Д-р П. Упс: Предоставим политикам решать сегодняшние политические проблемы. Обратимся к вечному, возвышающему душу. Обратимся – к «Увээну». Публикуемый фрагмент приоткрывает нам сложный мир далекой эпохи, вводит нас в круг повседневных забот увээна, ставших вдруг такими актуальными для его далеких потомков. Кстати сказать, уважаемый доктор Л. Опух не имеет о них ни малейшего понятия.

В песчаных степях увээнской земли

Три гордые швабры[83] дерябнуть пошли.

Одна между ними звалась Казавоной,

Журча, наливалася брагой червонной.

Вторая – Вавакой звалася бухой.

А третья – и вовсе царевной Ахой.

И только разлили – в дали голубой

Явился Подкиду, отпадный собой.

Икоты раздались волшебные звуки.

И руки болтались – ну чистые крюки.

Он шел, колыхаясь, как в море челнок,

Поддатым верблюдом, взрывая песок.

Мотаясь меж дальних и ближних холмов,

Явился и Моцах, любитель пиров.

И смуглые ручки скорей замахали,

И черные очи живей засверкали –

Волнуются девки, прохожих маня.

Так ждет кобылица младого коня.

Но вот показался вдали Увээн.

В степи увээнской он был супермен!

Как конь, на дыбы поднимался порою,

И прыгал, как барс, пораженный стрелою,

И с криком и свистом носясь по песку,

Бросал и ловил он бутыль на скаку!

МОЦАХ НАНОСИТ УДАР
От редакции

И вновь мировое сообщество замерло, потрясенное еще одним открытием увээноведов. Если вы читаете эти строки стоя, то лучше сядьте. Ведущие сотрудники отдела археологии Всемирного института увээноведения, производя раскопки на месте обнаружения драгоценного манускрипта, нашли окаменевшую яблоню, ствол которой обвивала большая змея, вернее – ее высохшая мумия. Рядом обнаружены два скелета: мужской и женский. Причем в руке мужчины замечен хорошо сохранившийся огрызок яблока… У редакции просто нет слов… Она не знает, что сказать… Пусть лучше говорит уважаемый доктор Л. Опух, чей голос доносится к нам из-под земли. И в прямом, и в переносном смысле.

Д-р Л. Опух: На самом деле в случившемся нет ничего удивительного. Я всегда утверждал, что эпос «Увээн» причастен глубинным основам человеческого бытия, можно даже сказать – их сокровенной сути. Теперь, находясь под землей, я понимаю это особенно остро. Каждая строчка «Увээна» таит в себе такие бездны смысла, такие откровения! И никакие тираны от науки не скроют от нас живительный источник! Так припадем же к истокам.

Раз Моцах, думая гульнуть на славу,

Попал в облаву[84].

Поднялся вдруг весь царский двор –

Почуя во дворце матерого гуляку[85],

Все заперлись в хлевах[86] и рвутся вон на драку;

Жлобы кричат: «Ахти, ребята, вор!»[87]

И вмиг у Моцаха – запор!

В минуту пьянка стала адом.

Бегут: иной, с дубьем,

Иной – тоже с дубьем.

«Вина! – кричат, – вина!» Пришли с вином.

А он глядит на все поддатым взглядом;

Зубами щелкая, их у него – не счесть,

Он сел к столу и начал пить и есть!

ФОНАРЬ УВЭЭНА
От редакции

Не успело мировое сообщество отойти после недавнего открытия археологов Всемирного института увээноведения, как тут же произошло не менее впечатляющее событие. На месте раскопок найден еще один удивительный артефакт. По мнению специалистов, это летательный аппарат внеземного происхождения. В средствах массовой информации такие аппараты именуют летающими тарелками. Самым интригующим представляется тот факт, что упомянутая летающая тарелка обнаружена в непосредственной близости от окаменевшей яблони, о которой мы сообщали в предыдущем номере ТК. И невольно возникает вопрос: как связаны между собой внеземной летательный аппарат и – двое людей с яблоком?

Д-р П. Упс: Пока отдельные авантюристы от науки роют траншеи, создают систему подземных коммуникаций и погрязают все глубже в недостойной возне, мы с вами приближаемся к познанию глубинных истоков бытия. И прикосновение к этой величайшей тайне вызывает благоговейный трепет у всякого нормального человека. Вряд ли такой трепет испытывает уважаемый доктор Л. Опух, как крот, зарывшийся в землю. Я думаю, ему там темно. Мы же при свете солнца ясно видим суть вещей. Не так ли?

Мой фонарь в тумане светит,

Искры гаснут на лету.

Моцах нас улыбкой встретит

И предложит – бормоту!

Хмель пройдет – и спозаранок

В степь, Подкиду милый мой,

Я уйду с толпой буханок[88]

За поддачей огневой!

Мой фонарь в тумане светит,

Озаряет сырь и хмарь.

Если Вава нас заметит -

Будет и другой фонарь!

БОЙ УВЭЭНА С ТАРАКАКОМ
(Полная версия)
От редакции

Что делается, господи!.. По словам очевидцев, над Всемирным институтом увээноведения наблюдается повышенная активность НЛО. Летающие тарелки самых разных габаритов буквально толкутся над корпусами исследовательского центра. Военные пребывают в полной растерянности, поскольку средства ПВО оказываются недееспособны при появлении внеземных летательных аппаратов. Ученым назойливое внимание инопланетян также действует на нервы. Уже есть сообщения о взломах компьютерных систем. Инопланетные хакеры беззастенчиво скачивают информацию, отслеживая каждый шаг увээноведов. Что же происходит? Эпос «Увээн» стал толчком к долгожданному контакту цивилизаций? Или…

Д-р Л. Опух: Думаю, второе. Инопланетян интересуем не мы, а «Увээн». Тем более, что не за горами тот день, когда истинное увээноведение – восторжествует. Сегодня мы публикуем полную версию эпизода, с которого, собственно, и началась мировая слава древнейшего эпоса. Этот фрагмент известен как «Бой Увээна с Таракаком». И теперь он предстанет перед читателями в своем подлинном виде.

Я пил. И вот в тени ночной

Вино почуял он, и вой

Протяжный, жалобный как стон

Раздался вдруг… и начал он

Просить хотя б один глоток.

А не развяжется пупок?

И первый бешеный скачок[89]

Мне страшной тратой угрожал.

Но я его предупреждал[90].

вернуться

83

Швабра – увээнская женщина благородного происхождения, аристократка.

вернуться

84

Явное свидетельство ужесточения режима, установленного тираном Первачом.

вернуться

85

Приспешники тирана, конечно же, не ожидали, что Моцах отважится нанести удар противнику в его собственном логове.

вернуться

86

То есть в богато убранных дворцовых покоях.

вернуться

87

Жлобы – сущие звери, без стыда и совести. Назвать благородного Моцаха – вором! Реакция героя вполне понятна.

вернуться

88

Буханки – набожные увээнки, ревностно исполняющие все религиозные обряды.

вернуться

89

Скачок – ограбление; притязания Таракака на бутылку Увээна возмущенный герой расценивает как грабительские. Кто такой Таракак, выяснить пока не удалось. Не исключена его хтоническая природа.

вернуться

90

У противников, судя по всему, давние счеты.


Перейти на страницу:
Изменить размер шрифта: