В “Соглашение Квинси” были включены следующие пункты.

1. Стабильность Саудовской Аравии и стран Залива входит в зону жизненных интересов США. Монархия в свою очередь гарантирует на 60 лет концессии на добычу и поставки нефти США. По истечении этого срока в 2005 году все имущество американских компаний переходит в собст­венность монарха.

2. США поддерживают гегемонию Саудовской Аравии на всем полу­острове, включая эмираты, султанат Оман и островные княжества.

3. США и королевство устанавливают привилегированные экономические, финансовые и военные отношения. С тех пор согласно этому пункту Саудовская Аравия закупает оружие и оборудование почти исключительно в США, даже, как говорят европейцы, когда сделки с американцами экономически явно невыгодны. Излишки долларов королевство вкладывает в государственные облигации США.

4. США не вмешиваются во внутренние политические, религиозные и торговые дела королевства и помогают поддерживать внутреннюю стабиль­ность. С тех пор самые дотошные защитники прав человека на Западе не замечают, что в Саудовской Аравии установился обскурантистский средне­вековый режим геронтов. В стране женщины приравнены к малолетним, живут, как в средневековых царствах Востока; миллионы иностранных рабочих не имеют никаких прав; существуют различные формы рабства и рабо­торговли; господствует тотальная религиозная нетерпимость, даже к шиитам, которые составляют 12—15% населения 18-миллионной страны. Каждый год в королевстве рубят по 100—200 голов преступников. Нравы в Саудовской Аравии очень жестокие. Шахский Иран, который СМИ с подачи американских администраций травили как царство тьмы, был в сравнении с современной Саудовской Аравией сравнительно прогрессивен и в социальном, и в политическом плане. Саудовский режим уже много лет вяло обсуждается на закрытых заседаниях Комиссии ООН по правам человека в Женеве. На них приводится много фактов бесчеловечного обращения с людьми. Но всем ясно: эта тирания находится под протекторатом США. Они следуют обязательству, взятому в 1945 году Рузвельтом, потому что их интересы и интересы монархии до сих пор совпадали.

Однако что было, то прошло. “Соглашение Квинсли” более никого не устраи­вает, кроме американцев, да и истекает оно через пару лет. Оно ущемляет интересы нефтедобывающих компаний Европы, Японии, Китая. Арабские националисты, в том числе и в Саудовской Аравии, намерены денонсировать договоры с Америкой, в том числе “Соглашение Квинсли”.

В сложнейшей дипломатической игре Вашингтон упустил из виду или недооценил одну существенную деталь. Считая, что король Фейсал и все 4000 принцев крови вполне от них зависимы, американцы забыли, что ста­биль­ность саудовской монархии зависит не только от американских долларов, но и от лояльности ваххабитского духовенства, от хранителей “чистого ислама” и Святынь.

Первый нефтяной шок арабские националисты устроили Западу в 1973 году. Но от резкого повышения цен выиграл самый большой экспортер нефти — Саудовская Аравия — враг арабского национализма. Ваххабиты потребовали направить нежданную манну небесную — десятки миллиардов нефтедолларов — на борьбу с насеризмом, на реисламизацию, на пропаганду фундаментализма. Профессор Ихаб Эль Шериф приводит такие данные: в 70-е годы саудовская помощь арабским странам выросла в 10 раз и к 1978 году оценивалась в 25 мил­лиардов долларов*. Американцы уже не могли соревно­ваться с ваххабитами. Они не поняли, что имеют дело со страшной силой — с идейно сплоченными, хорошо оплачиваемыми религиозными фанатиками, которые ненавидят американцев не меньше, а боятся даже больше, чем советских. Они ненавидят и презирают весь Запад, все христианское насле­дие. Скоро американцы стали свидетелями того, что исламисты выходят и из-под контроля Саудовской Аравии.

