Что ж, спектакль продолжается, но нам, в данном случае, интересны не особенности игры "актёров", ни "оформительские" приёмы, но жанр свершаемого действа. Это - водевиль ("дьяволов водевиль",- уточняет Достоевский). Меж тем как Евангелие и всё связанное с Ним - это серьёзно, можно даже сказать, архисерьёзно. Ибо, Евангелие - это Книга, по которой мiр будет судим в последний день (Ин.12,48). Но Современный Мiр не желает, да, пожалуй, и неспособен уразуметь сие. Современный Мiр не желает ничего знать о Дне Гнева, равно и о том, что Книга, с которой он столь безумно позволяет себе манипулировать, содержит в себе его Приговор. Сколь великое множество христиан назидалось примером Евангельского "благоразумного разбойника" и сколь великому множеству современных псевдо-христиан ничего не говорит пример "разбойника неблагоразумного", а попросту - "преступного мира". Пытаясь высказаться от лица "преступного мира" поэт некогда спел:"я, например, на свете лучшей книгой/ считаю Кодекс Уголовный наш..." Оно и верно, всякий "вступающий в конфликт с законом", почитает за должное ежели не "чтить", то хотя бы "читать" ту книгу, по которой "в случае чего" его будут судить - в данном случае Уголовный Кодекс... Но ведь Современный Мiр куда более преступен, нежели самый "закоренелый" (с точки зрения человеческого "закона") преступник. Ибо Современный Мiр преступил не человеческое "рукописание" (положим, тот же УК), но Закон Божий, явленный мiру в Св. Писании Ветхаго и Новаго Заветов. "Слово Твое светильник ноге моей, и свет стезе моей"(Пс.118,105). Совр. Мiр покусился погасить сей светильник и уклонился с предначертанной стези. Совр. Мiр поспешил занести Евангелие в реестр "общечеловеческих ценностей" и успокоился на том, почитая себя благополучным, а Слово Божие ая ядерная пирушка"обезвреженным". Поистине пагубное ослепление. Слово Божие - "не вяжется" и Слово Божие - "действенно" (Евр.4,12). Евангельское же Благовестие - это не "общечеловеческая ценность" и не театральный реквизит для "общества спектакля",- но "меч обоюдоострый"(Евр.4,12), рассекающий "человечество" на собственно людей , тружеников Христовых, не токмо лишь слушающих , но и творящих Слово и на полулюдей-полуживотных, "скоточеловеков", "истлевающих в похотех", не вмещающих Слова, чей бог - чрево и подчревная область и чей удел - изыти "в воскрешение Суда" (Иоан. 5,29). История Христианской Европы, превратившейся в безбожный Запад - присное предостережение всем нам. "Ярем он барщины старинной, оброком лёгким заменил"...Старинный ярем "барщины Христовой", которую с доброй совестью отбывала Европа в Средние Века, Запад в эпоху Реформации заменил "оброком лёгким" протестантизма. После же чреды буржуазных и пролетарских революций и от "оброка лёгкого" осталась разве что надпись на долларовой бумажке...Там же на Западе находились люди, почитающие себя "пророками Запада" и уверяющие, что Запад движется в направлении от человека к сверхчеловеку. Но те, кто умеет не только смотреть, но и видеть, видят - движение идёт от средневекового "человека евангельского" к "скоточеловеку" наших дней...

Но пред нами встаёт другой мучительный вопрос - каково же место России в имеющем место быть "мiровом раскладе"? Подобно былинному витязю наша страна всё ещё пребывает на распутье. Возможных же путей всего два - "шуйный" и "десный". Или (в случае "шуйного" пути), пристроившись в фарватере "догнивающего Запада", окончательно раствориться в биомассе "прогрессивного недочеловечества". Или, предоставив мёртвым погребать своих мертвецов, изойти из среды делающих беззаконие и "сотворити благая", предуготовляя себя "в воскрешение живота"(Иоан. 5,29). Такая Воскресшая Русь "по ту сторону Современного Мiра", "за чертополохом", вымечталась некогда Атаману Петру Краснову:

"Никогда вы не разрушите России! Слышите: Россия встанет и так прихлопнет вас, что от вас ничего не останется! Она найдёт своего Царя (и Бога, добавим мы - Р.Б.)...Не федеративная, но единая неделимая; не республика, но Монархия; не с жидами, но без жидов будет Россия...Здесь на земле вы сгорите в геенне огненной народного гнева и знайте, что если наш народ терпелив и покорен, то он же невероятно жесток в гневе своём и он постоит за свою Россию!"

Таков "десный" путь - постоять за нашу Россию, Россию Христа (как говорил ген. М.Дитерихс), Россию Диктатуры Евангелия, где не только ум, сердце и воля каждого "отдельного" человека, но и ум, сердце и воля всей Нации "выправлены по Евангелию"; Россию нового крепостного права, где все от Царя и до последнего смерда ощущают себя "крепкими Христу", лишь в этом полагая своё "равенство", а не в треокаянных "правах человека и гражданина". Диктатура Евангелия - вот самый совершенный "железный занавес" и самая неприступная "китайская стена", которая отделит Россию от прочего растленного мiра.

Такая "Русь Новая по Старому образцу" (по слову Русского Пророка, Св. Иоанна Кронштадтского), "нашедшая своего Царя", имеет в час исторической Полночи выйти "во сретение" своего Бога, Небесного Жениха, с коим Россия предобручилась тысячу лет назад во Владимировом Крещении. Братие, да убоимся, как бы нам не оказаться изверженными из числа "сынов чертога брачнаго"! После отъятия Удерживающаго мы живём в преддвериях развязки всему. Но некоторые признаки говорят, что окончательный Суд об Отечестве нашем ещё не произнесён. Стало быть, "десный" путь ещё не закрыт пред нами. Стало быть - борьба ещё возможна. И в этой нашей борьбе по слову ещё одного витязя России Христа Ивана Ильина: "Да будет молитва наша как меч, а меч как молитва!"

Восстани Русь, что спиши? Конец приближается!

РУСЛАН БЫЧКОВ

ЭВОЛЮЦИЯ - МИФ

Статья подготовлена на основе сборников литературы креационизма, дайджестов научных журналов и книги "Жизнь. Как она возникла?".

Креационизм (дословно: сотворение) - направление науки, утверждающее, что жизнь возникла и развивалась под влиянием разумного замысла некоего Великого Конструктора, что все формы жизни появились внезапно и обособленно друг от друга, что никакой вид живых существ не развивался один из другого. Соответственно, креационизм полностью опровергает и отвергает эволюцию как таковую. Данная статья представляет собой краткий экскурс в теорию креационизма.