...Я так разбита, такие боли в сердце от всего этого! - Я больна от мысли, что опять закидывают грязью человека, которого мы все уважаем, - это более чем ужасно".
Эта мысль, что они не могут защитить близкого им человека, все время тревожит царскую чету, как и мысль, что он страдает за них. 26 февраля 1917 года царица пишет мужу после посещения могилы Распутина: "Я ощущала такое спокойствие и мир на его дорогой могиле. Он умер, чтобы спасти нас".
Слово Григорию Распутину: великие торжества в Киеве
Что поразило встрепенуться и возрадоваться Киевскому граду? Какие радости! Боже! Велик Батюшка-Государь! Так трепещет весь простой народ, и аристократия, и неверующие! У неверующих страх, а у верующих и в лицах их отражается свет души! И украшенные сердца их наполнены любовью к Родине. И служит приезд Государя к обновлению Родины. И солдатики чувствуют себя светозарными и сильными. И в эти дни на всю жизнь готовы и заразились силой благодатной и храброй воинов. Никто не может дать обновления, как посещение Самого Батюшки Царя. Никто не может поведать: как? почему? - у всех торжественная сила от Батюшки Царя!
Поймите силу вышних властей - Небесных творцов, - то и земной Творец, и Управитель наш, и Создатель охраны на земле нас хранит и милует; поэтому и радость, и ликованье у всех верующих. Такая радость, что всяк не может православный христианин сказать случившегося с ним от радости, увидя Батюшку Царя! А у злых и неверующих такая злоба бывает, они хотят, но у них сила ничто, потому сильные радости у толпы народа: и злые, и завистники не могут принести зла - их, злых, толпа тает, как снег от жары, потому что радость и "ура" как гром и молния. Как гром грянет, то мы крестимся, а "ура" - сила. Злые бессильны и "ура" бегут, как бес - молитвы; противники Родины трепещут, и бегут, и скрываются. И столкновение публики не что иное - тысячи толпы, и все обновлены духом, - как волны на море плещут. И народ от украшения и ожидания напряжения не может равнодушно говорить о дивном приезде. Что ни приезд, а будто с небес - ожидание как Самого Господа. Толпа двигается по Киеву, и народ от радости не может усидеть, всего трепещет и веселится; и в сердцах у них более чем иллюминации; а иллюминацию нельзя простым огнем назвать, т.е. вещи заставляют радоваться. Что же скажешь? Украшен Киев! Боже! Боже! Всевозможными цветами, и гирляндами, и флагами; они стараются украсить и убрать. Несметным счетом флагов испестрен весь - для дорогого гостя нашей Родины. И все чувствуют силы в себе - поддержать свой град Киев - и спешно приносят в жертву силы и чтут дорогого гостя Родины и Земли. И ничто, нет сравненья, как был очевидцем и видел, что турки ожидали своего султана. Народ, начальство - да, ожидает, а простой вот ничего уж; еще видел и другие нации, тоже одно начальство, а простой народ - будто нет. А чем объясните? Тем, что велика православная вера, и в ней явился Избранник и Помазанник Божий. А слов на это совсем нет и сравнивать нельзя. Господи, мы счастливы! А о маленьких потешных и сказать нельзя. О их, во-первых, успехах: как ангелы, между херувимами, как они занимаются! Ведь не верится себе: такие крошки, а сами в деле как и нужно. Так радуешься! - смотришь, вот и видишь в юношах, как они показывают себе будущую защиту всех нас. Только бы в них сохранить веру. Эти потешные - это стена каменная, где мы за ней спрячемся. И вся армия стоит и трепещет, Боже! Как дисциплина - в ней нет в то время ни зависти, ни коварства, поэтому и назвались христолюбивые воины до смерти.
Что же более изукрашен? Вокзал. Чувства живые и поражающие, как в раю слово говоришь, что все ожидает: вся природа и все украшения. Врата Киева привет воздают дорогому Гостю, Батюшке-Утешителю нас.
Вот Его поездка будит всех спящих. Наверно, ежели бы Он стал почаще ездить, то Он бы увидел, как Его ждут и любят, и светом любви освещают. А Им, говорят, не высказывали своих нужд; это мне говорили из Союза Русского народа, - им не велели. А почему не высказать правду Отцу Родины? Жаль, что запретили сказать дорогому Батюшке. Ведь мужичок перед Царем врать не будет: "что-то озабочен", кто запретил говорить ему. Давай, Божинька, благополучия! Батюшка наш проехал с радостью и потом еще раз за разом поселил оживление своим посещением. Господи, яви милость Свою на нас! Давай мужества Батюшке Царю, чтобы Он нас более и более посещал все Свое - посаженный рассадник земли.
Ведь как же! Посмотрите на союзников, как они подходят, как величайшие святые! Да, где же они будут врать? О, Господи! Все-таки они вылили свое горе дорогому Отцу; они воистину слуги Церкви и Батюшки, Великого Царя. И собрались в Киев тысячами; идут они, как сокровища, - всех названий партии и сплотились единым духом. Вот для них-то и нужно посещать Россию по разным городам. Когда они видят Царя, у них единый дух; а в них громадная сила, то евреям и деться некуда - это оплот; кружки Архангела Михаила и разные названия...; но не видят и бранятся между собой; потому - у них сила и друг другу покориться не могут. Эти кружки нужны для евреев; они очень их боятся. Когда они идут по Киеву, то жиды шушукаются и трепещут; армии меньше боятся, потому у них дисциплина не позволяет, а у "Союза Русского Народа" нет дисциплины. Теперь как можно, надо основывать кружки и не ссориться; то евреи и не подумают просить равноправия. Только надо, чтобы посреди их был пастырь - хороший батюшка. Так это Киев дал понять приезд Батюшки Царя. Необходимы кружки, и начинать с водки, и чтобы не было ее; а кто пьет, тех не нужно - от нее вред.
Как отраден и поучителен приезд Хозяина Земли!
А в самой-то Матушке - Лавре Киевской какое ожиданье! Боже! Какая радость! Как река течет мира, что-то иное; большие тысячи по древам как птицы. Господи! И служба непрестанна; везде переполнено! Господи! Это никогда того скопления не встретишь, и все трепещут Одного лица. Хотя полные братья, да бегают бегом. Сколько может дать Один Человек силы и подумать, что-то тут не само по себе творится. Кто-то невидимо предстоит с Тем Лицом дает подумать. И для всех живущих в Лавре такая неожиданная радость и не знают как, как встретить. Все они в поднятом духе, и убрано - уже не в духе человека, а в духе Бога и Разум Его. Что же скажешь о том, почему это все? Потому Сам Господи дал праздник! Словно Лавра переродилась!
Великое дело посещать Обитель Царям! В то время все молятся с наслаждением. Только поболе нужно пускать богомолъцев. И на век остается их посещение, где побыли, как веселилась толпа народа Святому Семейству Их Величеств. С энергией высшей степени кричали "ура". Нужно, чтобы все общество пело "Народный Гимн" и молитвы. И какая в толпе сила ума и слова. Толпы давали знать, что этот народ безопасен и организация очень нужна; ранее прежде не было "Союзов", и было посещать Россию опасно, - а теперь опора в них, в надежде посещения. Богу угодно, Он и даст силы охранять Святую Семью; тем более, что все в куче - все Семейство Великих сего мира.
И киевляне свидетельствуют, что прежним тем Царям не было такого почета. Это свидетельство доказывает, что не было "Союзов", и выписывали из деревень встречать. А в настоящее время много и так пришло; весь народ так и пришел и весь отдался, только бы видеть. И после этого вот здесь, где удостоились повидать всю Семью, и все бежали в Лавру и служили молебен. О, святое дело! И у всех явилось желание и единодушие поблагодарить Господа и всех, всех Святых Киевских Чудотворцев: Феодосия, Антония. И крик, и вопли были святые и нелицемерные. Как святая Лавра была освещена! И какие разных цветов огни горели. И давало понять, что это велик день для киевлян. И вера также горела у всех разными цветами - у кого более, у кого менее, и получится в разном свете: зеленый и белый свет - иллюминация, - подъем духа у всех верующих. Господи! Как изукрашен Киев. Первый день приезда Великого Семейства прямо сияет и сравненья подобного и не найдешь примера. Да, есть пример, выше есть благочестивые люди, которые удостоились видеть Небесный Чертог, и много Отцов, которые описывают небесную красоту в таком же духе; но там не от рук человеков освещено. А что народу! Тысячами и толпами. Боже! Миллионы ходят, но настроение у всех поднято, и сердятся друг на друга, потому что толкаются все, все по Крещатику. Но сердятся не вредно, потому что не знают друг друга.