Одна феминистка в период радикальных семидесятых писала о Стайнем как о "воплощении вечной женственности. Идеальный сексуальный образ, который ищут все: и мужчины, и все женщины". Она была исключением из большинства леворадикального крыла, которым было трудно отождествлять себя с "женщиной из города", встречающейся с самой могущественной элитой, которую движение регулярно терроризировало. Личность Стайнем резко выделялась на фоне феминистского движения. Большинство людей думали, что человек не может быть одновременно радикалом, пытающимся изменить систему, и фундаментальной частью этой системы. Другими словами, эксплуатируемые не могут объединиться с эксплуататорами. Некоторые даже хотели, чтобы Стайнем была в меньшей степени секс-символом Америки, женщиной, так как эти роли считались несовместимыми с их целью разрушить систему, в которой эти вещи так ценились. Лаконичный элегантный ответ Стайнем был таков: "Я не собираюсь разгуливать в армейских сапогах и отрезать себе волосы".

Стайнем излучала женственность, которая завораживала средства информации и ее преданных последовательниц в семидесятые-восьмидесятые. Она могла бы выбирать из великого множества карьер, но она избрала равноправие женщин, пожертвовав семьей, деньгами и положением. Она руководствовалась великой идеей и, вероятно, изгнала своих духов детства и неуверенность в последующие годы, служа идее усиления позиции женщины. Ее личная сила была в интеллекте, привлекательности, писательском таланте и ораторском искусстве, которые привели ее на вершину. Неповторимое обаяние предоставило ей доступ к правящей верхушке в Вашингтоне и на Уолл-стрит и пошатнула законодательство, чего не случилось бы без ее участия. Многие из реформ в сфере оплаты женского труда, продвижения по службе и политического представительства - губернаторов, конгрессменов, сенаторов - могут быть напрямую связаны с первооткрывательской деятельностью Глории Стайнем.

Глория Стайнем - классическая интуитивно-рациональная личность, которая использовала свои достоинства для борьбы с системой общественной несправедливости. Она сочетала макровидение и интеллект, чтобы сформировать философию феминистского движения, которая стала толчком для прогрессивного изменения законодательства, имевшего место в 90-х гг. Если в 2004 году на президентское место действительно взойдет женщина, нужно будет особенно выделить Глорию, так как именно ее голос и ее видение стояли за этим; она заплатила за это, пожертвовав спутником жизни и семьей.

Ее семьей являются "сестры" и сторонники феминизма. Если ее и следует с чем-то отождествлять, так это с ее семьей "сестер", равноправием для женщин во всех сферах бизнеса и жизни, равноправным участием в руководстве Конгрессом и усилением позиций женщины во всех сферах жизни ради самореализации в соответствии со своим желанием. Именно за это боролась Стайнем, и благодаря ее усилиям в будущем эти планы будут, вероятно, близки к осуществлению еще при ее жизни.