Иностранный пример? Приведу "нехороший". Гитлеровская Германия 30-х. Придя к власти, фюрер провел быструю и эффективную акцию по борьбе с преступностью. Собрав отъявленных уголовников и проституток (правда, заодно и других немцев, "позоривших" арийскую расу - уродов и калек), он погрузил их на баржи и потопил. Очень убедительно. В памяти германского народа это сохранилось на генетическом уровне. Преступность в фашистской Германии была почти нулевая. Мелкая шпана, к слову, была закрыта в концлагерях наряду с врагами нации.
Пример того же ряда, хотя и не со смертной казнью. В ряде арабских стран ворам отрубают где руку, а где - все четыре конечности. Воровства нет вообще - как такового. И таких "обывательских" примеров можно приводить сколь угодно много. Чувство страха и инстинкт самосохранения - одни из самых сильных человеческих чувств.
Оговорюсь сразу: я не призываю действовать ни одним из описанных выше способов. Разумеется, они неприемлемы в нашем обществе. Я привел их в качестве иллюстрации того, что тезис о "неэффективности" смертной казни не выдерживает критики. Другое дело, что карательная политика дает результат лишь вкупе с положительными социальными переменами, с улучшением благосостояния людей. Хрестоматийный факт: в средние века в Европе самое большое количество карманных краж совершалось в то время, когда на площади при стечении толп народа казнили воров! Парадокс? Ничуть. Вполне естественно. Во-первых, как и во время всякого другого зрелища (а в средние века казнь была именно зрелищем - страшным, кровавым, но - зрелищем), карманнику "работать" удобнее всего: внимание людей отвлечено. Во-вторых, у изгоев, представителей уголовного "дна" средневековой Европы практически не было альтернативы. Общество тогда делилось по цеховому принципу, и попасть в какой-либо цех (то есть в касту представителей той или иной профессии) "с улицы" было практически невозможно. Людям "дна" некуда было податься: либо воруй, грабь, либо - подыхай! Третьего не дано, со "дна" подняться невозможно. Это вам растолкует любой историк. Так что угроза казни просто признавалась как неизбежное, само собой разумеющееся зло, сопутствующее воровской "профессии". Когда же у человека есть альтернатива, возможность выбора, социальной реабилитации, обеспечения достойного уровня жизни непреступными способами - именно тогда наказание приобретает эффективность, достигаемую цивилизованными, гуманными средствами. Вот что доказывает опыт других стран. При нищенской экономике, когда большая часть населения живет за чертой бедности, когда власть давно наплевала на культуру, заботу о стариках и молодежи - говорить о выполнении требований сытых стран, входящих в Совет Европы, - просто дикость и даже варварство. Рано лезть со свиным рылом в калашный ряд.
ТЕПЕРЬ - О ПОЖИЗНЕННОМ ЗАКЛЮЧЕНИИ. Каким же болезненно искаженным представлением о нравственности надо обладать, чтобы смаковать тот факт, что в российских условиях пожизненное заключение страшнее расстрела! Как бы оправдываясь, Приставкин заявляет: смотрите, расстрел не так страшен, а вот мы, гуманисты, столь изощренно издеваемся над преступниками, что они сами просят их расстрелять! Но разве может гордиться этим страна, претендующая на звание цивилизованной? Тем более - культурный человек, ратующий за смягчение нравов?
Да ладно бы только Приставкин... Его хоть как-то мог бы оправдать недостаток образования. Но ведь Анатолию Игнатьевичу вторит в программе НТВ "Глас народа" сам бывший министр юстиции России Павел Крашенинников! Тоже эдак, с ироничной улыбочкой, повторяет аргументы председателя комиссии по помилованию: мол, дорогие граждане, да чего вы беспокоитесь? Мы этим уголовникам, душегубцам проклятым, такой "душняк" устроили - сами смерти просят! Гниют заживо!
Это говорит министр юстиции, государственный чиновник... Волосы дыбом встают. Говоря словами незабвенного Виктора Степановича Черномырдина "Хотели как лучше, получилось как всегда". Любое благое, казалось бы, начинание в нашем Отечестве превращается в свою полную противоположность. Отменили расстрел - вместо него ВВЕЛИ НОВЫЙ ВИД СМЕРТНОЙ КАЗНИ. Да, пожизненное заключение в России - новая разновидность "вышака". Это даже не требует особых доказательств. Ведь эдак мы договоримся до того, что самыми "крутыми" гуманистами назовем, к примеру, римлян, распинавших преступников на кресте! Цивилизованная нация: они же не убивали уголовников, а оставляли живыми - пусть сами "доходят"... Кстати, чаще всего и гвоздями не прибивали к перекладинам, а просто привязывали. Гуманисты! Им бы прямо в министры юстиции...
"Вологодский пятак"
А КСТАТИ - действительно ли участь "бессрочников" так ужасна? Чтобы узнать это, заглянем "за колючку".
Бывшая колония особого режима ОЕ-256/5 (в уголовном и "ментовском" мире известная как "вологолский пятак") имеет давнюю историю. Многие здания возведены еще в XVI веке, когда здесь располагался монастырь. После 1917 года (по сложившейся тогда "революционной традиции") монастырь стал концлагерем для "врагов народа", а с 1963 года - "особняком" (колонией особого режима). Обывателю "пятак" более известен по фильму "Калина красная": именно отсюда выходил на волю герой Шукшина Егор Прокудин.
В начале 1994 года "особняк" пережил очередную метаморфозу: приказом МВД РФ он был преобразован в колонию специального вида режима для лиц, которым смертная казнь в порядке помилования заменена пожизненным лишением свободы.
Решение было неожиданным, руководители управления исполнения наказаний оказались совершенно не подготовлены к такому сюрпризу. Отсутствовала всякая законодательная база: как содержать "бессрочников", каков должен быть режим, что им разрешено, что запрещено - и прочее. А ведь первых осужденных "пятак" принял уже через месяц, 30 марта.
Пришлось экспериментировать на ходу, учитываю психологическую специфику контингента и его криминогенную опасность. Режим, уровень изоляции и безопасности колонии можно назвать самым жестким в системе мест лишения свободы России. Преступники содержатся здесь в условиях, предусмотренных для колоний особого режима камерного типа с дополнительными ограничениями и повышенными требованиями. Здешние "сидельцы":