ИЗУЧЕНИЕ ТРИГРАММЫ КАНЬ
Цзе 1
Багуацюань сюэ i_029.png

Исходное положение — начальная позиция формы Лян И Сюэ. Начинаем движение по кругу.

Цзе 2 и Цзе 3
Багуацюань сюэ i_030.png

Делая шаг левой ногой, ставим ее носком наружу. Положение ступней напоминает форму иероглифа Ба (/\).

Багуацюань сюэ i_031.png

Делаем шаг правой ногой и ставим ее рядом с левой, пятки разведены, а колени прижаты друг к другу. Правая рука, согнутая в локте, двигаясь одновременно с правой ногой, проходит над головой и останавливается у левого предплечья, ладонью вниз. Левая рука прижата к телу под правым предплечьем. Корпус вслед за шагом и движением руки скручивается в пояснице, подобно веревке. В "Море дыхания" (Цихай) — Пустота[71].

Цзе 4
Багуацюань сюэ i_032.png

Продолжая вращение влево, делаем шаг левой ногой назад и приходим в широкую низкую позицию. Руки выполняют широкое движение по дуге вниз и в стороны. Их движение напоминает растягивание шелковой нити.

Цзе 5
Багуацюань сюэ i_033.png

Делаем шаг правой ногой вперед и выполняем заключительную форму Лян И Сюэ.

Цзе 6
Багуацюань сюэ i_034.png

Продолжаем движение по кругу влево.

Чжан 13

Изучение триграммы Ли (форма Ястреба)

"Ли Гуа Яо син Сюэ"

Триграмма Ли символизирует огонь — Хо[72]. В технике Цюаныну ей соответствует форма Покоящейся Ладони (Во Чжан). Огонь излучает тепло и свет. Триграмма Ли рождается из триграммы Кунь, когда в центре триграммы появляется начало Инь. Инь зарождается в среде Ян и, используя Ян, порождает свет, поэтому наиболее яркое пламя находится на Юге. Именно стихия огня и порождает форму Ястреба (Яо). Для этой формы характерна ловкость ястреба, летающего среди деревьев в лесу, и быстрота в смене позиций. Эту форму также называют формой Покоящейся Ладони. Форма эта, с виду очень жесткая, внутри мягка. В сердце — Пустота, рождающая образ триграммы Ли и стихии Огня. Если воспроизвести вышесказанное в Цюаныну, сознание ничем не омрачается и, изменяясь, рождает Сокровенное. Какая форма является порочной? Когда в сознании — пустота невежества. В этом случае, упражняясь, не обретешь духовного перерождения. Поэтому занимающийся, очищая мысль, творит, освобождая сознание от темноты невежества. Добиваясь изменения Духовного начала, постигаешь Дао.

Багуацюань сюэ i_003.png
ИЗУЧЕНИЕ ТРИГРАММЫ ЛИ
Цзе 1
Багуацюань сюэ i_035.png

Исходное положение — начальная позиция формы Лян И. Начинаем движение по кругу.

Цзе 2
Багуацюань сюэ i_036.png

Делаем шаг вперед левой ногой, ставя ее носком к носку правой ноги. Пятки разведены, корпус скручен в пояснице, подобно веревке.

Цзе 3
Багуацюань сюэ i_037.png

Вновь делаем шаг вперед правой ногой. Правая рука, двигаясь одновременно с правой ногой, поворачивается большим пальцем вниз.

Цзе 4
Багуацюань сюэ i_038.png

Продолжая движение, делаем шаг левой ногой и приходим в исходное положение формы Лян И. Корпус скручивается в пояснице, и левая рука останавливается под правой подмышечной впадиной. Из исходного положения формы Лян И делаем движение правой рукой по кругу, доводя ее до уровня подбородка ладонью вверх, пальцами вперед.

Одновременно с этим поднимаем правую ногу и чуть разворачиваем ее вправо Левую руку вытягиваем назад, ладонью вверх. Продолжая движение, поднимаем правую ногу, сильно сгибая ее в колене и оттягивая носок вниз. Одновременно с этим делаем быстрое движение правой рукой вперед и вверх, доводя ее до уровня глаз. В конечном положении рука чуть согнута в локте и обращена ладонью вверх. Левая рука быстро поворачивается в запястье и снова оказывается в положении ладонью вверх. Корпус чуть наклонен вперед, опорная нога чуть согнута. Положение тела напоминает натянутый лук. В области "Цихай" (Море дыхания) — Пустота. Высота выбирается с учетом уровня подготовленности. В этом положении делаем паузу.

