С древних времен мудрецы учили нас тому, что существует Единство, и вся проявленная Вселенная стремится к Нему, как и люди, независимо от того, знают ли они об этом или нет. В состоянии Единства нет сопоставления, нельзя в нем сравнивать объекты, состояния, явления, существования, ибо нет ничего другого за Его пределами, с чем можно было бы сравнить. Пребывать в дуализме значит задавать вопросы, существовать в Единстве значит знать ответы на них. Обсуждая принцип абсолютного отсутствия дифференциации, Даниэль С.Матт в своей книге «Сущность Каббалы» пишет: «На самых глубоких уровнях божественности все противоположности и различия подавляются единством и исчезают».

Пребывать в состоянии Единства - это не значит занимать нейтральную позицию, ибо нейтральная позиция расположена между позициями полярностей и не соответствует им. Единство подразумевает неотъемлемое слияние полярностей. Пока мы находимся в нейтральном положении между полярностями, нам будет невозможно их постичь.

Мудрецы говорили, что дуализм необходим, так как он удваивает наш опыт во внешнем и внутренних мирах. Вот как говорил о существовании полярностей выдающийся мусульманский мистик 13-го века Джалаладдин Руми:

Проносит нас рука Провидца сквозь ощущений частокол,

И учит вас на примере противоположностей,

Два полюса как два крыла нас поднимают ввысь, но горе

Тем, кто не знает их, бессильно махая одним крылом.

Но когда две полярные силы начинают конфликтовать внутри человека, образуется невротическое состояние. Вот тогда мы начинаем называть один из опытов добром, другой злом, мы начинаем бороться со злом. Двойственная природа Вселенной обуславливает разделение разума и приводит к неврозам, одной из частых болезней современной эпохи. Разделения вроде Я и Другие, Мы и Они, Добро и Зло, Свет и Тьма постоянно затягивают нас по ту или эту сторону разделительной черты. С целью преодоления состояния внутреннего разделения, мудрецы, шаманы, специалисты духовных методик создавали и применяли с древних времен технические приемы объединения противоположностей и их синтеза на более высоком уровне целостности.

Такие практические знания не даются легко. Постоянное использование и применение приобретенных знаний позволяют специалистам продвигаться по Стезе интеграции и самореализации. Каждый момент - это испытание, потому что силы дуализма постоянно искушают нас, пытаясь разобщить нас друг от друга, навлекая на нас разлуки и страдания.

В нашей практической жизни важно осознать следующее. В каждой паре полярностей, проявляющихся в нас, доминирующая полярность представляется менее ценной. Когда противоборствующие силы начинают примирение, когда они начинают сливаться в единое целое, все появляющиеся в результате этого конфликты, столкновения, неврозы исчезают.

Этот мир дан нам в ощущениях через призму его дуализма, так как мы учились его воспринимать подобным образом с малых лет. В нас укоренилась привычка считать одних добрыми, других злыми и нехорошими, смотреть на одни ситуации как на благоприятные, а на другие как на неблагоприятные, называть одни позиции правильными, а другие неправильными, нарекать одно очень ценным, а другое пустым и бесполезным. Тесто мира, в котором мы живем, замешано на дуализме, мир представляется ареной борьбы противоположностей, что мы испытываем в повседневной жизни. Во Вселенной, состоящей из материи, энергии, пространства и времени (МЭПВ), невозможно найти мало-мальское явление или состояние, которое не имело бы своей противоположности. Нет света без тьмы, тепла без холода, добра без зла, счастья без страданий. Как гласит старая пословица, ни один рисунок не может состоять исключительно из света, на нем должны быть и тени.

Разумеется, важно знать разницу между добром и злом, но жить навеки вечные в мире дуализма ограничивает образ жизни. Такая жизнь неизбежно полна боли, страданий и страха, большую часть жизни человек ощущает беспомощность и неуправляемость. Нас бросает из одной крайности в другую. И не счесть числа подобных потрясений. Нам кажется, что они являются результатами влияния внешних сил, хотя на самом деле в корне их стоят те самые разделения и дуализм, господствующие в нашем разуме. Устранение двойственности через механизмы трансцендентности, нейтрализации и интеграции полярных противоположностей, срабатывающих в определенный момент Духовной эволюции, одновременно стирает эти полярности во внешнем мире.

