Решено также: что тому квинквеналу, который безупречно выполнил свои обязанности, в виде премии выдается шестерная доля всего, чтобы и другие рассчитывали на ту же (премию) за правильные действия.

Решено также: что, если кто захочет жаловаться или доносить, пусть он доносит в конвент, чтобы в торжественные дни мы пировали спокойно и весело.

Решено также: что, если кто по случаю возмущения перейдет с места на другое место, он уплачивает штраф в 4 сест. А если кто будет говорить что-либо порочащее другого или окажется склочником, то на него пусть наложен будет штраф в 12 сест. Если кто-нибудь во время пира скажет что-нибудь порочащее или оскорбительное квинквеналу, то с него штраф 20 сест.

Решено также, чтобы квинквенал в торжественные дни в течение срока своих полномочий совершал молитвы с (воскурением) ладана и (возлиянием) вина и выполнял прочие обязанности, одетый в белое, а в дни Дианы и Антиноя выставил перед трапезой масло (для натирания) для коллегии в общественной бане».

113. Dessau II, II 7449

Донат, сын Тавра, германец [201], здесь покоится: товарищи устроили ему похороны (при участии) 130 человек, стоимостью в 25 денариев, при распорядителях Максиме, Геликоне, Дапне.

114. Dessau II, II 7259

Сексту Фадию Пап. Секунду Музе, исполнявшему в Нарбонской колонии все высшие должности, первому фламину нового храма Авг. в Нарбоне, — Нарбонские мастера-столяры своему патрону за его заслуги. L.d.d.d. [202]

Копия письма Секста Фадия Пап. Секунда Музы, в нижеследующих словах:

«Фадий Секунд — коллегии нарбонских мастеров привет. Хотя трудно воздать благодарность за многочисленные и постоянные заслуги ваши передо мною, однако, зная, что щедрый поступок больше всего будет приятен вашей любви, я в 5 кал. ближайшего месяца мая, в день моего рождения, внесу в присутствии детей и славнейшего внука Юкунда в вашу кассу шестнадцать тысяч сестерций и в тот день отсчитаю проценты за весь год, исчисленные по 8 ассов [203]. Чтобы приятнее был мой скромный дар, я прошу у вашего благочестия, чтобы проценты с этого капитала вы в тот же день, по почтеннейшему обычаю, распределили навсегда среди присутствующих и участвующих в трапезе и чтобы эта сумма не была обращена ни на какую другую надобность, поскольку я настоящим письмом предусматриваю и затем в своем завещании приму меры, чтобы, если (вышеуказанное) условие будет изменено или отменено, эти деньги перешли к… или, если те замедлят вытребовать деньги, — в казну великого принцепса.

Эту мою волю — если только вы ее одобрите — и ваше согласие я убедительнейше прошу вырезать на медной доске, поместить перед храмом… и записать с правой стороны на цоколе статуи, которую вы мне поставили, чтобы вернее было подтверждение соблюдения в будущем моего желания.

(Затем) рукою Фадия Секунда было сделано примечание: Это сделано по поручению. Писал в октябрьские календы в консульство Орфита и Приска [204].

Письмо вы сохраните как совершенный документ. Желаю вам здравствовать, превосходные дражайшие мои господа».

Чтобы сохранить (память) и прославить навеки его щедрость, нарбонские мастера-столяры постановили копию, сличенную с медной таблицей, поместить перед храмом на самом видном месте.

115. Dessau II, II 7258

Эта надпись, как и следующая, свидетельствует о том, что коллегии, объединявшиеся по самым различным признакам (национальности, землячествам, возрасту и т. д.), в том числе по признаку профессиональному, преследовали исключительно культовые цели — совместное отправление культа, устройство общих культовых трапез и работы по организации похорон членов коллегии. Никаких профессиональных задач они себе не ставили.

D. М. [205] Здесь покоится Венулея Пелагия; сын — матери благочестивейшей.

М. Невий, сын М., Гал. Реститут, солд. X пр. когорты, покоится здесь, оставив по завещанию коллегии пизанских корабельных мастеров в древнейшем благочестивейшем городе 4000 сест., чтобы они на доходы с этого капитала устраивали ежегодно у его могилы паренталии и розарии [206]. Если они этого не сделают, то на тех же условиях мастера-красильщики г. Пизы, получив в виде штрафа от корабельных мастеров 4000 сест., сами должны будут устраивать (указанные обряды).

