» (Hervarar Saga…, s. 181).
26
«И он сделал пограничные знаки между Швецией и Данией, так, как [об этом] говорится в [разделе] о границах». – В Вестъёталаге в «Разделе о короле» сказано: «Эмунд Злой был конунгом в Уппсале и Свен Вилобородый в Дании. Они установили пограничные знаки между Швецией и Данией… Данахольм был разделен на три части. Одну часть получил конунг Уппсалы, другую – конунг Дании, третью – конунг Норвегии».
27
Хакон Рыжий – король Швеции во второй половине XI в., о котором почти ничего не известно. Адам Бременский сообщает, что после Эмунда Злого королем стал Стенкиль. Также согласно некоторым шведским каталогам королей, «Хеймскрингле» и «Саге о Хервор», Хакон правил после Стенкиля. Очевидно в хронике Хакон Рыжий упоминается перед Стенкилем ошибочно. Вероятно именно он имеется в виду в одной рунической надписи конца XI в. из Уппланда, где упоминается «ледунг Хакуна».
28
Ливини – прежде королевский двор, позднее деревня Левене в хераде Висте в Вестеръётланде.
29
Стенкиль – король Швеции (ок. 1060 – ок. 1066). Согласно Адаму Бременскому, он был внуком Эмунда Злого и ревностным христианином (Adami Bremensis Gesta…, III, 15). В «Саге о Хервор» сказано, что Стенкиль был последним ярлом в Швеции. Адам сообщает, что при нем были обращены в христианство жители Сигтуны и ее окрестностей. Но когда епископ-миссионер Адальвард Младший и епископ Сконе Гинго хотели уничтожить Уппсальский языческий храм, Стенкиль отговорил их от этого, предупредив, что они тотчас будут убиты язычниками, а сам он изгнан из королевства, а обращенные в христианство вернутся в языческую веру (Adami Bremensis Gesta…, IV, 30 (29). Из «Саги о Хервор» явствует, что Стенкиль позволил народу сохранить многие языческие обычаи, в том числе и кровавые жертвоприношения (Hervarar saga…, s. 182).
30
Стонгсберг – гора близ Ливини.
31
Инги (Старший) – король Швеции (около 1080-1112), сын Стенкиля. Очевидно в хронике Инги упоминается перед Хальстеном ошибочно, т. к. известно, что Хальстен был королем до него (см. след, примеч.). Из одной буллы папы Григория VII (DS, N 24) известно, что Инги был королем Швеции в 1080 г. Другая булла Григория VII того же года адресована «королям визиготов И и A» (DS, N 25). Под "И", очевидно, подразумевается Инги, а под "А", как предполагают, Хакон Рыжий. В «Саге о Хервор» рассказывается, что Инги запретил в Швеции языческие жертвоприношения и повелел всему народу принять христианство. Но на одном тинге свеи его свергли, и он бежал в Вестеръётланд. Все свеи отказались от христианства и стали приносить кровавые жертвоприношения. Королем они избрали брата жены Инги Свена по прозвищу Кровавое Жертвоприношение. Но через три зимы Инги вернулся с дружиной, убил Свена, стал снова королем и «снова ввел тогда в закон христианство» (Hervarar saga…, s. 182).
32
Хальстен – король Швеции (ок. 1066); согласно Адаму Бременскому и одному шведскому «перечню королей» стал королем вскоре после смерти своего отца Стенкиля, но вскоре был, по-видимому, свергнут, Хальстен был отцом Филиппа и Инги Младшего.
33
Филипп – король Швеции (1112-1118). О его личности и правлении ничего не известно.
34
Инги (Младший) – король Швеции (1118 – ок. 1130).
35
Рагнвальд (Круглоголовый или Вестъёт) – король Швеции около 1130 г., сын Инги Старшего.
36
Карльэпит – деревня Карлебю в хераде Вартофта вблизи Фальчёпинга, у которой еще в XIX в. находился курган, называвшийся «Курган Раваре (Рагвальда)», как сообщает К. Ю. Шлютер.