Дуализм (двойственность) по сути своей является действием разделения человеческого сознания на две части. В результате этого разделения появляются объект и субъект, созерцающее и созерцаемое, приобретающее знание и само знание. Пограничная линия разделяет внешний и внутренний мир. В корне разделения человеческого сознания лежит человеческое эго, обладающее двумя основными характеристиками - неистребимым желанием существовать и отделением человека от остального мира. Эго - творец разделения на «Я» и «не-Я»: этот дуализм становится источником огромного числа других дуализмов.

С исторической точки зрения, первобытный дуализм отчетливо виден в мифологии народов и проявляется в разделении неба и земли, солнца и луны, мужчины и женщины, порядка и хаоса. Исходя из позиций эпистемологии (теории познания), двойственность проявляется в разделении субъекта и объекта, созерцателя и созерцаемого, познающего и объекта познания. В онтологии (теории о сути бытия и видах существования) дуализм представлен в разделении «Я» и «не-Я», «Я» и остального сущего, по сути «Я» и всего другого. Религия рассматривает через призму двойственности веру и неверие, Божью благодать и искушение Дьявола, всемогущество Бога и бессилие человека. Все социальные ценности воспринимаются нами через противоположности - успех и неудача, сила и слабость, агрессивность и терпимость. Полярность можно увидеть и в эстетике: красота и уродство, приемлемость и неприемлемость, пристойность и непристойность, адекватность и неадекватность.

Поскольку ни одно явление и ни один объект не может существовать без своей противоположности, мир вокруг нас кажется бесконечным полем противостоящих сил, полярностей и двойственностей. Лишь в материнской утробе и короткий период после рождения младенец находится в состоянии целостности и единства. В этом состоянии бытность неразрывна от окружающего, ибо нет здесь «Я» и «не-Я». Постепенно отдельные элементы начинают отделяться из аморфного океана Единства. Вначале это связано с появлением матери и ее уходом. Под совместным воздействием внутренних побуждений и контактов с матерью и другими живыми существами из окружающего мира в цельном поле сознания постепенно и одновременно образуются «Я» и «не-Я». Обретение такой дифференциации где-то сродни игре в прятки, распространенной во всех народах. В малой степени, похоже, мы теряем Единство и обретаем его вновь. В самом начале эту игру младенец затевает с матерью, которая сначала прячется от младенца, растворяясь в визуальном поле маленького существа, а затем внезапно появляется. Раз, два, три, четыре пять - я иду искать! Здесь нет, и здесь нет, и здесь нет... нашел, я вижу тебя! Вот так проходит эта любимая детворой игра, иллюзорное исчезновение и обретение утраченного.

На первый взгляд базовые и самые сильные полярности кажутся нам непримиримыми противоположностями, но на самом деле это не так. Полярности заключают в себе два противоположных полюса Единого, две крайности одного понятия, создающих и определяющих друг друга. В нашей Вселенной существование одной полярности невозможно без другой. Не бывает прогресса без регресса, тяжелого без легкого, обретения без потери. Человек способен оценить положительную полярность по шкале отрицательной полярности и наоборот. Этот закон имеет огромное значение в любой форме терапии и Духовного развития. Он поясняет закономерность существования бок о бок боли, страданий, болезни и смерти с одной стороны, процветания, радости, победы, здоровья и жизни с другой. Человек не может испытать одну полярность без другой, ибо они - единое целое с разницей лишь в точках приложения. Поэтому в попытках борьбы с отрицательными сторонами просматривается признак отсутствия мудрости. Невозможно достичь того, чтобы одна полярность постоянно доминировала над другой, даже если прилагать усилия к этому на протяжении всей жизни. Ведь они неразделимы, наоборот, они дополняют друг друга, они являются двумя гранями одного и того же объекта. Ну, скажите, можно ли увеличить одну сторону монеты, чтобы другая сторона исчезла? Конечно, нет!