— Начнем с того, что вокруг нас, с самого мироздания, или если конкретнее, с вселенной, — изрек Равша

— Это самое простое? — удивился я.

— Она существует, и это аксиома. А что такое аксиома? Это то, что не требует доказательства. Мы являемся частью вселенной, может лучшей, может худшей. Сама Вселенная, она не плохая и не хорошая, и изначально в ней нет добра или зла. Она просто существует как данность, кем-то когда-то сотворенная. — Начал первый урок Равша. — но добро и зло в ней существуют. Откуда они берутся? Ответ прост. Добро и зло генерирует разум…. А потом долго и упорно пытается разобраться, что такое есть добро и что такое зло? И этот процесс вечный, поскольку не всё лежит прямо на поверхности…. Ведь чем больше мы узнаем про мироустройство, тем больше мы понимаем, как мало, мы знаем.

— Это я понимаю…. - пытался умничать я.

— Кстати, насчет понимания, — сразу охладил мои умничанья Равша. — Несколько вопросов к тебе. Первый, что такое материя?

— Э-э-э…… - пытался сообразить я, — всё, что вокруг нас

— Давай я тебе подскажу, то есть то, что можно потрогать, увидеть, понюхать, — сказал Равша.

— Ну да….- согласился я.

— То есть её можно как-то идентифицировать, описать. То есть материя обладает определенной информацией о самой себе, и на основании этой информации ты можешь попытаться создать её образ у себя в голове. И постараться понять, что такое материя…

— Э-э-э…. да….. - слушал я.

— То есть вокруг нас есть материя и вокруг нас есть информация об этой материи. И они друг без друга никак.

— Ну…., - согласился я.

— Теперь чуть-чуть отвлечемся в сторону. Что такое время?

— Э-э-э….. это промежуток между…, - я замешкался, — между началом и концом процесса…., - я замолчал, не зная, что сказать.

— То есть «от и до»….. это твои слова. А на самом деле времени не существует. Люди просто его придумали, чтобы найти какую-то единицу измерения, то есть меры, для понимания этого «от и до». Придумали меру подсчета. Поэтому если ты хочешь что-то узнать, надо начинать с себя. Познать самого себя, чтобы понять, какая должна быть мера и для какого образа, ведь только с их помощью ты можешь постигать информацию, которая везде вокруг нас….. Она была всегда и будет всегда. Так же как и материя….

Я, конечно, предполагал, что ведуны начнут с самого простого и понятного для меня, но их сразу понесло куда-то совсем в отвлеченные материи. Я задумался.

Вроде бы и складно они всё рассказывают, но как-то замысловато. Хотя если считать, что информация это дух, а материя и есть материя, то это мы уже проходили. А познать самого себя, да запросто. Если, конечно, знать бы, что это такое.

— Ну что готов познать самого себя? — спросил меня Равша.

Он что мои мысли читает, подумал я, но вслух спросил: «А что это значит, познать самого себя?»

— Для начала надо понять-осознать свою телесную сущность, а затем определить направленность своего миросуществования.

— Телесную сущность? Ну, это я ещё понимаю. Сердце слева, голова сверху и так далее. А вот про направленность я что-то совсем ничего не понял.

— Ну, тут всё тоже не очень сложно. Мир всегда двуполярен, например понятное тебе пространство-время, энергия-материя.

— Если честно, то совсем непонятное, — сказал я.

— В школе квантовую механику проходили? — спросил Равша. — Фотон то частица, то волна. Одно без другого не существует, то есть всегда и везде существуют какие-то колебательные движения материи. Поскольку ты материален, то есть существуешь в материальном мире, то твой главный вопрос: а зачем ты существуешь в этом мире. Кто ты частица добра или частица зла? То есть, зачем ты живешь.

— Это что же я сейчас узнаю, зачем я живу на белом свете.

— Ну, почти так. Ты узнаешь о направлении. И помни, одно без другого не существует.

— Слушай, Равша, что-то ты меня совсем запутал. Всё это прикольно, конечно, но зачем мне всё это? — спросил я.

— Зачем? — переспросил Равша.

