словно светился, знаете, как будто солнце заглянуло в тень. Радостным, веселым,
светящимся был старец Симеон, и это теплое воспоминание о встрече с ним я
сохраню до конца своих дней. Тогда я сказал себе, что это, наверное, и есть свя-
той человек. Христианство — это вечная радость, но не нарочитая стодолларо-
вая улыбка, а неоскудевающее радование о Господе и Мире Божием.
Прямо противоположный и значительно более распространенный слу-
чай — одежда в черно-серо-коричневой гамме, мрачное выражение лица, ни те-
ни улыбки. Какое радование, разве это можно верующему человеку? У меня есть
родственница, которая меня по телефону все корит: «Почему ты улыбаешься,
выступая по телевидению? Архиерею не полагается улыбаться». Это глубоко
ошибочное представление о том, каким должен быть облик христианина. Взгляд
верующего человека на жизнь отличается спокойствием и мудростью, а вера со-
общает внутреннюю радость. У верующего во Христа нет причины посыпать
главу пеплом. Это не новая тема в истории христианства. Вспомним слово Бо-
жие: «Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они прини-
мают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися... А ты, когда
постишься, помажь голову твою и умой лице твое, чтобы явиться постящимся
не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий
тайное, воздаст тебе явно» (Мф. 6, 16-18). Поэтому и мы должны быть свободны
от необходимости соответствовать ложному, фарисейскому пониманию благо-
образия. Равным образом не следует и приходящих в Церковь молодых людей
ставить в жесткие ограничивающие рамки: отныне одеваться следует так,
а не иначе, о веселье и радости надо забыть, от занятий спортом отказаться,
светскую музыку не слушать. Сковывая всеми возможными способами свободу
движения вновь пришедших братьев и сестер, мы не только совершаем недопус-
тимое и неразумное насилие над их волей, но и собственными руками отталки-
ваем от Церкви людей, ищущих Христовой Истины...
О благообразии
...Встречаю как-то утром на дороге к храму группу молодых женщин. Все
как одна выглядят диковато, резко выделяются среди горожан, одеты странно и
не по-людски. Оказывается, местный батюшка допускает женщин на службу
не иначе, как в этой псевдоправославной униформе. Вот и ходят они в храм
в каких-то черных сарафанах. Все это не имеет никакого отношения ни к Право-
славию, ни к благообразию, ни к достоинству, ни к скромности. Это пародия
на Церковь, дурновкусие. Насаждая фольклорное, музейное, костюмированное
Православие, мы словно сигнализируем обществу и человеку о том, что наша
вера якобы не имеет никакого отношения к современной жизни. А между тем
место Православия — на стремнине жизни и в сокровенном обиталище наших
чувств.
«Комсомольская правда» 29.01.2009
?
НАША ПАСТВА — ЭТО 60 ПРОЦЕНТОВ ОБЩЕСТВА
Из выступления на встрече с архиепископом Тульским и Белевским Алексием
и духовенством епархии 11 марта 2009 г.
«Разве в советское время тему общественного благополучия или неблаго-
получия связывали с Церковью? Нет. Потому что в сознании общества Церковь
была лишь местом, где люди встречаются и вместе молятся, но к обществу,
к жизни народа в сознании большинства людей Церковь не имела никакого от-
ношения, — отметил Святейший Патриарх Кирилл. — Однако за последние два-
дцать с лишним лет произошло, может быть, самое главное: люди начали связы-
вать свою жизнь, свое благополучие, нравственное здоровье страны с Русской
Православной Церковью. Какая же колоссальная теперь на нас ответствен-
ность!»
По мысли Святейшего Владыки, деятельность Церкви теперь нужно оце-
нивать не только по числу храмов и монастырей, но и по влиянию, которое Цер-
ковь оказывает на жизнь людей и общества, в том числе и в таких сферах, как
профилактика преступности, сохранение семей, защита жизни нерожденных
младенцев. «Спаситель не сказал ученикам: сидите там, в Галилее, к вам придут
люди, вы крестите их, и все будет в порядке. Он велел: идите и научите. Если мы
сегодня хотим научить наш народ, то должны пойти к нему. Если мы хотим нау-
чить, а сегодня это необходимо, — нужно идти к народу». «Если ядром приход-
ской жизни будет богослужение и молитва, а вокруг него будет формироваться
образовательная и социальная деятельность, то приходы у нас станут центрами
не только богослужебной, но и общественной жизни», — подчеркнул Предстоя-
тель Русской Православной Церкви. «Надо изменить угол зрения, мы должны
понять, что наша паства — это не только те люди, которые сегодня пришли
в храм. Наша паства — это как минимум 60 процентов нашего народа и нашего
общества», — заявил Святейший Патриарх Кирилл.
Служба коммуникации ОВЦС
ЦЕРКОВЬ — ЭТО ЕДИНСТВЕННОЕ,
ЧТО ОБЪЕДИНЯЕТ РУССКИЙ НАРОД ВО ВСЕМ МИРЕ
Из интервью газете «Труд» (№ 012 от 26 .01.2009)
Почивший Патриарх Алексий возглавил Русскую Церковь в непростое
время. Когда разрывались вековые связи между народами и общество раскалы-
валось на отдельные сегменты на имущественных и политических основаниях,
очень важно было блюсти церковное единство. И сегодня мы можем уверенно
сказать, что Церкви удалось успешно справиться со стоявшими перед ней зада-
чами. Она стала центром национального возрождения и источником духовного
преображения всех сторон общественной жизни.
Русская Церковь остается единственным институтом, который поверх раз-
ного рода разделительных линий — государственных, социальных, идеологиче-
ских — продолжает объединять русский народ во всем мире. Именно в продол-
жении духовного возрождения православных народов и созидании церковного
единства мне видится необходимость преемственности курса Его Святейшества.
?
ДУХОВНАЯ КРЕПОСТЬ, НЕПРИСТУПНАЯ
ДЛЯ ЛЮБЫХ СОБЛАЗНОВ
Из проповеди на Божественной литургии в Успенском соборе Московского Кремля
в день Собора Пресвятой Богородицы 8 января 2009 г.
«Мы сегодня во множестве открываем храмы, а теперь, может быть, на-
стает время, когда в этих храмах мы должны осознавать себя единой семьей,
единой Церковью, общиной, спасаемой силой Божией. Вот почему нужно тво-
рить дела милосердия при приходах, вот почему не должно быть нищих на па-
перти, и человек, приходящий со своим горем, в первую очередь должен полу-
чить утешение в храме и от священника, и от любого, кто находится в этот мо-
мент рядом».
В заключение архипастырь пожелал, чтобы наполняющие храмы люди
«становились не просто прихожанами, которые приходят и уходят, но были чле-
нами одной семьи, способной поддерживать своих братьев и сестер; чтобы они
могли молиться вместе со своим пастырем, создавать духовную крепость, не-
приступную для любой вражеской силы и для любых соблазнов».
http://mospat.ru/index.php?page=43799
ПРОПОВЕДЬ К МИРУ
Из слова на Рождественской вечерне в кафедральном соборном Храме Христа Спа-
сителя 7 января 2009 г.
«Когда наши братья и сестры, которые еще не нашли дорогу к православ-
ному храму, примут умом и сердцем эти удивительные Божественные слова
о Пути, Истине и Жизни, тогда изменится наша жизнь — личная, семейная, об-