37
Сверкер Старый (или Старший) – король Швеции (середина 1130-х гг. – ок. 1156). Согласно Саксону Грамматику был сыном одного бонда, а согласно поздним исландским историкам – сыном некоего Коля. О его личности не имеется никаких сведений. В его правление в Швеции были основаны первые монастыри.
38
Альвастра – монастырь в хераде Люсингс в Эстеръётланде.
39
Эрик – Эрик Йедвардссон (Святой), король Швеции (ок. 1156 – 18 мая 1160). Согласно перечню шведских королей 1333 г., он был незнатного происхождения и «община крестьян» избрала его королем потому, что он был женат на дочери Инги Младшего Кристине. Но, известно, что он был признан королем не всеми и скоро был убит. Уже около 1200 г. он был причислен к лику святых и с середины XIII в. почитался как святой патрон Швеции.
40
Карл Сверкерссон – король Швеции (ок. 1160 – ок. 1167), сын Сверкера Старшего. Лишил жизни претендента на трон Магнуса Хенриксена, виновного в смерти его отца. Был женат на племяннице датского короля Вальдемара I, от которой имел сына Сверкера. Около 1167 г. в Висингё подвергся нападению другого претендента на трон, Кнута Эрикссона, и погиб.
41
Магнус Четырнадцатый – Магнус Хенриксен, датский принц, родственный по матери роду Стенкиля и поэтому притязавший на шведский трон. Согласно Саксону Грамматику, был инициатором убийства Сверкера Старшего. Убил (по поздним источникам) короля Эрика Святого и короткое время был королем Швеции. Согласно шведским анналам был убит в 1161 г. в сражении у Эребру.
42
Висингё – остров на озере Веттерн, на котором находилась одноименная королевская усадьба.
43
Кнут – Кнут Эрикссон, король Швеции (ок. 1167 – ок. 1196), сын Эрика Святого. После смерти отца покинул на некоторое время Швецию. Вернувшись, он около 1167 г. убил Карла Сверкерссона, а затем после длительной борьбы (ок. 1170) – двух других претендентов на трон, Коля и Бурислева. При нем возобновилась чеканка шведских монет и был заключен договор с герцогом Саксонии и Баварии Генрихом Львом о торговле и нраве нанимать немецких рудокопов на службу в Швецию.
44
Имеется в виду Карл Сверкерссон.
45
Коль – король Швеции (ок. 1170). В древнейшем уппсальском каталоге шведских королей сказано, что «в то самое время», когда был Кнут Эрикссон, «говорят, был король Коло (Коль. – С. К.)». В другом более позднем каталоге говорится, что он «пал в Бьелбу». Больше о Коле ничего не известно.
46
Бурислев – король Швеции (ок. 1170), сын Сверкера Старшего, упоминаемый в датской «Земельной книге Вальдемара». Больше о нем ничего неизвестно.
47
Эриксберг – деревня в хераде Гесене в Вестеръётланде.
48
Гесен – херад в Вестеръётланде.
49
Варнхем – монастырь в хераде Балле в Вестеръётланде.
50
Сверкер – Сверкер (Младший) Карлссон, король Швеции (1196-1208), сын Карла Сверкерссона. После гибели отца в Висингё был увезен в Данию, где он вырос. Стал королем после смерти Кнута Эрикссона. Издал в 1200 г. первую грамоту о привилегиях церкви. Боролся с сыновьями Кнута Эрикссона, которых он победил в 1205 г. при Эльгаросе. Затем он вступил в конфликт с Фолькунгами (см. след. примеч.), был побежден ими в 1208 г. при Лене и вынужден был бежать в Данию, где он постоянно искал и находил поддержку, между прочим у своих родственников Сунесенов. Его поддерживали также датский король Вальдемар Победитель и папа. Он погиб в 1210 г. в бою при попытке отвоевать королевство.
