Когда вы молитесь, верьте, что Бог слышит вас. «Ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздаст» (Евр. 11:6). Верите ли вы, что Бог — превосходящая разумение всемогущая, премудрая, всемилостивая Личность, Которая правит и царствует во славе и силе? Если да, начинайте молиться.

За последние годы мы многое узнали о Вселенной. Человек стал глубже понимать Божье величие, но Сам Бог не изменился. Ученые открыли силу атома, но наука ничего не добавила к самому атому. Все, что сделал человек, — научился использовать силу, которая заложена в атоме от сотворения. Бог не изменился, но мы получили новое представление о Его великой работе. В молитве мы соединяем нашу жизнь с Самим Творцом.

Он — не только Всемогущий Бог. Он — наш Небесный Отец, а мы — Его дети. Вот почему Иисус сказал: «Когда молитесь, говорите: „Отче наш"» (Лк. 11:2). Как Отец Он знает, что служит для нашего блага. В Своей любви Он иногда медлит с ответом или даже совсем не отвечает на просьбы. Это бывает не потому, что Он не слышит нас, а потому, что Он понимает, что для нас лучше. Он слишком мудр, чтобы ошибаться, и слишком добр, чтобы отказать в благословении Своим детям. Мы много мечтаем о счастье, но Бога более беспокоит наша святость. Слишком много времени мы посвящаем интересам, которые делают нас слабыми духом, но Бог ожидает верных и стойких, сильных и решительных молитв.

В журнале «Победы для Христа» за 1962 год (официальный орган международного объединения студентов) напечатана статья Бакхта Сингха.

Этот христианский руководитель Индии пишет: «Местные церкви Индии очень озабочены духовным обнищанием Америки в настоящее время… и молятся о том, чтобы Бог пришел и оживил вашу страну… Вы чувствуете себя виноватыми перед нами ввиду нашей материальной нищеты. Мы же в Индии, знающие Господа, чувствуем себя виноватыми перед вами, американцами, из–за вашей духовной нищеты. Мы молимся, чтобы Бог дал вам золото, огнем очищенное, обещанное Им тем, кто знает силу Его воскресения. В наших церквах мы проводим по 4—6 часов в молитве и поклонении, часто люди ожидают Господа в молитве всю ночь. Но у вас в Америке не так: проведя в церкви всего час, вы уже начинаете поглядывать на часы. Мы молимся, чтобы Бог открыл вам глаза на истинное значение поклонения… Чтобы привлечь людей на молитвенные собрания, вы используете афиши, объявления, плакаты и т. п. У нас в Индии нет ничего, кроме влияния Самого Господа, и мы считаем, что в этом — все. В Индии мы никогда заранее не объявляем, кто будет говорить.

Люди приходят на богослужения, чтобы искать Господа, а не человеческое существо, или слушать знаменитых проповедников. Двенадцать тысяч человек собираются вместе, чтобы поклоняться Господу и соединиться в единое братство. Мы молимся, чтобы американцы приходили в церковь с жаждой познать Бога, а не с желанием развлечься, послушать хор или какого–либо человека» (с. 41,42).

Мы живем в условиях полного материального благополучия, но нуждаемся в духовном возрождении, которое может совершиться благодаря пониманию важности молитвы.

В начале века в Индии служил пресвитерианский миссионер Джон Хайд, или, как его называли, «молящийся Хайд», который являлся гигантом молитвы. Он в совершенстве владел двумя языками, но более всего преуспел в познании небесного языка. Хайд совершал ходатайственные молитвы и получил известность как «апостол–ходатай». Не последовали ли примеру Джона Хайда ревностные индийские христиане, сделавшие молитву такой живой?

Хотя верующие всех религий молятся, в большинстве случаев их молитвы — простые просьбы или требования. Невежественные люди приносят дары своему богу, пытаясь таким образом приобрести его расположение. Но христианин не обращается к Богу с подобного рода жертвоприношениями или дарами, ибо он знает, что одна великая жертва Христа уже была принесена за всех на Голгофе. Приняв этот дар, мы становимся детьми Божьими. Таким образом как члены Его семьи мы обращаемся к Богу как к нашему Отцу.

Но творить молитву мы должны с верой. Вера заключается не в видении или чувствах, но в обладании невидимым. Вера — дар Божий, потому что через нее мы можем усваивать духовные вечные ценности и не порабощаться временными материальными ценностями. Верою мы входим в тронный зал Вселенной, где наш Ходатай представляет нас перед Божьим судом. Поскольку мы принадлежим Ему, Он советует нам обращаться к Богу с просьбами через Него. И какими бы ничтожными или, наоборот, слишком великими ни казались нам просьбы, пусть это нас не смущает — мы можем смело обращаться с ними к Богу. Простая просьба ребенка так же важна для Него, как и мольба государственного деятеля, несущего на плечах бремя ответственности за судьбу нации.

Говоря: «Непрестанно молитесь», — апостол Павел хотел подчеркнуть, что молитва заключается не в позе молящегося, а в состоянии его души. Где бы мы ни были, мы всегда можем вознести мысли к Богу. На улице, на кухне, на службе, в классе, на спортплощадке или в дороге — в любом месте мы можем молиться. Такая жизнь в молитве есть тайна победоносной жизни. Истинный христианин отличается от всех остальных людей тем, что он знает, как поддерживать неразрывную связь с Богом.

Может быть, злые мысли одолевают вас или вы раздражены? Откройте свое сердце Богу в молитве, прося Его, чтобы Святой Дух даровал вам новое понимание великой любви нашего Господа, Его искупительной смерти и воскресения. Вы хотите одержать победу над своими греховными наклонностями, такими, как нечестность или злое критиканство? Тогда просите о помощи Духа Божьего. Другими словами, молитесь непрестанно. Если Дух Божий обитает в вас, вы будете исполнены духом молитвы. Все нужды следует излагать в молитве. Если мы признаем Бога в качестве Небесного Отца, душа будет постоянно стремиться к Нему, и мы будем благодарить Его за благословения, которые Он так обильно и постоянно посылает — за все, что делает нашу жизнь прекрасной и неповторимой: за пищу, дом, одежду, друзей и любимых. Все это обогащает нашу жизнь. Но более всего мы возблагодарим Бога за Его великое спасение.

В том образце молитвы, который Христос преподал Своим ученикам, прошение занимает около третьей части. Когда мы молимся, как должно, наши молитвы изобилуют благодарностью. «Да славят Господа за милость Его и за чудные дела Его для сынов человеческих» (Пс. 106:15).

Когда грех вошел в этот мир, мы стали смертными. Болезни и смерть — результат непослушания Адама. Боль и недуг — это гнет сатаны, но Иисус пришел, чтобы сокрушить врага. Священное Писание говорит, что Иисус «ходил, благотворя и исцеляя всех, обладаемых диаволом, потому что Бог был с Ним» (Деян. 10:38). «Для сего–то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола» (1 Ин. 3:8). Христос был не только величайшим Проповедником и Учителем всех веков, но и Великим Небесным Исцелителем. Иисус вторгся в самое царство сатаны.

Однажды в субботу Иисус пришел в синагогу и увидел женщину, согбенную и немощную. Увидев ее нужду, Он сказал ей: «Женщина! ты освобождаешься от недуга своего». Она тотчас же «выпрямилась и стала славить Бога». Объясняя начальнику синагоги Свой поступок, Он сказал: «Сию же дочь Авраамову, которую связал сатана вот уже восемнадцать лет, не надлежало ли освободить от уз сих в день субботний?» (Лк. 13:11—16). Ее болезнь была делом сатаны, чью власть над всем человечеством Иисус и пришел разрушить.

«Я Господь, целитель твой», — сказал Иегова Моисею (Исх. 15:26). Бог есть Творец, Источник жизни и Первопричина всякого истинного исцеления. Фактически, прощение греха и исцеление тела являются частью одного и того же дела благодати. Давид сказал: «Благослови, душа моя, Господа и не забывай всех благодеяний Его. Он прощает все беззакония твои, исцеляет все недуги твои» (Пс. 102:2, 3). Через апостола Иакова Бог говорит: «Молитесь друг за друга, чтобы исцелиться» (Иак. 5:16).