116. Dessau II, II 7266. Рим

Тиб. Клавдию Эсквил. Северу, декуриалу ликтору, патрону корпорации рыбаков и водолазов, трижды квиквеналу означенной корпорации, за заслуги его, так как он первый на свои деньги вместе с сыном своим, римским всадником Клавдием Понтианом, поставил две статуи,— одну Антонину Авг., господину нашему, другую — Юлии Августе, госпоже нашей, и сверх того подарил той же корпорации 10 000 сест., с тем чтобы из процентов с этой суммы ежегодно в день его рождения, 17 кал. февр. [207], раздавали каждому в отдельности подарки, а особенно за то, что его стараниями приобретено и утверждено (право) плавания лодок — по постановлению корпорации рыбаков и водолазов всего русла Тибра, коим по закону разрешается собираться [208], поставили (сей памятник) на свои деньги. Посвящено 16 кал. сент. в консульство Нуммия Альвина и Фульвия Эмилиана [209] в присутствии патронов Ювентия Корнелиана и Юлия Фелициссима, квинквеналов Клавдия Квинтиана и Плутия Аквилина, кураторов Элия Августа, Антония Витала и Клавдия Криспа.

VIII. Натурализация хозяйства

117. BGU III 916. Файюм. Эпоха Веспасиана

Интерес этого документа для нас — в том, что арендная плата здесь взимается частично натурой, хотя в аренду сдается не земля, а жертвенник.

В… году императора Цезаря Веспасиана Августа, месяца августа пятнадцатого числа… Гераклидского округа, Арсиноитского нома сдали в аренду (следуют сильно испорченные 5 строк, в которых перечисляются имена, возраст и адреса жрецов-лесонов) лесоны Изиды Нефроммиды, величайшей богини, в… Незос, Сапу, сыну Орсенуфия, персу по происхождению, пятидесяти пяти лет, в доме… направо, и его жене Тенобастии, дочери Армисия, персиянке… лет, вместе с господином вышеозначенным мужем, взаимно отвечающим друг за друга за уплату, — принадлежащий богине Нефроммиде в селении Нилополе алтарь. Аренда да будет на один год от сего числа за плату всего четыреста драхм серебром, которые наниматели будут вносить от месяца фаофи до месяца мехир в течение пяти месяцев по тридцати… драхм и от месяца фаменот до месяца эпиф, тоже пять месяцев по сорок восемь драхм, и каждый месяц по полкерамия масла… по пяти в месяц, закуску и… шестьдесят керамиев. (Наниматели обязуются) не бросать аренды до времени в течение срока (договора), а лесоны не имеют права сдать другим, но договор остается в силе от сего дня, т. е. пятнадцатого августа текущего… года императора Цезаря Веспасиана Августа до месяца августа… будущего года…

118. P. Amh. 88. Гермополитанский округ. 128 г.

Этот папирус интересен тем, что он свидетельствует, во-первых, о системе уплаты аренды натурой, во-вторых, о наличии рабского труда также в сельском хозяйстве Египта. Документ представляет собою договор на субаренду.

Евтихиду, сыну Сарапиона, от Кастора, сына Панехота. Желаю снять я у тебя на два года, считая от сего 13 (года) Адриана Цезаря господа, из находящихся у тебя в аренде от Сарапии, дочери Евдемонида, на иле возле Мнахиды на двух участках семи арур, из коих на одном участке четыре аруры, на другом три аруры, всю (землю) за твердую плату: за четыре аруры за 13 (год) Адриана Цезаря по девяти артаб пшеницы с каждой аруры, за следующий — по семи артаб ячменя с каждой аруры; за остальные три аруры плата за текущий 13 (год) по восемь артаб ячменя, за будущий 14 (год) по восьми артаб пшеницы. Все это я отмерю на твой счет в казенный амбар казенной мерой… а сдачу я произведу при первой отмерке [210] и дам ежегодно на плату персоналу четыре драхмы и для рабов в текущем году полартабы (пшеницы) и в будущем году полартабы ячменя, и ежегодно буду вносить геуху продовольственный налог (ta demosia). В тринадцатый год императора Цезаря Траяна Адриана Августа. 11 тот. (Другой рукой:) Я, Евтихид, сдал в наем, согласно вышеуказанному.

вернуться

201

Один из рабов Статилия (I в.).

вернуться

202

«Locus datus decreto decurionum» — «место отведено распоряжением декурионов» — такова обычная формула на большинстве надгробных памятников.

вернуться

203

За сто денариев в месяц, т. е. около 10 процентов годовых.

вернуться

204

1 октября 149 г.

вернуться

205

«Dis manibus» — «богам манам» — это посвящение духам предков неизменно встречается почти на всех римских надгробных памятниках, в том числе в первые века христианства, и на христианских.

вернуться

206

Жертвоприношение покойнику и украшение могилы венками.

вернуться

207

16 января.

вернуться

208

См. выше, с. 105.

вернуться

209

16 августа 206 г.

вернуться

210

Т. е. в самый ранний срок, как только начинается приемка хлеба на казенный склад.


Перейти на страницу:
Изменить размер шрифта: