Усадочная раковина
Уса'дочная ра'ковина, полость в металлическом слитке или фасонной отливке, образующаяся при затвердевании (кристаллизации) металла в результате усадки. У. р. располагается обычно в головной (прибыльной) части слитка или в тех объёмах отливки, куда при разливке попали последние порции жидкого металла. Служебная роль У. р. заключается в питании (в процессе кристаллизации) жидким металлом всех полостей, которые образуются под ней, поэтому стремятся возможно дольше сохранять в объёме, где располагается У. р., температуру выше той, при которой металл затвердевает. Головная часть слитков с У. р. перед обработкой давлением (прокаткой, ковкой), как правило, отрезается и удаляется в отходы. Чтобы было меньше отходов, У. р. должна быть по возможности широкой и короткой, мало углубляющейся в слиток по его высоте. Это достигается применением расширяющихся кверху изложниц (У. р. имеет тогда форму короткого конуса с вершиной, обращенной к донной части слитка). Принимаются также меры для утепления прибыльной части слитка. Если не удаётся замедлить кристаллизацию последних порций жидкого металла и локализовать У. р., она распространяется в глубь слитка, её нижний, узкий конец разветвляется, и в слитке образуются дополнительные полости большего (усадочные пузыри) или меньшего (усадочная рыхлость) объёма, располагающиеся вблизи У. р., обычно под ней.
Лит. см. при ст. Слиток.
Усадьба
Уса'дьба в русской архитектуре, комплекс жилых, хозяйственых, парковых и др. построек, составляющих единое архитектурное целое. Классический тип помещичьей У. 18–1-й четверти 19 вв. обычно включал украшенный портиком каменный или деревянный, часто оштукатуренный барский дом с одним или несколькими флигелями, оранжерею и парк, хозяйственный двор; в больших У. – также церковь. В конце 18 – начале 19 вв. сложился тип городской У., состоявшей из дома-особняка, «служб» (конюшня, каретный сарай и пр.) и двора или небольшого сада. В строительстве У. принимали участие крупные зодчие рус. классицизма (В. И. Баженов, М. Ф. Казаков, Н. А. Львов, И. Е. Старов, Д. И. Жилярди и др., в том числе крепостные архитекторы). В У. (особенно в крупных, имевших характер обширных дворцово-парковых ансамблей) нередко сосредоточивались значительные собрания произведений изобразительного и декоративно-прикладного искусства. У. меценатов иногда становились важными центрами художественой жизни (например, Абрамцево, Талашкино). В сов. время в ряде выдающихся в историческом и художественном отношении У. созданы музеи (например, Архангельское, Кусково, Останкино – в Подмосковье и Москве), в том числе мемориальные («Ясная Поляна» в Тульской обл., Пушкинский заповедник и др.). Многие У. находятся под государственной охраной как памятники архитектуры и садово-паркового искусства.
Лит.: Тихомиров Н. Я., Архитектура подмосковных усадеб, М., 1955; Ильин М. А., Архитектура русской усадьбы, в кн.: История русского искусства, т. 6, 8, кн. 1, М., 1961–63.
Л. Ю. Беккер.
Усай Бернардо Альберте
Уса'й, Хуссей (Houssay) Бернардо Альберте (10.4.1887, Буэнос-Айрес, – 21.9.1971, там же), аргентинский физиолог. Президент Аргент. биологического общества. Окончил университет в Буэнос-Айресе, профессор там же (с 1910; доктор медицины, 1911). Основал в Буэнос-Айресе институт биологии и экспериментальной медицины и в 1943–55 был его директором. Основные труды по физиологии и эндокринологии (роль гормонов щитовидной железы, гипофиза и коры надпочечников в углеводном обмене и его нарушении при диабете сахарном, показал, что инъекция вытяжки из гипофиза вызывает симптомы диабета). Иностранный член Национальной АН США, Лондонского королевского общества и др. АН и обществ. Нобелевская премия. (1947).
Усама ибн Мункыз
Уса'ма ибн Мункы'з (4.6.1095, Шейзар, сев. Сирия, – 1188, Дамаск), арабский писатель и полководец. Участник сражений с крестоносцами. Путешествовал по Сирии, Египту, Палестине, Месопотамии. Автор «Книги назидания» (изд. в Лейдене в 1884) – автобиографической хроники, рассказывающей о быте арабов в 12 в. и их отношениях с крестоносцами. Книга ценна как художественное произведение и важный исторический источник, дающий представление о жизни средневекового араб. Востока. У. и. М. принадлежат также сборники стихов и исторических рассказов «Книга о посохе», «Книга стоянок и жилищ» и др.
Соч.: Китаб аль-укказ, Каир, 1953; Китаб аль-мавакиф вальмасакин, Каир, 1956; в рус. пер. – Книга назидания, [вступ. ст. И. Ю. Крачковского и Е. А. Беляева, 2 изд.], М., 1958 (лит. с. 321–24).
Усамбара
Усамба'ра (Usambara), горы в Восточной Африке, в Танзании. Горстовый массив, сложенный докембрийскими кристаллическими породами высотой до 2570 м. Края массива изрезаны глубокими ущельями; во внутр. части сохранился выровненный рельеф. На наветренных юж. и вост. склонах – влажные вечнозелёные тропические леса, на подветренных северных и западных – ксерофитная кустарниковая растительность.
Усатая синица
Уса'тая сини'ца, бородатка (Panurus biarmicus), птица семейства толстоклювых синиц отряда воробьиных. Длина тела около 16 см. Хвост длинный, ступенчатый. У самца темя голубоватое, спина и хвост рыжие, по бокам горла чёрные «усы» (отсюда название), у самки темя буроватое, «усы» отсутствуют. Распространена У. с. в Европе и Азии, главным образом в степной зоне; в СССР – от Литвы до Забайкалья. Живут по берегам озёр и рек в зарослях тростника. Гнёзда глубокие, иногда с боковым входом. В кладке 5–8 яиц. Насиживают около 12 суток. Питаются насекомыми и др. беспозвоночными, зимой – семенами тростника.
Усатая синица: 1 — самец; 2 — самка.
Усатовская культура
Уса'товская культу'ра, археологическая культура конца 3-го – начала 2-го тыс. до н. э. в Сев.-Зап. Причерноморье. Названа по с. Усатово близ Одессы, где в 20-е гг. 20 в. были исследованы поселение и могильники. На поселениях У. к. обнаружены остатки прямоугольных жилищ из известняковых плит, хозяйственные ямы, жертвенники. Погребения совершались под курганами (известны кенотафы), основания которых окружались кромлехами, в центре в яме располагались погребения вождей (иногда с наложницами), по окраинам хоронили, видимо, подчинённых людей. В погребениях обнаружены медные топоры, кинжалы, шилья, височные кольца, каменные, костяные и роговые орудия, глиняные женские статуэтки, посуда. Многочисленые находки костей овец и коней указывают на преобладание скотоводства, земледелие играло второстепенную роль, общественный строй, по-видимому, патриархально-родовой. Некоторые исследователи считают У. к. локальным вариантом поздней трипольской культуры.