Цзе 5
Багуацюань сюэ i_039.png

Продолжая движение, делаем шаг правой ногой назад. Одновременно с этим правая рука выполняет широкое движение назад через сторону, как бы захватывая что-то, находящееся сзади. Левая рука разворачивается ладонью вверх.

Цзе 6

Продолжаем движение по кругу» выполняя обращение ладони вправо.

Чжан 14

Изучение триграммы Чжэнь (форма дракона)

"Чжэнь Гуа Лун син Сюэ"

Триграмма Чжэнь символизирует гром[73]. В Цюаньшу этой триграмме соответствует форма "Поддерживающей ладони" (Пин то чжан). Триграмма Чжэнь рождается из триграммы Цянь. В начале ее — Ян. Изначальное Ян — властитель, порождающий множество. Сторона света, соответствующая этой триграмме, — Восток. Свойства триграммы символизируют цветущее дерево. В Цюаньшу эта форма называется еще формой Дракона, покрытого множеством чешуек и обладающего множеством конечностей. Дракон стремительно взлетает и также стремительно изменяет направление полета. Говоря о технических действиях в этой форме, отметим движение "Синий дракон играет с жемчужиной". Иное название этой формы — "Пин то чжан" — форма "Поддерживающей ладони". Данная форма, спокойная по характеру Движения, обладает скрытой внутренней динамикой. О триграмме Чжэнь в "И цзин" говорится, что покой рождает движение. Одна черта Ян в начале триграммы придает скрытую динамику всему символу[74]. Отсюда и характер этой триграммы. Если следовать этому, выполняя форму, то Ци печени ритмично пульсирует. Если же форма порочна, то Ци печени застаивается, а печень воспаляется. В этом случае функции организма находятся в дисгармонии со второй снизу чертой триграммы (Цзю И) (Черта Цзю И символизирует психику человека. — Г.М.). Если Ци печени в недостатке, возникает болезнь, поражающая органы зрения.

ИЗУЧЕНИЕ ТРИГРАММЫ ЧЖЭНЬ
Цзе 1
Багуацюань сюэ i_040.png

Исходное положение — левая позиция начальной формы "Лян И". Начинаем движение по кругу с правой ноги.

Цзе 2
Багуацюань сюэ i_041.png

Выполняем шаг левой ногой. Носок при этом шаге ставится рядом с носком правой ноги, а пятки сильно разведены в стороны. Руки остаются в прежнем положении.

Цзе 3
Багуацюань сюэ i_042.png

Делаем еще один шаг правой ногой, выворачивая носок наружу. Одновременно с шагом, правая рука проворачивается большим пальцем вниз и поднимается до уровня глаз, как бы захватывая что-то. Рука и нога находятся на одной линии.

Цзе 4
Багуацюань сюэ i_043.png

Возвращаемся в исходное положение формы "Лян И".

Цзе 5
вернуться

71

В "Море дыхания" (Цихай) — Пустота. — "Море дыхания" (Цихай) — иное название области Дань Тянь.

вернуться

72

Триграмма Ли символизирует огонь — Хо. — Согласно древнейшим комментариям "Да Чжуань" (Книги Перемен)» огонь неотделим от порождающей его материальной структуры, за которую он крепко держится. Поэтому знак "Ли" олицетворяет цепкость. Наличие в середине Иньской черты указывает на необходимость твердого следования обретенному для последующего правильного развития ситуации.

вернуться

73

Триграмма Чжэнь символизирует гром. — Самая динамичная триграмма, символизирующая возбуждение, обусловленное наличием черты Ян в начале. Янская черта здесь — мощный творческий импульс.

вернуться

74

Одна черта Ян в начале триграммы придает скрытую динамику всему символу. — См. 72. Поскольку начало Ян стремится вверх, поднимаясь от начальной позиции триграммы к верхней, одна Янская черта на начальной позиции олицетворяет динамику изменений.


Перейти на страницу:
Изменить размер шрифта: