А без лидера народ останавливается в своем развитии. Человеческое общество устроено так, что кто-то должен сделать первый шаг к намеченной цели, и только тогда за ним устремятся все остальные. Но идет народ только за тем,  в кого поверит. Однако за последние десятилетия доверчивых русских обманывали столько раз, что сейчас заставить поверить в себя может только выдающаяся личность.

Подлинному национальному лидеру, народному вождю, необходимо обладать рядом качеств, достоинств и возможностей. Во-первых, он должен или сформулировать понятную и приемлемую для всей нации идею, или наметить привлекательную для всего народа цель, или указать пути выхода из кризисной для него ситуации. Затем выработать четкую программу реализации этой идеи или достижения цели. Кроме того, располагать возможностями и средствами для проведения запланированных мероприятий. И, в довершение, иметь волю и решительность, самой смерти не страшась, воплотить в жизнь намеченную программу.

Чем в большей степени отвечает этим требованиям определенный политический деятель, тем большим авторитетом и влиянием на людей он пользуется. Однако если даже какой-то лидер будет обладать всеми перечисленными качествами и достоинствами, и не иметь жертвенного духа, у него нет морального права становиться во главе народа. Истинным национальным вождем может быть только тот, кто избрал для себя не трон, а Голгофу.

Увы, но даже отдаленно напоминающего этот портрет среди русских политиков и общественных деятелей в постсоветское время еще не появилось. Прошу обратить внимание, что имею в виду исключительно тех, кто претендует на роль национального, патриотического лидера, а не кандидатов, «преемников» и прочих желающих в президенты.

Только меряют претенденты в вожди «тришкин кафтан». Воля есть – ума нету, есть идея – денег нет, и так далее в том же духе. А о жертвенности сегодняшних рвущихся во власть прежде всего ради достижения своих личных интересов «радетелей народа» и говорить смешно. На большее, чем пару недель поиграть в голодовку, разтрубив об этом на всю страну, «самопожертвования» у них не хватает. Постились бы лучше...

Такой же дефицит сейчас в России и с идеями. Демократическое общество, вообще, не в состоянии генерировать сильные идеи и ставить высокие цели, способные подвигнуть человека на жертвенный поступок. Да и о какой жертвенности ради идеи может идти речь в обществе, где индивидуализм поставлен во главу угла, а «права человека» на свободу от традиционных общественных устоев считаются его высшим завоеванием?..

В.В.Путин за два срока своего правления не смог предложить народу ничего, кроме одной неясной цели без малейшего идейного содержания. Имеется в виду пресловутое «удвоение ВВП». Что удваивается или кто, для чего или кого и почему не утраивается – для большинства остается загадкой. А ведь какие подавал надежды! «Мочить в сортирах» – это было сильно!..

Большие надежды возлагали и на «патриотический блок Родина». Но с таким воодушевлением встреченный русским народом его клич – очистить Москву от заезжего мусора – на поверку оказался банальным призывом москвичей на субботник...

А больше что-то никаких заслуживающих внимания идей и не припоминается...

Однако здесь мне могут возразить «православные патриоты», что они, мол, возродили русскую национальную идею и являются ее носителями. Действительно, почти двадцать лет носили они ее на транспарантах во время своих шествий и «молитвенных стояний»[6], но, кажется, уже подустали.

Да и какой с рядового «православного патриота» спрос? Нынче с этим понятием ассоциируется чудаковатый малый с крошками в бороде и, как сейчас говорят, неадекватным поведением. По одной точной характеристике: «у кого с женщинами не лады и с деньгами не в порядке». Эти прельщенные, конечно, не понимают (таких и находят), что своими «чудачествами» они только девальвируют русские идеалы. А самим своим экзотическим обликом от русской идеи отпугивают народ, как пугала птиц от огорода. Зато хорошо понимают это те, кто направляет их «патриотическое» движение по такому руслу и в такой форме его поддерживает.