Монархия оказалась под давлением и США, и исламистов самого радикаль­ного толка. Некогда закрытое общество стало удобным для деятель­ности исламистских организаций. Сюда ежегодно на хадж прибывает два миллиона паломников. В королевстве проживает пять миллионов иностранных рабочих-мусульман, они составляют треть населения. Многие из них являются активными членами исламистских организаций. Обосновавшись в Саудовской Аравии, исламисты ведут борьбу против проамериканских петромонархий — Омана, Катара, Бахрейна, Эмиратов, — которых они объявляют “слугами Сатаны”. В связи с событиями 11 сентября группа саудовских духовных лиц и интеллигентов опубликовала весной 2002 года манифест, в котором они призывают начать в обществе дискуссию о нетерпимости мусульман к кафирам — неверным, о причинах ненависти к Западу. Сделали они это, очевидно, с одобрения саудовских властей. Они указывали, что такая ненависть ведет к насилию, отмечали, что 15 из 19 самоубийц, взорвавших нью-йоркские башни, были саудовцами. Редактор религиозной газеты “Аль Мадина” Халед Батарфи, обосновывая манифест, писал: “Мы должны пересмотреть многие убеждения, которые стали у нас нормой. До 11 сентября преобладало мнение, что мы должны ненавидеть других. Это привело к поступкам, которые вредят нам, отдают огульно всех мусульман под суд”*. Эта, казалось бы, умеренная и здравая точка зрения, вызвала бурю негодования. И не только среди исламистов! О каком примирении с Западом может идти речь, писали авторы ваххабитского контрманифеста. Прежде всего они оповестили мир, что сомневаются, что взрывы в Нью-Йорке и Вашингтоне дело рук арабов: “Нет тому конкретных доказательств!” И вообще, писали ваххабиты, “вы создаете ложное представление, что многие осуждают войну против Америки. Истина в том, что большинство людей счастливы, что наконец-то эта война объяв­лена . Это дало мусульманам надежду”. Популярный в мире ислама слепой ученый Хамад Раис аль Раис выступил по арабским телеканалам и сказал: “Что вы плачете о жертвах 11 сентября и почему забываете о несправедливости и агрессии Америки против всего исламского мира?..” Заключил он на грозной ноте: “Своим манифестом вы унизили ислам, ибо отказались даже вспомнить, что джихад — священная война — остается центральным догматом ислама”.

Под натиском исламистов заколебалась саудовская монархия, отступает, старается замаскировать свою зависимость от США. Она отказалась предоставить американцам аэродромы и порты для операции “Возмездие” в Афганистане, подписалась под “Бейрутской декларацией” арабских стран, в которой США и Англия предостерегаются от новой войны в Ираке.

Модель “Квинсли” может быть окончательно выброшена на свалку истории в ходе приближающейся смены монарха в Саудовской Аравии. Королю Фахду 81 год. Фахд бин Абдулазиз — одиннадцатый сын короля ибн Сауда — сменил его в 1982 году. Его личное достояние оценивается в 20 млрд долларов. В 1995-м у него случился инсульт. Два месяца королем был наследный принц Абдула. И хотя в феврале 1996 года король Фахд вернулся на престол, фактическим правителем остается Абдула. Ему 78 лет. Он сын принцессы, представлявшей при дворе интересы могущественного союза племен шам­мар. По материнской линии принц Абдула имеет разветвленные родственные связи с вождями племен в Ираке, Сирии и Иордании. Это опытный, уравновешенный политик, снискавший уважение в религиозных кругах, среди старейшин племен и в рядах национальной гвардии, которой он командует вот уже 40 лет. Эта гвардия состоит из 40 тысяч бедуинов, набранных в родственных Абдуле племенах. Она вооружена и подготовлена американцами. К неудовольствию сыновей других жен короля ибн Сауда — Султана, Салмана, Турки, Фахда, Найефа и др., а главное — США, принц Абдула стремится провести некоторые реформы, например перераспределяет бюджет: за счет сокращения гигантских расходов на вооружение увеличивает расходы на образование, здравоохранение, социальные программы.

Особенно тревожит США то, что принц Абдула старается шаг за шагом ослаблять свою зависимость от Америки, наладить добрососедские отношения с Ираном, с Сирией, снизить напряженность в отношениях с Ираком. Во время войны с талибами не без его ведома американцам было отказано в использовании гигантской военной базы в Кобаре. В августе 2002-го Саудовская Аравия не поддержала планы новой агрессии Америки против Ирака. Абдула не вызывал доверия у Клинтона, не вызывает и у Буша, хотя никогда не ставил под вопрос проамериканскую политику своих предшест­венников.