ИСКОННАЯ МИССИЯ

В Челябинской государственной академии культуры и искусства состоялась защита диссертации на соискание ученой степени кандидата культурологи, которую представила поэт, член Союза писателей России Нина Ягодинцева. Именно сохранение целостности человеческой личности является сутью, исконной миссией русской поэзии и поэтической культуры, которая пронизывает отечественный социум и по-особому его организует, – уверена молодой учёный. Стало быть, поэт и поэзия вполне оправданно могут претендовать на особую социокультурную роль в жизни общества.

Как раз к русской поэтической традиции с её высокой стилистикой, глубоким лиризмом и естественной музыкальностью, отмечает Н.Ягодинцева, и тяготеет новый всплеск массового поэтического творчества, проявляющийся, к примеру, в феномене поэтических марафонов, которые, зародившись три года назад в Екатеринбурге, с успехом воспроизводятся теперь во многих российских городах. Несмотря на более спортивный, нежели литературный характер такого действа, само это тяготение говорит о многом.

Чтобы сохранить свою целостность, человек должен иметь в своем культурном поле некий предельный неизменный "эталон" – столь же цельную картину мира, образ Универсума. Создать, воспроизвести этот образ собственным, только ей присущим способом как раз и способна поэзия, подобно ряду других феноменов культуры произошедшая от мифа, который позволяет отдельному человеку ощущать себя частью целого мироздания, представляющей его в земном, реальном бытии.

Владимир Бондаренко. Фиксирую для себя странную, хотя и во многом понятную ситуацию.

После издания столичным издательством "Вече" твоего "Безымянного Зверя" и нашей дискуссии о романе в статье "Открытое письмо "коренным народам" пресса и Интернет буквально взорвались откликами на книгу – от издевательских и ненавистных из Госдепа США и Московского Бюро (комитета) по Правам Человека, до восторженных – от патриотов России, стран СНГ и дальнего зарубежья. Этот комментаторский бурлеск длился около года. Ныне – могильная тишина. Твоей фамилии и тебя нет нигде: ни в прессе, ни на литературных тусовках.

Завеса молчания вокруг писательского имени для многих "смерти подобна". А для тебя?

Евгений Чебалин. Для меня – "жизни подобна".

В.Б. То есть?

Е.Ч. Три года назад первым опубликовал "Безымянного Зверя" строенный номер журнала "Север" Станислава Панкратова. В прошлом году Панкратова не стало. Перепечатал роман рязанский журнал "Отчество". Ныне нет и его главного редактора.

Готовился издать двухтомник с "Гаремом Ефрейтора" и "Безымянным Зверем" главный редактор столичного издательства "Палея" Мишин. Его похоронили в прошлом году. Я два года не вылезал из судов, допросов и больниц. Обвиняли в "ксенофобии", "разжигании", незаконном владении своим "000" и землей. И то и другое отобрали в пользу нищих олигархов самарского разлива…

В.Б. Но жив. Не доставил удовольствия "заклятым друзьям".

Е.Ч. "Есть у нас еще дома дела…"

В.Б. Чем ныне занят журналист, скандальный романист Евгений Чебалин?

Е.Ч. Шахматами, фортепиано. Рыбалкой на карпа, леща и сомов. Плаваю в ластах по Волге, озерам и протокам с палаткой и надувным матрасом. Конструирую новое шампанское на даче. Бываю в Европе, но, чаще, в Египте, в Александрийской библиотеке.

В.Б. С романистикой покончено?

Е.Ч. Закончена вторая книга "Безымянного Зверя". Идет неожиданно трудная шлифовка готового текста. Восемь глав из романа напечатал региональный журнал "Русское Эхо".

В.Б. Вторая книга отличается от первой, в связи с горьким опытом, большей деликатностью или, как говорят политики, – толерантностью?

Е.Ч. Толерантно танцуют менуэт. И то, если танцору ничего не мешает. Я предпочитал и предпочитаю по-прежнему половецкие пляски с вынужденными элементами канкана.

В.Б. О чем вторая книга?

Е.Ч. О том, что припекает, держит разум в воспаленном состоянии.

В.Б. Если коротко: главная тема романа.

Е.Ч. Если совсем коротко: ССЖ – Самосовершенствующиеся системы жизнеобеспечения.

В.Б. Что-то из терминологии атомщиков-подводников.

Е.Ч. Похоже. Империи и этносы плывут в толще времени с той же степенью риска. Сколько их не доплыло в XXI век: Рим, Византия, Хазарский каганат (слепок с которого – нынешняя Россия), Османская империя, Золотая орда. Наиболее устойчивые этнические конгломераты те, которые встраиваются в будущее по Законам Создателя: Китай, Индия, Иран. Они – старше вышеназванных, но выжили и сохранились. Как и осколок ведической Руси – Белоруссия.

В.Б. А мы, Россия?

Е.Ч. Здесь завершающий момент, роды. И велика вероятность, что на свет появится социальный олигофрен. С преднамеренно сплющенной щипцами головенкой. Но весь в кружевах и рюшечках. Всемирному акушеру нужен из либерального влагалища на Среднерусской равнине именно такой, управляемый урод с синдромом манкурта.

Если же применить к ситуации научную терминологию: Россию, впрочем как и весь мир, разгоняют по экспотенциальным, все укорачивающимся волнам катастросоиды. Рюриковичи правили столетия. Романовы истреблены в 17-ом. СССР, взобравшийся в апогей уравниловки (апофигей – по Полякову) к 70-му, обвалили в конце 80-ых. Ныне и Россия, всего через два десятилетия, едва отодравшись ото дна разрухи, находится на геополитической "кочке" – с которой уже видна пропасть самого глубокого системного кризиса.

В.Б. И в чем, по-твоему, причина этих "экспотенциальных ускорений"?

Е.Ч. Во все более звереющем потребительском хаосе (неотъемлемая составляющая либерал-демократии). В засилие нашей властной вершины чужеродной кадровой агентурой. В насажденной нам монетаристско-финансовой системе, чья сущность – не инвестиции в реальное производство, а спекулятивный рынок валюты, торговля деривативами. Наконец – в резонансной связи нашего хищнического эгоцентризма и вспышками земных катастроф. В итоге мы приходим к изначальному: развитие этносоциума после арийско-ведического периода славян пошло вне Заветов Создателя.

В.Б. Ты достаточно часто обращаешься к нашему арийскому прошлому, к ведизму. Но ведический период на Руси у многих православных ассоциируется с язычеством. Тебя это не смущает?