Только в 1989 г., в связи с начавшейся в стране демократизацией, стала возможной регистрация "Ленинградского Общества Буддистов" и возвращение храма общине. 13 января 1991 г. был избран настоятель Храма - Лама Данзан-Хайбзун. Сейчас в храме живут и учатся около 20 послушников, принявших начальные обеты. Храм имеет Издательский отдел, который переиздал учебник тибетской медицины "Чжудши", выпускает календари, плакаты и т.п. Планируется переиздание перевода Г.Ц.Цыбикова первого тома "Ламрим-Ченпо" Цзонхавы. Международный отдел храма устанавливает отношения с буддистскими центрами за рубежом. В храме действует Центр бурятской культуры. Также был учрежден "Университет Буддийской Культуры", занятия в котором начнутся в октябре с.г. в помещении Общества "Знание". Ремонт и реставрация Храма требует значительных материальных средств. Любая помощь будет принята с благодарностью.

Наш адрес: 197228, С.Петербург,Приморский пр., 91, "Дацан Гунзэчойнэй", т.239-03-41. Р/с 27000701079 МФО 171199 АО "Банк Санкт-Петербурга", Приморское отделение. Сведения получены от настоятеля храма.

2. Буддийские общины Тувы.

В настоящее время в Республике Тува функционируют 9 буддийских религиозных обществ, которые расположены в шести районах республики и в г.Кызыле.

Это:

1. Тувинское буддийское общество.

2. Общество "Союз Золотой Будды".

3. Общество молодых буддистов Тувы.

4. Общество буддистов Эрзинского района.

5. Общество буддистов г.Чадана (Дзун-Хемчикский район).

6. Общество буддистов пос.Хайыракан (Улуг-Хемский район).

7. Общество буддистов Бай-Тайгинского района.

8. Общество буддистов Барун-Хемчикского района.

9. Общество буддистов Тес-Хемского района.

Эти буддийские общества охватывают практически все коренное население республики. С каждым годом увеличивается количество верующих и интересующихся буддизмом.

Историческая справка:

Буддизм начал распространяться в Туве еще в VIII-XII вв. Широкое бытование буддизма в Туве началось в XVIII веке и он стал господствующей религией.

В 30-40-х годах XX века все храмы (их было около 30) были разрушены до основания и разорены, их служители были насильно разогнаны и частично репрессированы. Тем не менее в бытовом сознании, традициях, обрядах и обычаях тувинцев буддизм не прекращал свое воздействие как целостная система верования.

Возрождение буддизма в начале 90-х годов XX века было встречено верующими и населением с большим воодушевлением и сегодня буддизм в Туве несомненно является господствующей религией по сравнению с христианством, шаманизмом.

Несмотря на финансовые и прочие трудности вновь образовавшиеся буддийские общины прилагают усилия на возрождение и развитие буддийского миропонимания, строительство его храмов и иных культовых сооружений, подготовку служителей религии.

Председатель Верховного Совета Республики Тува

3. "Центр Падмасамбхавы" является филиалом школы Ньингма, руководимый Кхенпо Цеванг Донгьял Римпоче и Кхенпо Пубден Шераб Ринпоче. Адрес: 107078, Москва, а/я 120, Московский "Центр Падмасамбхавы", тел.: 208-54-91, Тарасова Светлана Эдуардовна.

4. Московская буддийская община зарегистрирована в 1989 г., насчитывает более ста членов, придерживается традиции Гелуг и входит в ЦДУБ. Адрес: 109444, Москва, Ташкентский пер., д.5 к.2, кв.155, Гордоевой Донаре Гэрелтуевне, т. 372-46-65.

5. 25 марта 1991 г. была зарегистрирована община "Русский Национальный Буддийский центр "Ньингма", основанная по благословению Кхамтрула Ринпоче. Тибетское название общины - Цо-кье Дорже Гьепа Га-цель Линг. Президент Центра - Антонов Игорь Александрович. Члены общины, помимо исповедования Дхармы, ведут разнообразную благотворительную и культурную деятельность: общиной учреждена "Первая Русская частная Опера им.Мамонтова", при которой создан учебный факультет элитного певческого искусства, руководимый старейшим педагогом нашей страны Сергеем Владимировичем Ботнаревым - носителем традиций итальянской школы "Бельканто".

Общиной также создан учебный "Русский Национальный институт Тантрического буддизма" и культурно-коммерческое предприятие "Шамбала-центр". Община имеет филиал в г.Кемерово.

Контактные телефоны: 133-68-31 - Козырева Нина Алексеевна, 254-97-48 - Антонов Игорь Александрович.

6. Новый телефон Общества друзей Тибета: Санкт-Петербург: (812) 110-03-50.

7. Мы публикуем список адресов и телефонов центров и групп Карма Кагью.

1. 252214, г.Киев, ул.Лайоша Гавро, д.11-Д, кв.235, тел. (044) 410-92-63, Гора Л.

2. 310089, г.Харьков, пр.Фрунзе, д.55, кв.21, тел. (0572) 94-06-23, Стародуб Л.

3. г.Москва, ул.Профсоюзная д.100, кв. 126, тел. (095) 335-75-04, Зарипова Л.

4. г.Мелитополь Запорожской обл., ул.4-Продольная, д.36/7, кв.45, тел. 5-55-23, Голиков Ф.

5. 330067, г.Запорожье, ул.Причальная, д.11, кв.2, тел. (0612) 31-71-92, Бочаров В.

6. 294018, г.Ужгород, ул.Л.Толстого, д.33, кв.67, тел. (03122) 3-27-32, Маркусик Е.

7. 454048, г.Челябинск, ул.Яблочкина, д.23, кв.5, тел. (3512) 34-81-35, Ерохин Б.

8. 400113, г.Волгоград, Бульвар Энгельса, д.15, кв.41, тел. (8442) 67-39-57, Парубок В.

9. 432030, г.Ульяновск, ул.Ипподромная, д.6, кв.1, Макаров О.

   тел. (8422) 31-90-05, Лена, Наташа

10. 443013, г.Самара, ул.Аксаковская, д.169, кв.33, тел. (8462) 36-00-20, Переведенцев Д.

11. 664023, г.Иркутск, ул.Депутатская, д.41-Б, кв.6, Гаращенко С.

   тел. (3952) 27-19-66, Орбодоев С.

12. 630081, г.Новосибирск, ул.Достоевского, д.18, кв.60, тел. (3832) 25-31-02, Карамышева М.

13. 357538, г.Пятигорск, ул.Восстания, д.100, кв.61, тел. (86533) 7-65-59, Осауленко В.

14. г.Красноярск, тел. (3912) 22-40-47, Лякин В.

15. г.Свердловск, тел. (3432) 47-49-28, Буданова С.

16. 690021, г.Владивосток, ул.Калинина, д.285, кв.61, тел. 27-24-35, Погодаев В.

17. 410026, г.Саратов, ул.Слонова, д.49, кв.60, Сафронов В.

18. 445009, г.Тольятти, ул.Кошеля, д.62, кв.2, тел. 26-25-70, Федякин А.В.

1. Обращение Института буддизма.

Работа по подготовке к созданию этого общественного объединения велась группой инициаторов при активной и деятельной поддержке достопочтенного Дзюнсея Тэрасавы (президент объединения), ученика Его Святейшества Нитидацу Фуджии.

Сейчас мы обращаемся ко всем, кто заинтересован в развитии и распространении буддизма, с призывом выразить вашу солидарность и принять участие в деятельности Института буддизма. Для успешного функционирования Института в нынешней невероятно тяжелой социально-экономической ситуации мы нуждаемся в любых формах помощи и поддержки.