Однако у их вожаков имеется ждущий своего часа план спасения России. Для этого необходимо созвать Земский Собор, а на нем... ну, в общем, ...ну, ...грянуть дружно «Боже, царя храни!». План, конечно, интересный и не так долго его выполнения ждать, видимо, осталось – ведь уже лет пятнадцать идут «предсоборные совещания». Только вот с деньгами на Собор трудновато – пока все средства уходят на эти самые совещания. Ко всему еще, дефолт, инфляция... Метро, опять же, дорожает...

Люди, не способные воплотить в жизнь свою идею, превращаются в мечтателей. А мечтательность – признак нездоровья, как духовного, так и психического. Поэтому, простите, призывы к избранию царя от субъектов явно «без царя в голове» звучат, мягко говоря, неубедительно и лучшей антирекламы русской идеи, чем в их исполнении, трудно придумать.

Остались мы, русские, без вождя, без идеи... И, если в ближайшее время они не появятся, останемся и без Родины...

На стыке веков Отечество наше, в который уже раз, подверглось страшным катаклизмам. Меченый демон разбудил нас, мирно дремавших в нашем тоскливом, но тихом и уютном «застое», и началось... Сначала перестройка, потом перестрелка, затем переделка... И вот наступила передышка (для тех, кто живой остался)...

Отдышались, оглянулись... и видим, что Россия уже не наша страна, а «эта». И русские в «этой стране», как в Америке индейцы, а скальпируют их еще в утробах матерей... Людские потери наши, как в сороковые... Заводы стоят в руинах... Деревни пусты, как после голода в Поволжье... И по отработанной на той же Америке программе, новые хозяева нашей Родины заселяют ее завезенными из Азии (так ближе) рабами... В утешение же всему русскому народу, возвели над Москвой громаду – не поймешь, то ли Православный Храм, то ли синагогу[7]. Хочешь – молись вверху, хочешь – внизу еврейский шансон слушай.

А в Москве – пир во время чумы, баксы жгут, как в мартеновской печи, в три смены. Все очень похоже на веселье в бункере Гитлера. И если бы над первопрестольной не раздавался звон колоколов иногда, умереть можно было бы от этой жуткой безысходности и тоски...

Эта, в прямом смысле слова, предапокалиптическая обстановка в России сложилась оттого, что мы, русские, с катастрофической быстротой теряем последние, характеризующие нас, как народ, признаки и становимся просто управляемой толпой, без внутренней структуры человеческой массой. Причем масса эта также катастрофически уменьшается. Потому и опустились до того, что рабски терпим в своей стране гнет и унижения от пришлых инородцев и иноверцев.

В отличие от малых народов (о евреях и не говорю), многовековым опытом научившихся сохранять свои внутриплеменные установления и отношения, находясь под любой властью, утративший за период инородного коммунистического плена все свои национальные институты русский народ, такого опыта не имея, несмотря на нынешнюю относительную свободу, восстановить их до сих пор не может. И это происходит на фоне того, что, с одной стороны, нерусское правительство России сознательно ведет интернациональную политику, открыв двери настежь для иммиграции, с другой, – остальные народы бывшего Советского Союза получили свою собственную государственность, и их диаспоры в России имеют уже государственную поддержку своих стран и выполняют свои государственные программы по ее заселению.

Де-факто Россия остается прежней союзной республикой-метрополией, донором своих «братьев»-вампиров, которые в ней пользуются практически теми же правами, что и при «нерушимом Союзе»[8]. Такое положение сохраняется потому, что вновь пришедшие к власти в России евреи создают теперь новый каганат, – уже не Хазарский, а Российский, – страну с новым этническим наполнением. А так как в «этой стране» бывшие законные ее хозяева, в потенции несущие угрозу вернуть свое достояние, им совсем не нужны, евреям необходимо, чтобы они растворились в захлестнувшей Россию волне иммиграции и не имели даже возможности заявить о своих правах на собственную землю. Заселившими же ее «гостями» управлять будет гораздо легче. Тем более что азербайджанской и таджикской иммиграцией руководят таты (горские) и бухарские евреи.