Зинаида Гиппиус. 1890-е гг.
Вид на Боржоми
Зинаида Гиппиус – жена Мережковского. «…он обрел единомышленника, понимающего с полуслова то, в чем он сам еще не был до конца уверен»
Первый адрес молодоженов в Петербурге: Верейская ул., 12. Современное фото
Дом Мурузи, где Мережковские жили с 1889 до 1906 года. «На “литературной” карте Петербурга это – одно из самых почетных мест…» Литейный пр., 24. Современное фото
Я. П. Полонский.
«В 1890'е годы Мережковский и Гиппиус становятся постоянными посетителями на знаменитых “пятницах” в квартире поэта Якова Полонского…»
П. И. Вейнберг.
«…так нежно, так верно любивший литературу старую… интересовался и новым, и, пожалуй, более других».
Антон Чехов.
«Мне было досадно, – вспоминал Мережковский о своих беседах с Чеховым, – я ему о вечности, а он мне о селянке»
А. С. Суворин.
«Случайная встреча с великим журналистом и издателем во время итальянского путешествия 1891 года сыграла важную роль в жизни Мережковского»
Здание Государственной художественно-промышленной академии им. барона А. Л. Штиглица. «Впервые о новых задачах искусства Мережковский заговорил в лекциях, объединенных названием “О причинах упадка и о новых течениях современной русской литературы”, 8 и 15 декабря 1892 года в аудитории Соляного городка (здании нынешней Академии). Это и было началом серебряного века». Петербург
Здание гостиницы «Пале Ройяль», где помещалась редакция журнала «Северный вестник». «С 1890 года журнал под руководством А. Волынского и Л. Гуревич становится своеобразным форпостом русского модернизма». Петербург, Пушкинская ул., 20
Дмитрий Философов.
«…играл одну из главных ролей в “дягилевском кружке”… С 1903 года становится постоянным спутником Мережковского и Гиппиус»
Сергей Дягилев.
«В 1897 году в петербургских богемных кругах появилось движение “Мир искусства”. Это было странное сообщество молодых эстетов – художников, театралов и музыкантов…»
Василий Розанов.
«Розанов, с которым Мережковский сходится накоротке “на рубеже столетий”, уже был известен как талантливый публицист, смело обращавшийся к рискованным проблемам истории религии»
Петр Перцов.
«Обладающий безупречным литературным вкусом, Перцов более чем на двадцать лет становится самым доверенным лицом в обширном круге “литературных знакомств” Мережковского»
Лев Толстой.
«Мережковский был автором одного из лучших исследований творчества Л. Н. Толстого. Однако в разгар конфликта Толстого с Русской православной церковью Мережковский был на стороне Церкви»
К. П. Победоносцев.
«Обер-прокурор Святейшего Синода, он был убежденным консерватором и противником нововведений, однако Религиозно-философские собрания в 1901-м разрешил: начинайте, мешать не буду, а там посмотрим…»
Министерство просвещения. В этом здании проходили Религиозно-филофские собрания. Петербург, пл. Чернышева (ныне Ломоносова), 2
Андрей Белый:
«В метелях вставал передо мной облик Мережковского в дни моей юности. Его сочинение “Толстой и Достоевский” было для меня призывом февральской вьюги предвесенней, поющей о дне восстания из мертвых»
Александр Блок.
«Он всегда будет называть “Новый путь” своей “литературной родиной”, а знакомство с Мережковскими – одним из “событий, явлений и веяний, особенно сильно повлиявших” на его развитие»
Здание, где размещалась редакция журнала «Новый путь». Петербург, Саперный пер., 10
Здание Тенишевского училища. «18 февраля 1906 года в зале училища Мережковский прочитал свою знаменитую речь о Достоевском “Пророк русской революции”…» Петербург, Моховая ул., 33–35
Кровавое воскресенье. «“Нет больше Бога! Нет больше царя!” – кричал утром 9 января 1905 года чудом уцелевший в свалке у Нарвских ворот Георгий Гапон, срывая с себя рясу. К тому же выводу приходила после январской катастрофы стремительно “левевшая” русская творческая интеллигенция»
Анна Григорьевна Достоевская.
«После лекции в Тенишевском училище “знакомые и незнакомые” говорили вдове писателя о противоположности выступления Мережковского всем тем идеям, которые высказывал покойный писатель»
Вячеслав Иванов.
«Блестящий ученый, долгое время живший за границей, снимает квартиру в доме близ Таврического сада. Там образуется модернистский художественный салон, постоянными посетителями которого оказываются Мережковские»
Борис Савинков.
«В годы “первой эмиграции” Мережковский близко сошелся с организатором революционного террора… Савинкова мучилскепсис, он искал религиозногооправдания террора…»
Жан Жорес:
«У вас, русских, все – порыв. Вы готовы прыгнуть в окно и сломать себе шею, вместо того, чтобы спуститься по лестнице. Вы умирать умеетелучше, чем жить…»
«Составив “троебратство”, Мережковский, Гиппиус и Философов уверовали, что они избраны Провидением как провозвестники нового состояния жизни, завершающего человеческую историю. Это состояние “преображения плоти”, уходящей от “любви” к “сверхлюбви”, предвосхищающее райское единение человечества»