И тут я ощутил, что вокруг нас что-то изменилось. Солнце понемногу начинало припекать, море как шумело, так и шумело за деревьями, но что-то было не так. Я не сразу осознал, что вокруг ничего не происходило, никакого движения. Картинка вдруг замерла, стала фотографией, время застыло на одном месте, звуки жизни исчезли. Шумы есть, а звуков нет. Я оглянулся вокруг. Никакого движения. Вдруг совершено неожиданно птичка-невеличка мимо пролетела. И опять тишина. Затем сверчок прыгнул прямо к моим ногам. И опять тишина. Где-то сзади снова пролетела птица, только крылья прошелестели. Я понял, что из общей картины вырывались фрагменты жизни, а всё остальное действо застыло на месте. Я крутил головой во все стороны, но видел только единичные вырванные из общей массы фрагменты жизни.

Я оглянулся на Равшу. А он, всё это время изучающее, рассматривал на меня, затем улыбнулся краешками губ, и всё вернулось на круги своя.

— Не торопись делать выводы. Ты же атеист, прагматик, а говорить мы будем почти о духовном. Хотя более правильно о том, что мы не видим. Например: заменим слово дух на энергию. Это же вполне заменимо в первом приближении…. А если далее мы заменим энергию на информацию? А теперь, например, чтобы изменить, преобразовать материю нам надо определенным образом изменить информацию о ней. Ведь они всегда едины, одно без другого не существует. Для изменения мы сделаем чего чуть-чуть больше, чего чуть-чуть меньше. Результат ты уже видел, полная тишина и вдруг птичка пролетела. Стало чуть-чуть больше информации о птичке. Итак, мы имеем: материя, информация о ней и мера её изменения. И, второе, мы знаем, что колебательные движения не остановить никогда, это может сделать только Создатель.

— А сейчас это что было? — я никак не мог связать картину произошедшего со словами Равшу.

— Это просто показуха, — спокойно ответил Равша. — чтобы ты понял, что по одному фрагменту нельзя судить о целом. Нас интересует то, что мир дуален, материя обязательно имеет информацию о самой себе, и по этой информации можно воссоздать саму материю.

— То есть вопрос: что первично, дух или материя — неправомерен?

— Примерно так. Даже ты это понимаешь, — усмехнулся Равша.

— Что-то вы мне мозги совсем запудрили…., - я вытер пот со лба. В школе такое не проходят, и наглядных иллюстраций таких нет, и не будет ещё очень долго.

— На самом деле всё просто, но чтобы это действительно стало просто для тебя, тебе надо начать перестраивать свои мозги. А это весьма непросто, поэтому прямо сейчас мы можем тебе дать только направление твоих поисков, знаний…

— Что-то это всё на секту похоже, — сказал я, — может вам к нам на Землю махнуть. «Харе-кришна» и всё такое. За вами народ пойдет, это точно. Правда, сразу возникнет вопрос, что делать с нашей доморощенной религией?

— А с какой вашей. У вас их много, — ответил Равша.

— Да со всеми сразу, — не задумываясь, воскликнул я.

— Вот теперь и подумай, а потом ответь на вопрос: почему на Земле так много религий?

— Ну и почему? — думать мне совсем не хочется, тем более на такие темы.

— Множество религий на Земле объясняется просто. Каждая религия утверждает, мой бог правильный, а твой неправильный. Что это напоминает? Разделяй и властвуй! А, в своей сущности, они все похожи. Главное верь и всё, а знания о мироздании не нужны. Они даже мешают вере.

— Может уже хватит на сегодня, — взмолился я, — итак ты уже наговорил сорок бочек арестантов.

— Хорошо, — улыбнулся Равша, — тебе пока есть над, чем подумать до завтра.

Думать мне совсем не хотелось, солнце уже начинало прилично припекать, и хотелось просто подальше забраться в тенек. И где-то рядом ещё так призывно плескался океан, волна за волной, набегая на берег.

— А купаться в море можно? — полюбопытствовал я, — хорошо бы пот ученический смыть.

— Вообще-то это океан, — проинформировал меня Равша. — Ты сам у него спроси.

— У кого у него? У океана что ли? И как я у него спрошу? — удивился я.