51
Фолькунги – враждебная королю Сверкеру Карлссону группировка феодалов, возглавлявшаяся ярлом Фольке. В шведских анналах говорится, что 16 августа 1210 г. в бигве у Гэстильрена были убиты король Сверкер и ярл (dux) Фольке, а также «многие из Фолькунгов».
52
Гэстильрен – место в Вестманланде.
53
Эрик – Эрик Кнутссон, король Швеции (1208-1216), сын Кнута Эрикссона. После смерти отца находился, вероятно, вместе со своими братьями, при дворе Сверкера Младшего, но позднее вместе с братьями поднял против него мятеж. В 1205 г. в битве при Эльгаросе, где погибли его братья, ему удалось спастись и бежать в Норвегию (см. след, примеч.). В 1208 г., вернувшись в Швецию и разбив Сверкера Младшего, он стал королем. Эрик Кнутссон был первым шведским королем, коронованным церковью. О его правлении известно мало. Когда он умер, его сын Эрик еще не родился, и королем стал поэтому Юхан Сверкерссон.
54
«Он бежал на три года». – В «Хронике королевства Ётов» говорится, что король Сверкер убил сыновей короля Кнута Эрикссона. Лишь одному из них, Эрику, удалось спастись и бежать в Норвегию.
55
Юн – Юхан Сверкерссон, король Швеции (1216-1222), сын Сверкера Младшего. Был провозглашен королем после смерти Эрика Кнутссона. В то время он был еще несовершеннолетним и короновался только в 1219 г. В том же году датский король Вальдемар Победитель выразил по этому поводу протест папе, заявив, что родившийся после смерти отца сын Эрика Кнутссона, Эрик Эрикссон, имеет больше прав на престол. В правление Юхана Сверкерссона шведская церковь получила новые привилегии.
56
Зигфрид – святой, английский епископ-миссионер (по-видимому скандинавского происхождения), проповедовавший христианство в Швеции около 1015–1050 г. Согласно Адаму Бременскому, Зигфрид (Sigafridus) прибыл с Олафом Харальдссоном в Норвегию, оттуда – в Швецию, проповедовал у ётов и свеев, посетил в 1030 г. Бремен. Согласно «Легенде о св. Зигфриде», он был архиепископом Йоркским, прибыл через Данию в Веренд, где построил церковь, был затем приглашен к Олафу Скотконунгу и крестил его. Зигфрида идентифицируют с дружинным епископом Олафа Трюггвасона Сигурдом, упоминаемом в исландских сагах.
57
Фриггиэрон – по мнению К. Ю. Шлютера, вероятно, приход Фриггерокерс в хераде Гудхем вблизи Фальчёпинга.
58
Гюрем – по мнению К. Ю. Шлютера, вероятно, деревня Герум в хераде Вартофта или в хераде Сконингс в Вестеръётланде.
59
Агнистад – по мнению К. Ю. Шлютера, вероятно, деревня Агнестад вблизи Фальчёпинга.
60
Унни – немецкий архиепископ Гамбургско-Бременский (с 919 г.). Вскоре после 934 г. он отправился в Данию, где обратил в христианство короля Горма, потом в Бирку, где он в 936 г. умер. В «Перечне епископов» Унни назван епископом Скары ошибочно.
61
Астмунд – английский (скандинавского происхождения) епископ-миссионер в Швеции. Согласно Адаму Бременскому, Астмунд (Osmundus), был дальним родственником Зигфрида (см. примеч. 56), учился в монастырской школе в Бремене, затем совершил дальние путешествия (в Рим и Константинополь), был посвящен в епископы в Польше и, прибыв в Швецию, стал архиепископом Швеции. После смерти короля Эмунда Злого, поддерживавшего его, Астмунд был вынужден покинуть Швецию. Он умер в монастыре Эли в Англии около 1070 г. Астмунда , идентифицируют с Асмундом Карессоном – знаменитым шведским резчиком рунических камней второй четверти – середины XI в.
62
Мильдухед – двор, принадлежавший Скарскому собору.