На Голгофе все мы не зрители, но участники. Это наши грехи привели Его на крест. Это наше наказание Он понес. «Наказание мира нашего было на Нем». Он «взял на Себя наши немощи», и «ранами Его мы исцелились» (Ис. 53:4, 5). Как ужасны были эти раны! Множество открытых и кровоточащих ран. Его тело облепили мухи и другие насекомые. Его спина и лицо были обезображены «паче всякого человека» (Ис. 52:14). «Есть ли болезнь, как моя болезнь, какая постигла меня?» («Есть что–либо у тебя, что миновало бы меня?» — англ пер.) — писал пророк Иеремия (Пл. Иер. 1:12).

Тот, Кто некогда бесстрашно ступал по бурным волнам, теперь шел «долиной смертной тени». За семь столетий до этого пророк Исайя предсказал это: «Я топтал точило один, и из народов никого не было со Мною… Я смотрел, и не было помощника; дивился, что не было поддерживающего» (Ис. 63:3, 5). Где же была та толпа, которая всего несколько дней тому назад громогласно провозглашала Его своим Царем? Где были Его ученики? А ведь многие могли бы и должны были бы прийти к Нему на помощь. Но Он, как жил — безгрешный и одинокий, так и умер, оставленный всеми.

Задавали ли вы себе такой вопрос: может ли Бог быть справедливым, если Он снимает грех с виновного человека и возлагает его на непорочного Иисуса? Нужно понять следующую истину: когда Бог взял грех виновного человека и возложил его на Христа, Он возложил его не на кого–то другого, а на Себя Самого, потому что Христос есть Бог — воплощенное Божество.

Итак, если Верховный Правитель Вселенной, проявляя Свою любовь и милость, добровольно принимает человеческую вину на Себя, какие могут быть основания для возражения? Этим Он показал ангелам и всей Вселенной такое свойство любви, которое они никогда не могли бы узнать иным способом. Христианство раскрыло новую глубину любви–агапе. Это любовь, которая все переносит и все прощает.

Мы никогда не должны забывать, что Тот, Кто Сам создал закон, Сам же перенес и наказание за его нарушение. Бог Сам допустил Заместителя, обеспечил Его появление и затем стал Заместителем. И сделал Он это не для хороших людей и даже не для тех, кто пытается стать хорошими, но для людей плохих, нечестивых, фактически являющихся Его врагами (см. Рим. 5:6—11).

Боги древних религий требовали жертвоприношений от своих почитателей, иногда даже человеческих жертв. Но в христианстве все иначе. Христианство открывает жертву Творца за тех, кто ненавидит Его.

В Гефсимании и на Голгофе Христос должен был встретиться один на один со сплоченными, готовыми к сражению силами тьмы. Он испытал весь ужас разделения со Своим Отцом. Находясь на кресте, Он не мог преодолеть тьму и увидеть любящее лицо Своего Отца. Он был лишен Его присутствия.

В человеческой плоти Христу не было позволено видеть дальше могилы. В час полного одиночества Он чувствовал Себя оставленным. С каким пристальным вниманием следили небесные существа за яростной борьбой! Сможет ли Он устоять? Сможет ли Он перенести гнев Божьего суда над грехом?

Сатана был там со своими бесконечными предложениями. «Зачем переносить все эти страдания? — шептал дьявол. — Человечество не оценит этого. Посмотри, как они Тебя презирают. Почему бы не дать им возможность самим устраивать свою судьбу, а Тебе не вернуться к Отцу на небеса?» Он мог возвратиться к Богу даже с креста. Но Его любовь к нам удерживала Его на древе. Безумная толпа, насмехаясь, кричала Ему: «Сойди с креста! Сойди с креста! Мы поверим в Тебя, если Ты сейчас докажешь, Кто Ты!»

Доказал ли это кто–либо другой столь прекрасным и удивительным образом? Да, Он мог сойти с креста. Он мог взять меч Всемогущего Бога и наказать всех вечной смертью. Он мог бы повелеть камням упасть на распинающих Его. Вместо всего этого Он ждал и молился, испытывая нестерпимые муки и обливаясь кровью.

