65. Опишу теперь, как они поклоняются Богу. Прежде чем они признают Господа нашего Всевышним Богом, они считают его Правителем неба и земли. Называют Его Единым Господом. Так как в плотской жизни они признают и почитают Его, то в другой жизни ищут его и обретают. Он есть никто иной, как наш Господь.

Я спросил их:

-Знаете ли вы о том, что этот Единый Господь однажды вочеловечился?

Они ответили:

-Это всем известно, так как и в нашем мире Он не раз являлся в образе человеческом. Мы знаем, что Он учит истинам. Он хранит нас и дает жизнь вечную тем, кто чтит Его и творит добро.

Еще они прибавили:

-Бог открыл нам, как следует жить и во что верить. Это откровение переходит из поколения в поколение. Таким способом учение распространяется в среде рода. Далее оно расходится и в среде народа, происходящего от общего предка. Нам казалось, - продолжали они, - будто Учение запечатлено у нас в сознании. Мы заключаем об этом потому, что вспоминаем о нем мгновенно. Мы всегда сразу решаем, правильно или нет кто-нибудь судит в нашем присутствии о жизни на Небе.

Они не знают того, что их Единый Господь вочеловечился на нашей земле. По их словам, этому они не придавали значения. Довольно с них было знать, что Он есть Человек и что правит Вселенною.

_ На нашей земле - сказал я - Его называют Иисус Христос. Христос означает Помазанник или Царь, а Иисус означает Спаситель.

-Мы почитаем Его не как Царя, - ответили они, - так как царство есть нечто светское, но как Спасителя.

Некоторые духи нашей земли выразили сомнение в тождестве их Единого Господа с нашим Господом. Духи Юпитера разделяли это сомнение. Они напомнили им о появлении Солнца. В этом Солнце духи нашей земли узнали то, которое видели со своей планеты (см. выше , 40). Другой раз некоторые духи Юпитера, находившиеся вблизи меня, были охвачены сомнением в тождестве их Единого Господа с нашим Господом. Но это сомнение возникло в них только на миг. Рассеялось оно также в одно мгновение. Это сомнение было внушено им некоторыми духами нашей земли. Я был растроган тем, до какой степени они устыдились своего соменения, хотя и мгновенного. Они просили меня никому об этом не рассказывать. Они боялись, что их заподозрят в каком-нибудь отступничестве. В то же время, теперь они уже знали правду лучше других. Я сказал этим духам: Единый Господь есть Единый человек. Только от Него заимствуют всю человеческую природу. Люди суть лишь те, кто создан по Его образу и подобию, т.е. те, кто любит ближнего и любит Его. Только такие живут во благе. Ибо образ и подобие Господа есть ни что иное, как благо любви и веры.

Духи были сильно взволнованны и обрадованы этими моими словами.

66. Я читал главу 17 Евангелия от Иоанна о любви Господа и его прославлении. В это время недалеко от меня находились некоторые духи Юпитера. Услышав содержание этой главы, они были растроганы его святостью и признали его Божественность. Здесь же присутствовали некоторые духи нашей земли, которые были неверующими. Они старались поднять возмущение. Говорили, что Он был рожден мальчиком, жил как человек, а показывался как другой человек, что был распят на кресте и т.п. Однако духи планеты Юпитера не обращали никакого внимания на все эти наветы. По их мнению, в этих словах не было ничего небесного, но одно только земное, что они называли ржавчиной. В этом же они еще больше, по-видимому, убедились еще и по-другому. Когда эти духи узнали о том, что они ходят по своей планете голые, то их мысли наполнились непристойными образами. Они даже не подумали о той небесной жизни, о которой им рассказывали.

67. По понятиям духов Юпитера, Господь превращает дурные наклонности в хорошие. Поэтому я мог заключить о том, насколько ясны их представления о предметах духовных. Разумную мысль они представляли в прекрасном образе и приписывали ей деятельность, соответствующую природе их наклонностей. Как они это делали, нельзя описать словами. Ловкость их была очень велика. Она заслужила даже одобрение ангелов, при этом присутствовали некоторые ученые с нашей земли. Когда-то они погружали свой разум в наименование научных предметов. Они размышляли об образах и сущностях, о вещественном и невещественном, и т.п., но ни к чему не применяли своих знаний. Они ничего не могли понять в таком способе представления.

68. При жизни эти духи весьма тщательно заботились о том, чтобы никто не впадал в превратные представления о Едином Господе. Если кто-нибудь начинает думать о Нем ложно, того сначала убеждают, затем устраняют угрозами и затем наказаниями.

-Мы заметили, - сказали духи, - что если в каком-нибудь роду утверждается подобные мнения, то этот род прекращается. Это происходит не потому, что соотечественники казнят его членов смертью, нет, но самое дыхание, а затем и жизнь духов иссякает после того, как им пригрозят смертью. В самом деле, на нашей планете духи часто беседуют с жителями. Они наказывают тех, которые соделали зло, или хотя бы намеревались сделать его.

Все это будет изложено в дальнейшем. Поэтому те, которые худо мыслят о Господе и не раскаялись в этом, получают предупреждение о смерти. Такими приемами внедряется почтение к Господу, которого они считают Верховным Божеством.

69. Мне сказали, что праздников у них нет. Но каждое утро при восходе солнца и каждый вечер при его закате в своих палатках они воздают почести Единому Господу и поют Ему на свой лад.

70. Затем я узнал, что на этой планете есть особого рода люди. Они сами себя считают святыми. Они стараются набрать как можно больше слуг и под страхом наказания заставляют их называть себя Богами. Запрещают им почитать Бога Вселенной. Себя они называют Богами-Посредниками, которые способны передать их мольбы Богу Вселенной. Бога Вселенной, т.е. нашего Господа, они называют не Единым Богом, но Всевышним Богом. Это именно потому, что себя они также считают Богами. Солнце мира они называют Ликом Всевышнего Бога. Они уверяют, что там находится Его обитель. Поэтому они обожают также и солнце. Все другие жители ненавидят их и не хотят с ними разговаривать. Это потому, что они обожают Солнце, а также потому, что они заставляют своих слуг поклоняться им в качестве Богов - Посредников. В другой жизни они бывают видны на некоторой высоте, слева. Там они восседают как истуканы. Сначала слуги, которые жили у них, по-прежнему обожают их, но затем смеются над ними. Меня удивил огненный блеск их лица. Это происходит оттого, что они мнят себя святыми. Но хотя их лицо кажется огненным, в действительности они ощущают холод и очень хотят согреться. Следовательно, тот огонь, которым они блестят, есть огонь любви к себе, огонь порочный. Им самим кажется, будто они развели костры, чтобы согреться. При разжигании дров под ними появляется нечто вроде человека. Тогда они стараются спрятать его. Это явление объясняется тем, что они сами себе приписывают достоинство и святость. Все те, кто делает это, в другой жизни кажутся разводящими костры. То же самое бывает с некоторыми духами на нашей земле. О последних будет идти речь в другом месте. Для объяснения можно привести здесь то, что я написал по этому поводу на основании собственного опыта ( "Небесные Тайны", 4943):

"На низшей земле под ногами, находятся также те, которые усматривали достоинство в добрых делах и поступках. Многие из них кажутся сами себе разводящими костры. Они пребывают в самом холодном месте и надеются таким образом раздобыть тепло. Я беседовал с ними, и мне дозволено было спросить их, хотят ли они выйти из этого положения. Они ответили мне, что еще не заслужили этого своим трудом. Тем не менее, пробыв достаточное время в таком состоянии, они освобождаются от него.

71. Для духов этого мира разговаривать с его жителями - обычное дело. Учить их, наказывать, если они творят зло. Многое об этом мне рассказывали ангелы этого мира, и я хотел бы изложить здесь всё это по порядку. В этом мире духи могут разговаривать с людьми по той причине, что последние проводят много времени, размышляя о небесах и о жизни после смерти, и относительно мало заботятся о жизни в мире. Они знают, что будут жить после смерти, и что их состояние тогда будет зависеть от состояния их внутреннего человека, который был сформирован при жизни в мире. Разговаривать с духами и ангелами было также обычным делом и в нашем мире в древние времена по той же самой причине: древние люди много думали о небесах и мало о мире. Но с течением времени эта прямая связь с небом была нарушена, поскольку человек стал более внешним, нежели внутренним, так как стал много заботиться о мирском и мало о небесном. Он даже перестал верить в существование небес и ада, и в то, что у человека есть внутренний дух, который живёт после смерти. Он также стал отождествлять себя со своим телом и верить, что оно имеет жизнь в самом себе, а не животворится духом. Поэтому, если бы люди не верили в воскресение тела, то они не имели бы никакой веры в воскресение вообще.