было бы истребить за всех сделанных ими идолов, чтобы этим их спасти". 7. "Как камень или песчинка, почти ничтожные в сравнении с человеком, ожидают

безропотно момента, когда человек возьмет их, чтобы сделать из них какую

нибудь полезную вещь, 8. так и человек должен ждать великой милости, которую дарует ему Бог,

вознаграждающий его по Своему решению". 9. "Но горе вам, противники людей, если это не милость, которую вы ожидаете,

а гнев Божий. Горе вам, если вы ждете, что Он засвидетельствует Свое

могущество чудесами". 10. "Не идолов только уничтожит Он в Своем гневе, но и тех, которые будут их

воздвигать; их сердца станут добычей вечного огня, а их растерзанные тела

утолят голод диких зверей". 11. "Бог изгонит животных, осквернивших Его стадо. Но Он возвратит Себе

заблудившихся, не признавших в себе той маленькой небесной частицы, кото

рая обитала в них". 12. Видя бессилие своих жрецов, язычники поверили словам Иссы и, боясь гнева

Божия, разбили вдребезги своих идолов, а жрецы, спасаясь от народной

мести, убежали. 13. Исса же учил еще язычников не стараться видеть своими собственными глазами

Вечного Духа, но стремиться чувствовать Его сердцем и стать душой,

поистине чистой, достойной Его милостей. 14. "Не только не совершайте человеческих жертвоприношений, - говорил он им,

но вообще не закалывайте ни одного животного, которому дана была жизнь,

ибо все сотворено на пользу человека". 15. "Не воруйте чужого добра, ибо это было бы похищением у своего ближнего

предметов, добытых в поте лица своего". 16. "Никого не обманывайте, чтобы вас самих не обманули. Старайтесь оправдать

ся до последнего суда, когда это будет слишком поздно". 17. "Не развратничайте: это оскверняет Божьи законы". 18. "Вы достигнете высшего блаженства, не только очищая себя самих, но еще и

руководя другими на пути, который позволит им приобрести первобытное

совершенство".

VIII

1. Соседние страны наполнились слухом о проповедях Иссы, и когда он пришел в

Персию, жрецы испугались и запретили жителям его слушать. 2. Но увидев, что все селения встречают его с радостью и благоговейно слушают

его проповеди, они сделали распоряжение задержать его и привести к велико

му жрецу, где он подвергся следующему допросу: 3. "О каком новом Боге ты говоришь? Не знаешь разве ты, несчастный, что

святой Зороастр, единый праведный, имел честь входить в сношения с Высшим

Существом?" 4. "Он повелел ангелам записать слово Божие для своего народа, законы, данные

Зороастром в раю". 5. "Кто же ты, что осмеливаешься здесь хулить нашего Бога и сеять сомнение в

сердца верующих?" 6. И Исса отвечал ему: "Не о новом Боге я возвещаю, а о нашем Отце небесном;

Он существовал прежде всякого начала и будет существовать после вечного

конца". 7. "О Нем я беседовал с народом, который, как невинное дитя, не в состоянии

понимать Бога только силой своего разума и проникать в Его божественное и

духовное величие". 8. "Но как новорожденный находит в темноте материнскую грудь, так и ваш

народ, вовлеченный в заблуждение вашим ложным учением и религиозными

обрядами, прирожденным побуждением узнал своего Отца в Отце, которого

провозвестником являюсь я". 9. "Вечное Существо возвестило вашему народу моими устами: "Не поклоняйтесь

солнцу; оно - только часть мира, сотворенного Мною для человека". 10. "Солнце восходит, чтобы согреть вас во время вашей работы; и оно заходит,

чтобы даровать вам покой, как Я установил". 11. "Только Мне, одному Мне принадлежит все, чем вы владеете, все, что вокруг

вас, выше вас или ниже вас". 12. "Но, - возразили Жрецы, - как мог бы жить народ по законам справедливости,

если бы не имел наставников?" 13. Тогда Исса (отвечал): "Пока народы не имели жрецов, естественный закон

управлял ими, и они сохраняли непорочность своих душ". 14. "Их души были в Боге, и, чтобы беседовать с Отцом, нет надобности в

посредстве какого-либо идола или животного или в огне, как вы его здесь

употребляете". 15. "Вы утверждаете, что нужно поклоняться Солнцу, Духу Добра и Духу Зла;

ваше учение - мерзость, говорю я вам. Солнце не действует произвольно,

но по воле невидимого Творца, давшего ему начало". 16. "Он хочет, чтобы это светило сияло днем, согревало труд и посев человека". 17. "Вечный Дух - душа всего одушевленного, и вы совершаете тяжкий грех,

разделяя его на Духа Зла и Духа Добра, ибо Он - исключительно только Бог

Добра, 18. который, как отец семейства, делает только благо Своим детям, прощает им

все проступки, если они раскаиваются". 19. "А Дух Зла живет на земле, в сердцах людей, которые столкнули детей Божиих

с пути долга". 20. "И я говорю вам: бойтесь дня суда, когда Бог наложит тяжкое наказание на

всех, приказывающих совращать Его детей с истинного пути, наполнять их

суевериями и предрассудками, 21. на тех, которые ослепляли зрячих, передавая заразу носителям добра, пропо

ведуя поклонение предметам, которые Бог подчинил человеку для его собст

венного блага и помощи ему в трудах". 22. "Итак, ваше учение - плод ваших заблуждений, ибо, желая приблизиться к

Богу Истины, вы создаете себе ложных богов". 23. Выслушав его, маги решили сами не причинять ему зла. Ночью, когда все

селение спало, они вывели его за стену и оставили на главной дороге в

надежде, что он не замедлит сделаться добычей диких зверей. 24. Но, покровительствуемый Господом нашим Богом, святой Исса продолжал свой

путь без приключений.

IX

1. Иссе, которого Творец избрал, чтобы напомнить об истинном Боге людям,

погруженным в пороки, исполнилось 29 лет, когда он прибыл в страну

Израиля. 2. После отбытия Иссы язычники принуждали Израильтян переносить еще более

жестокие страдания, и они стали добычей сильного уныния. 3. Многие из них уже начали покидать законы своего Бога и Моссы в надежде

смягчить своих диких завоевателей. 4. Ввиду такого положения Исса увещевал своих соотечественников не отчаивать