Тьма покрыла землю, солнечный свет померк. «Тьма была по всей земле до часа девятого» (Мф. 27:45). Распиная Господа славы, человек погасил Свет мира. Как мы задергиваем шторы, когда любимый человек засыпает, так и Бог в тот час закрыл окна мира. Последние страдания Сына Божьего были сокрыты от человеческих глаз.

Явление необычайной тьмы привело толпу в ужас. Люди перестали проклинать и ругаться. Когда ослепительные молнии засверкали среди устрашающего мрака, священники, правители и солдаты подумали, что им пришел конец. Из уст нашего Господа вырвался потрясающий крик всех веков: «Боже Мой, Боже Мой! Для чего Ты Меня оставил?» Не издевательства глумящейся толпы, не мучительная боль и не позорный, жестокий крест были причиной неописуемых мучений Спасителя. Иисус страдал так потому, что Небесный Отец скрыл Свое лицо от Него. Бог ненавидит грех, и Сын, взявший на Себя грехи всего мира, переносил на Себе весь гнев Отца. Эти терзания в конце концов сокрушили сердце Сына Божьего.

Но таинственная тьма рассеялась, и все, казалось, осталось по–прежнему. В действительности же все изменилось. Битва была выиграна. Сторожившие у креста солдаты заметили огромную перемену в облике Иисуса. Его лицо сияло ярче полуденного солнца. Воры, хулители и перепуганные ученики — все смотрели на преобразившееся лицо Христа. Вскоре они услышали другой крик, заставивший всех содрогнуться. Спаситель, обращаясь к Отцу, победоносно воскликнул: «Совершилось!»

При этом возгласе произошло землетрясение, и поколебались горы. Громадные камни отделялись от скал и с шумом и треском катились в долины, ошеломленные люди с пронзительными криками падали на землю.

Борьба закончилась. Мир был примирен. Сила сатаны сломлена навсегда. Покорный, но уверенный в Себе Спаситель прошептал: «Отче! В руки Твои предаю дух Мой». Это были последние слова нашего Господа. Сказав это, Он склонил голову и умер Победителем, а не побежденным.

В это время в храме готовились к вечернему жертвоприношению. Привели агнца для заклания. Священник занес нож. В это мгновение содрогнулась земля, и Невидимая Рука разорвала сверху донизу огромную завесу в храме. Пораженный священник уронил нож, и агнец убежал. Прообраз встретился с образом. «Агнец Божий» был принесен в жертву. Было выполнено условие уничтожения греха не только Израиля, но греха всего мира. Отныне путь в небеса был открыт, открыт для всех, кто примет Его благодать!

Этот возглас «Совершилось!» пронесся назад, в прошлое, возвещая прощение каждому исповедавшему свои беззакония или грех неведения со времен Адама. Он устремился и в будущее, неся ту же благословенную надежду тем, кто будет жить, когда временное соединится с вечным. Он достиг самого престола Божьего, возвещая ангельскому сонму победу Иисуса. Он проник и в могилы — умершие в надежде на вечную жизнь будут первыми плодами воскресения (см. Мф. 27:51,52). Этот возглас потряс всю Вселенную, и небеса восторжествовали.

Ангелы и непавшие миры объединились, с радостью приветствуя победу Христа, потому что они принимают участие в Его великой работе искупления. До этого трагического дня они не вполне понимали истинный характер сатаны и его опасную мятежную природу.

В то время когда наш Господь лежал в новом гробу Иосифа, вся Вселенная объединилась в благодарении и прославлении Бога. Один маленький потерянный мир был теперь примирен с Богом, отныне Вселенная находилась в полной безопасности.

Смерть Иисуса на кресте может показаться поражением. Это и было поражением, но только не для Него. Для истины и праведности это была славная победа. Для дьявола и его воинства это было окончательное поражение. Тот возглас с креста был не стоном отчаяния, но возгласом победы. Он достиг каждого созвездия и всех удаленных уголков Вселенной.

Иоанн в видении уловил отзвук этого возгласа и записал в Откровении: «И услышал я громкий голос, говорящий на небе: ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его, потому что низвержен клеветник братий наших» (12:10). Кто же этот клеветник? Предыдущий текст объясняет это: «Древний змей, называемый диаволом и сатаною… низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним».